本篇文章给大家谈谈描述数字生活的句子，以及带数字的成语的好词佳句对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。
本文目录
[One]、用列数字和作比较写一种事物怎么写
〖One〗、我们学校的教学楼非常地壮观，整体看来像一个举人一样矗立在那里（打比方），经过了解我才知道他高20米，占地约10亩（列数字），比实验楼要高5米（作比较）。
〖Two〗、小闹钟十分的可爱。它的外形类似一个机器猫，天蓝色的身子，显得机器猫十分的肥胖，一双白白的大眼睛下面，长着一个红红圆圆的大鼻子，一张弯弯的嘴巴总是冲着你笑，一副憨态可掬的样子，十分可爱。机器猫的肚子里是一个大表盘，12个彩色的数字均韵匀地刻在了表盘的一周。
列数字是说明方法中的一种，数字能够更加直观具体的反应事物的特征，而且数字描述会更加科学、准确。比如《中国石拱桥》这样描述赵州桥：赵州桥非常雄伟，全长50.82米，两端宽9.6米，中部略窄，宽9米。
赵州桥长50.82米、宽9米、两端宽9.6米。通过长和宽还能计算出桥的比例，而且数字精确到毫米，可见对路桥、建筑等行业工作的严谨态度。
当没有确切的数字时，也要估计出最接近真实数值的数字，力求准确严谨，有据可寻。比如，我国捕获过一头四万公斤重的鲸，约十七米长，一条舌头就有十几头大肥猪那么重。
[Two]、各具特色的民居列数字举例子打比方的句子有哪些
中国民居具有古老而独特的魅力，是中华文明的宝贵遗产，体现了民族的智慧和深厚的文化底蕴。这篇课文是写我国地方民居的说明文，介绍了特色鲜明的客家民居和傣家竹楼。
客家民居是中国南方山区的建筑奇葩，它那独特的风格吸引了众多中外学者、游客甚至美国的军事专家。
文章首先概括介绍客家民居特点、所在的位置和环境，以及在世界民居中的地位：其样式是“圆形围屋或土楼”，“点缀”说明地处偏僻的山区，“世界民居奇葩”是用比喻和比较来说明客家民居在世界民居中的地位。然后，课文详细介绍了客家民居突出的特点：营垒式的住宅及这样建造的原因和作用。作者用举例子、列数据、打比方等方法，具体生动地说明了营垒式住宅的建材、外观和整体布局等特点。紧接着写圆形围屋按八卦布局排列及其象征意义。最后写圆形围屋内部构造特点及体现出的民俗文化特征。
竹楼是傣族人民因地制宜创造的一种特殊形式的民居，具有建材经济、冬暖夏凉、防潮防水防震的优点。
文章第一段概括介绍傣族竹楼的建筑环境：一幢幢竹楼掩映在凤尾竹和油棕林的浓绿中。第二段写傣族人家“多起竹楼，傍水而居”的传统习俗及缘由：傣族地处亚热带，竹楼具有防酷热和湿气的功能。第三段讲傣族村寨及竹楼的外观特点。第四段说竹楼内部结构简单、宽敞、别致等特点。第五段写傣家建造竹楼时的传统习俗及文化内涵。一家盖房，全村帮忙的习俗，体现了傣家人团结和睦、乐于助人的民族心理和文化传统。
〖Three〗、语言简练准确、平实质朴又生动形象，这是课文两篇短文在表达上的共同特点。作者运用举例子、列数字、作比较、打比方等多种说明方法，通俗、生动、准确地对客家民居和傣家竹楼的特点加以说明，知识性、科学性、趣味性均较强。
选编这篇课文的意图，一是让学生了解客家民居和傣家竹楼的特色及民风民俗，激起对民俗文化探究的兴趣；二是体会课文的说明方法和语言的表达特点，并学习运用到自己的习作中去。
〖One〗、在闽西南和粤东北的崇山峻岭中，点缀着数以千计的圆形围屋或土楼，这就是被誉为“世界民居奇葩”的客家民居。
这句话运用了打比方和比较的方法，概括地说明了客家圆形围屋在世界建筑史上的地位。与“世界民居”比较，是一朵特殊的、罕见的花。“点缀”一词用得很妙，说明客家居住地在人烟稀少的边远山区，为下文介绍营垒式的住宅埋下伏笔。
〖Two〗、它们大多为三至六层楼，一百至二百多间房屋如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观。
作者用列数字、打比方的方法，生动、形象地说明圆形围屋外观和整体布局特点。难怪外国友人远远望见圆形围屋，禁不住发出惊叹——“天上掉下的飞碟，地下冒出的蘑菇”。
〖Three〗、八卦布局图，土楼围成圆形的房屋均按八卦布局排列，卦与卦之间设有防火墙，整齐划一。
八卦是我国古代的一套富有象征意义的符号，是我国传统文化的代表之一。客家民居的圆形围屋，按八卦布局排列，体现了客家人的祖先崇尚圆形，期盼吉祥、幸福和安宁的民族心理和文化传统。
〖Four〗、傣族人家至今依然保持着“多起竹楼，傍水而居”的习惯。
竹楼是傣族传统的建筑形式。这是因为傣族人居住区地处亚热带，气温高，雨水多，空气湿度大，竹楼有利于防酷热和湿气。所以，傣家竹楼是傣族祖先因地制宜创造的一种特殊形式的民居，一直保持至今。傍：靠近，临近。“多起竹楼，傍水而居”可以理解成因为傍水而居，所以以住竹楼为主。
〖Five〗、篱内种植着各种花木果树，可谓“树满寨，花满园”。
傣族竹楼原本就“藏在浓绿的竹林中”，傣家人还喜欢在竹楼周围，家家户户的竹篱内栽种凤尾竹、槟榔、芒果、香蕉，使村寨更充满诗情画意，真正可以说是“树满寨，花满园”。
点缀：加以衬托或装饰，使原有事物更加美好。
奇葩：奇：罕见的、特殊的、非常的；葩：花。
夯筑：夯：砸实地基用的工具。本课指客家人在崇山峻岭中夯实地基，筑厚墙，建造了营垒式的土楼。
贮仓：贮：储存，积存；仓：库房，仓库。
八卦：我国古代的一套有象征意义的符号。用“——”代表阳，用“——”代表阴，用三个这样的符号组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。
和睦相处：睦，和好。彼此友好地相处。
安然无恙：安然：平安；恙：病。原指人平安没有病。现泛指事物未遭损害。
客家人是指原籍为黄河流域地区的汉人，在东晋战乱时南迁，开始成为具有“特殊身份”的一群居民，在后来的几次迁徙行动中，逐渐形成今天具有独特风貌的客家民系。客家人最为明显的特征是讲客家话，客家语系是汉民族八大方言之一。
近来，全世界有客家人约4500万人。其中国内4000万人，国外有500万人左右。新加坡前总理李光耀、世界知名作家韩素音均是客家人。国内客家人聚居的地区共有17个省、185个市县。广东的客家人有2000多万，占全省总人数近30％。
一是充分的经济性。建筑材料主要是黄土和杉木，十分经济。二是良好的坚固性。墙基大多用石块垒筑，墙身内埋有竹片木条等水平拉结性筋骨，墙顶则为挑出型屋檐，能确保房屋免受水袭。三是奇妙的物理性。热天可以防止酷暑进入，冷天可以隔绝冽风侵袭，在楼内形成一个夏凉冬暖的小气候。另外厚土墙还具有含蓄作用，它保持着适宜人体的湿度，环境太干时，能够自然释放水分；而环境太湿时，又能够吸收水分。这种调节作用十分有益于人体健康。四是突出的防御性。墙体坚固异常且底层不开窗，硬木厚门上还包贴铁皮，门后用横杠抵固，门上置防火水柜，楼内水井、粮仓、畜圈等生活设施一应俱全，这是他们抗御兵匪、野兽和土著袭击所必需的。五是独特的艺术性。这主要体现在整体造型上，从布局看，圆形围屋就是一个太极图。
北京四合院作为老北京人世代居住的主要建筑形式，驰名中外，世人皆知。
这种民居有正房（北房）、倒座（南座）、东厢房和西厢房在四面围合，形成一个口字形，里面是一个中心庭院，所以这种院落式民居被称为四合院。
四合院是封闭式的住宅，对外只有一个街门，关起门来自成天地。院内，四面房子都向院落方向开门，一家人在里面其乐融融。由于院落宽敞，可在院内植树栽花，饲鸟养鱼，叠石造景。居住者不仅享有舒适的住房，还可分享大自然赐予的一片美好天地。
北京四合院所以有名，还因为它虽为居住建筑，却蕴含着深刻的文化内涵，是中华传统文化的载体。四合院的装修、雕饰、彩绘处处体现着民俗民风和传统文化，表现一定历史条件下人们对幸福、美好、富裕、吉祥的追求。如，以蝙蝠、寿字组成的图案，寓意“福寿双全”，以花瓶内安插月季花的图案寓意“四季平安”，而嵌于门管、门头上的吉辞祥语，附在檐柱上的抱柱楹联，以及悬挂在室内的书画佳作，更是集贤哲之古训，采古今之名句，或颂山川之美，或铭处世之学，或咏鸿鹄之志，风雅备至，充满浓郁的文化气息。登斯庭院，有如步入一座中国传统文化的殿堂。
窑洞一般修在朝南的山坡上，向阳，背靠山，面朝开阔地带，少有树木遮挡。一院窑洞一般修3孔或5孔，中窑为正窑，有的分前后窑，有的一进三开，从外面看4孔要各开门户，走到里面可以发现它们有隧道式小门互通，顶部呈半圆形，这样窑洞就会空间增大。窑壁用石灰涂抹，显得白晃晃的，干爽亮堂。窑洞内一侧有锅和灶台，一头连着炕，由于灶火的烟道通过炕底，冬天炕上很暖和。炕周围的三面墙上一般贴着一些绘有图案的纸或拼贴的画，陕北人将其称为炕围子。炕围子是一种实用性的装饰，它们可以避免炕上的被褥与粗糙的墙壁直接接触摩擦，还可以保持清洁。陕北窑洞的窗户比较讲究，窗户分天窗、斜窗、炕窗、门窗四大部分，都有剪纸装饰。窗外贴有窗花，从外看颜色鲜艳，内观则明快舒坦，从而产生一种独特的光、色、调相融合的形式美。窗格疏朗，阳光可以自由地透进来。
西藏民居与西藏的其他文化形态一样，也具有其独特的个性。藏族民居丰富多彩，藏南谷地的碉房、藏北牧区的帐房、雅鲁藏布江流域林区的木结构建筑各有特色，就连窑洞也能在阿里高原上寻见。
藏族最具代表性的民居是碉房。碉房多为石木结构，外形端庄稳固，风格古朴粗犷；外墙向上收缩，内壁仍为垂直。碉房一般分两层，以柱计算房间数。底层为牧畜圈和贮藏室，层高较低；二层为居住层，大间作堂屋、卧室、厨房、小间为储藏室或楼梯间。若有第三层，则多作经堂和晒台之用。碉房具有坚实稳固、结构严密、楼角整齐的特点，既利于防风避寒，又便于御敌防盗。
帐房与碉房迥然不同，它是牧区藏民为适应逐水草而居的流动性生活方式而采用的一种特殊性建筑形式。普通的帐房一般较为矮小，平面呈正方形或长方形，用木棍支撑高约2米的框架；上覆黑色牦牛毡毯，中留一宽15厘米左右、长1．5米的缝隙，作通风采光之用；四周用牦牛绳牵引，固定在地上；帐房内部周围用草泥块、土坯或卵石垒成高约50厘米的矮墙，上面堆放青稞、酥油袋和干牛粪(作燃料用)，帐房内陈设简单，正中稍外设火灶，灶后供佛，四周地上铺以羊皮，供坐卧休憩之用。帐房具有结构简单、支架容易、拆装灵活、易于搬迁等特点。
[Three]、带数字的成语的好词佳句
1.带有数字的句子
〖One〗、三月桃花随水转，三寸金莲四寸腰，万重云水四边齐，两片三片四五片。
〖One〗、三月桃花随水转，三寸金莲四寸腰，万重云水四边齐，两片三片四五片。
〖Two〗、五月石榴如火，烧香秉烛问苍天，又谁知是五六年一去二三里，人人摇扇我心寒，万般无奈把郎怨。
〖Three〗、四月枇杷未黄，八行书无可传，偏遇阵阵冷雨浇花端，百无聊赖十依栏，八行书不可传，烟村四五家。
〖Four〗、一去二三里，烟村四五家，楼台六七座，八九十支花。
〖Five〗、她是一位勤快的家庭主妇，一心一意地操持家务。
〖Six〗、人没有十全十美的，只要一心一意的工作，生活安定舒坦，那就妙不可言了。
〖Seven〗、几十年来，她一心一意演唱群众喜闻乐见的民歌，从不见异思迁，这一点在如今歌坛来说，是非常难得的。
〖Eight〗、做事时，我们不能三心二意，那样只会顾此失彼。
〖Nine〗、我们读书不要囫囵吞枣，要细细品味其中的好词好句。他向来做事都是张冠李戴，三心二意。
〖Ten〗、小孩子做什么事都不能三心二意，这一点家长老师必须有意识地对其进行训练。
类似的句子，带有三字的诗词句子有：
1.飞流直下三千尺，疑是银河落九天举杯邀明月对影成三人（李白）
2.九寒三伏不辞苦，柳暗花明业自成。
3.三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
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一至十数字开头的成语有一心一意、三心二意、七上八下、九牛一毛、十全十美。
〖One〗、一心一意[yī xīn yī yì]：只有一个心眼儿，没有别的考虑。
造句：几十年来，她一心一意演唱群众喜闻乐见的民歌，从不见异思迁，这一点在如今歌坛来说，是非常难得的。
〖Two〗、三心二意[sān xīnèr yì]：又想这样又想那样，犹豫不定。常指不安心，不专一。
造句：我们读书不要囫囵吞枣，要细细品味其中的好词好句。他向来做事都是张冠李戴，三心二意。
〖Three〗、七上八下[qī shàng bā xià]：形容心里慌乱不安。
造句：单元考试的成绩快出来了，当老师报分数的时候，我的心七上八下的都快跳到嗓子口了，我很怕考的不好。
〖Four〗、九牛一毛[jiǔ niú yī máo]：九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量，微不足道。
造句：他是一个守财奴，即使是九牛一毛的钱，他也舍不得捐出来。
〖Five〗、十全十美[shí quán shí měi]：十分完美，毫无欠缺。
造句：你想成为一个十全十美的人，就必须树立宏伟的人生目标，去奋斗，去创造，去关心身边的人和事。
百度汉语：/s?wd=%E5%8D%81%E5%85%A8%E5%8D%81%E7%BE%8E&ptype=zici
〖One〗、经过长途跋涉，他终于赶到了村外一道山梁后面.
〖Two〗、对于做了错事的孩子，人们只会怨其不争，决不会恨其悔悟，当他振作精神，迷途知返，走向希望的明天的时候，人们心头都会为他点亮原应该的灯笼.
〖Three〗、一个人，能容忍别人的固执己见、自以为是、傲慢无礼和狂妄无知，却很难容忍对自己的恶意诽谤和致命的伤害.
〖Four〗、宽容是一种精神，是“得饶人处且饶人”的豁达大度；宽容是一种境界，一种以德报怨的高尚风格.
〖Five〗、世界上没有十全十美的人，每个人都有优缺点.人们只有取长补短.不断完善，不断进步，才能使自己有质的飞跃.
6.这里的水清澈透明，绿水悠悠，如情似梦，唐代著名文学家韩愈形容为“江作青罗带，山如碧玉簪”.
好词好句，确实是太多了，就和楼上的所说的一样，中国五千年的文化，知能举出来的好词好句实在是太多了，如果说你是为了完成老师为你不知的作文的话，从根本上你就犯了一个错误，你没说明白范围。开个玩笑来说，如果说你工作了，这个时候你要一些好词好句是为了给你的一个领导靠追悼会，可是我们为你找到的都是结婚的喜庆道词和喜庆句子，这个就闹了大笑话，而且除了大事，估计你就要因此丢掉饭碗。
如果说你还是个学生，专我劝你在完成这些作业或者作文的时候，自己多多看看些书，中国比较好的词和句，都是在日常的生活中，在日常的谈话中诞生的，一篇好的文章不需要一些华丽的词属藻，需要的是一个完美的灵魂和一幅完美的骨架，词藻队一篇文章来说，只是一个小小的修饰。就好像是一个完美的坟墓，一些好的词藻，对这个完美的壮观的坟墓而言，只是一炷香！！
好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。
