很多朋友对于关于生活的艺术的句子和林语堂《生活的艺术》经典句子不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一块儿来看看吧！
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[One]、关于生活的唯美句子
〖One〗、有人心疼时，眼泪才是眼泪，否则只是带着咸味的液体；被人呵护着，撒娇才是撒娇，要不然就是作死。
〖Two〗、当时光的影，温婉成一季深秋的软，我在层层叠叠的朵瓣间，将爱恋，用最安宁的唇语渐渐填满。此刻，你自远方寄来一线牵念，我轻轻和上你的曲调，在爱的原野上，吟唱成指间最美的华年。将秋天的一丝憧憬藏于眸间，在薰衣草的紫色花田里，合拢起芬芳的香气。
〖Three〗、秋天的夕阳也富有诗情画意，夕阳染红了天边的云彩，圆盘大的夕阳很快在云彩的映衬下落下墙头，黑暗的阴影逐渐笼罩了大地。最后，太阳像捉迷藏一样跳进了山里，黑暗立刻吞噬了大地，既而，如同白昼的灯光亮了起来，打破了短暂而可贵的黑夜。
〖Four〗、想停下来深情地沉湎一番，怎奈行驶的船却没有铁锚；想回过头去重温旧梦，怎奈身后早已没有了归途。因为时间的钟摆一刻也不曾停顿过，所以生命便赋予我们将在汹涌的大潮之中不停地颠簸。
[Two]、林语堂《生活的艺术》经典句子
〖One〗、花朵美丽是因为色彩，服饰美丽是因为有人穿。大千世界，没有内涵的事务不可能美丽。——林语堂《生活的艺术》
〖Two〗、一个女子最美丽的时候是在她立在摇篮的面前的时候；最恳切最庄严的时候是在她怀抱婴儿或搀着四五岁小孩行走的时候；最快乐的时候则如我所看见的一幅西洋画像中一般，是在拥抱一个婴儿睡在枕上逗弄的时候。——林语堂《生活的艺术》
〖Three〗、在弘一法师的世界里，百衲一，破毛席，毛巾一样好；青菜，萝卜，白开水同样好。咸也好，淡也好，样样都好。能在琐屑的日常生活咀嚼出它的全部滋味，能以欢愉的心情关照出人生本来面目。这种自在的心境，宛如一轮明月，是何等的境界。——林语堂《生活的艺术》
〖Four〗、读书没有合宜的时间和地点。一个人有读书的心境时，随便什么地方都可以读书。如果他知道读书的乐趣，他无论在学校内或学校外，都会读书，无论世界有没有学校，也都会读书。他甚至在最优良的学校里也可以读书。——林语堂《生活的艺术》
〖Five〗、在读书上，一个教员不能强迫他的学生爱其所爱，一个父母也不能期望他的子女有他们同样的旨趣。如果一个对于他所读的书没有兴趣，那么一切东西都是白费的。——林语堂《生活的艺术》
〖Six〗、读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的。读书并不是要“改进心智”，若是如此，一切读书的乐趣便丧失净尽了。——林语堂《生活的艺术》
〖Seven〗、一个人并不是为了要使心智进步而读书，因为读书之时如怀着这个念头，则读书的一切乐趣便完全丧失了。——林语堂《生活的艺术》
〖Eight〗、你以为不要紧，便什么都不要紧了。——林语堂《生活的艺术》
〖Nine〗、享受大自然不单是限于艺术和图画，显现于我们眼前的大自然是整个的，它包括一切声音/颜色/精神和气氛。人则以了解生活的艺术家的资格去选取大自然的精神，而使它和自己的精神融合起来。这是一切中国文人所共持刀态度。——林语堂《生活的艺术》
〖Ten〗、衰老最大的悲哀不是身体衰弱，而是心灵的冷漠。——林语堂《生活的艺术》
1〖One〗、一个真正的旅行家必是一个流浪者，经历着流浪者的快乐、诱惑，和探险意念。旅行必须流浪式，否则便不成其为旅行。旅行的要点在于无责任、无定时、无来往信札、无嚅嚅好问的邻人、无来客和无目的地。一个好的旅行家决不知道他往那里去，更好的甚至不知道从何处而来。他甚至忘却了自己的姓名。——林语堂《生活的艺术》
1〖Two〗、只有快乐的哲学，才是真正深湛的哲学；西方那些严肃的哲学理论，我想还不曾开始了解人生的真义哩。——林语堂《生活的艺术》
1〖Three〗、有价值的学者不知道什么叫做“磨练”，也不知道什么叫做“苦学”。他们只是爱好书籍，情不自禁地一直读下去。——林语堂《生活的艺术》
1〖Four〗、艺术应该是一种讽刺文学，对我们麻木了的情感、死气沉沉的思想，和不自然的生活下的一种警告。它教我们在矫饰的世界里保持着朴实真挚。——林语堂《生活的艺术》
1〖Five〗、一个人心中有了那种接受最坏遭遇的准备，才能获得真正的平静。——林语堂《生活的艺术》
1〖Six〗、在我看来，哲学的唯一效用是叫我们对人生抱一种比一般人较轻松较快乐的态度。——林语堂《生活的艺术》
1〖Seven〗、古教堂、旧式家具、版子很老的字典以及古版的书籍，我们是喜欢的，但大多数的人忘却了老年人的美。这种美是值得我们欣赏，在生活是十分需要。我以为古老的东西，圆满的东西，饱经世变的东西才是最美的东西。——林语堂《生活的艺术》
1〖Eight〗、一个学者是像一只吐出所吃的食物以饲小鸟的老鹰；一个思想家则像一条蚕，他所吐的不是桑叶而是丝。——林语堂《生活的艺术》
1〖Nine〗、享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠闲的生活只要一种艺术家的.性情，在一种全然悠闲的情绪中，去消遣一个闲暇无事的下午。——林语堂《生活的艺术》
20、我所以反对，就因为他们不近人情。因为不近人情者总是不好的。不近人情的宗教不能算是宗教；不近人情的政治是愚笨的政治，不近人情的艺术是恶劣的艺术；而不近人情的生活也就是畜类式的生活。——林语堂《生活的艺术》
2〖One〗、只有快乐的哲学，才是真正深湛的哲学；西方那些严肃的哲学理论，我想还不曾开始了解人生的真义哩。在我看来，哲学的唯一效用是叫我们对人生抱一种比一般商人较轻松较快乐的态度。——林语堂《生活的艺术》
2〖Two〗、一切都觉得合意，他有合意的身材，合意的脸，合意的发饰，合意的声音，以及合意的一言一笑。这种作家并不是一个青年需要他的教师指点的，这作家只是合他的意，合他的风格、动作、见解，以及思想，一切都合。于是这个读者便进而聚精会神在这作家所写的每一行每一字上。又因为有一种意神的回合，所以他能吸收一切，自然消化一切。那作家在他身上有了一种魔力，他也高兴处在魔力中，渐渐地他的声音笑貌，一言一动，都成了那读者自己的，这样他便真正倾心于他的这文字爱人，而从这些书中寻找着精神的养料。过了几年，那魔力消退了，他对于这个爱人有点感到厌倦，又去寻找新的文字爱人。到他有过了三四个爱人，把他们完全吞化了之后，他自己也成为一个作家了。——林语堂《生活的艺术》
2〖Three〗、大自然本身永远是一个疗养院。它即使不能治愈别的疾病，但至少能治愈人类的自大狂症。人类应被安置于适当的尺寸中，并须永远被安置在大自然做背景的地位上，这就是中国山水画中人物总被画得极渺小的理由。——林语堂《生活的艺术》
2〖Four〗、让我和草木为友，和土壤相亲，我便已觉得心满意足。我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动，觉得很快乐。当一个人优闲陶醉于土地上时，他的心灵似乎那么轻松，好像是在天堂一般。事实上，他那六尺之躯，何尝离开土壤一寸一分呢？——林语堂《生活的艺术》
2〖Five〗、如果我们在世界里有了知识而不能了解，有了批评而不能欣赏，有了美而没有爱，有了真理而缺少热情，有了公义而缺乏慈悲，有了礼貌而一无温暖的心，这种世界将成为一个多么可怜的世界啊！——林语堂《生活的艺术》
2〖Six〗、中国最崇高的理想，就是一个人不必逃避人类社会和人生，而本性仍能保持原有的快乐。——林语堂《生活的艺术》
2〖Seven〗、真正有益的读书，便是能引领我们进到这个沉思境界的读书，而不是单单去知道一些事实经过的读书。人们往往耗费许多时间去读新闻纸，我以为这不能算是读书。因为一般的新闻纸读者，他们的目的不过是要从而了解到一些毫无回味价值的事实经过罢了。——林语堂《生活的艺术》
2〖Eight〗、读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的，而只有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术。一人读书的目的并不是要“改进心智”，因为当他开始想要改进心智的时候，一切读书的乐趣便丧失净尽了。——林语堂《生活的艺术》
2〖Nine〗、智慧或比较高型的思想，它的形成就是在现实的支持下，用适当的幽默感把我们的梦想或理想主义调和配合起来。——林语堂《生活的艺术》
30、世界上的强盗，再没有比劫夺我们思想自由的罪恶更大的了。——林语堂《生活的艺术》
3〖One〗、一个人如果抱着义务的意识去读书，便不了解读书的艺术。这种具有义务目的的读书法，和一个参议员在演讲之前阅读文件和报告是相同的。这不是读书，而是寻求业务上的报告和消息。——林语堂《生活的艺术》
3〖Two〗、作家的笔正如鞋匠的锥，越用越锐利，到后来竟可以尖如缝衣之针。但他的观念的范围则必日渐广博，犹如一个人的登山观景，爬得越高，所望见者越远。——林语堂《生活的艺术》
3〖Three〗、一本古书使读者在心灵上和长眠已久的古人如相面对，当他读下去时，他便会想象到这位古作家是怎样的形态和怎样的一种人，孟子和大史家司马迁都表示这个意见。——林语堂《生活的艺术》
3〖Four〗、读书没有合宜的时间和地点。一个人有读书的心境时，随便什么地方都可以读书。——林语堂《生活的艺术》
3〖Five〗、凡是谈到真理的人，都反而损害了它；凡是企图证明它的人，都反而伤残歪曲了它；凡是替它加上一个标识和定出一个思想派别的人，都反而杀害了它：而凡是自称为信仰它的人，都埋葬了它。所以一个真理，等到被竖立成为一个系统时，它已死了三次，并被埋葬了三次了。——林语堂《生活的艺术》
3〖Six〗、那些有能力的人、聪明的人、有野心的人、傲慢的人，同时，也就是最懦弱而糊涂的人，缺乏幽默家的勇气、深刻和机巧。他们永远在处理琐碎的事情。他们并不知那些心思较旷达的幽默家更能应付伟大的事情。——林语堂《生活的艺术》
3〖Seven〗、所以人类是一种好奇的、梦想的、幽默的、任性的动物。——林语堂《生活的艺术》
3〖Eight〗、尘世是惟一的天堂。我们都相信人总是要死的，我认为这种感觉是好的。它使我们清醒，使我们悲哀，也使某些人感到一种诗意。它使我们能够坚定意志，去想办法过一种合理的真实的生活，它使我们心中感到平静。一个人心中有了那种接受最坏遭遇的准备，才能获得真正的平静。——林语堂《生活的艺术》
3〖Nine〗、他并没有虚幻的憧憬，所以无所谓醒悟；他从来没有怀着过度的奢望，所以无所谓失望。他的精神就是如此得了解放。——林语堂《生活的艺术》
40、现代的人们对人生过于严肃而充满着烦扰和纠纷。——林语堂《生活的艺术》
4〖One〗、一切都会好的，一切都会遗忘的，一切都会解决的。——林语堂《生活的艺术》
4〖Two〗、读书或书籍的享受素来被视为有修养的生活上的一种雅事，而在一些不大有机会享受这种权利的人们看来，这是一种值得尊重和妒忌的事。——林语堂《生活的艺术》
4〖Three〗、在古代与现代作家中，一个人必须要找到一个其神意与自己的神意相会合的作家。只有如此，我们才能获得读书的真正的好处。一个人必须要毫无依赖的独自去搜寻他的大作家。究竟谁是所爱好的作家，这问题没有一个人能回答，也许连那本人自己也无法回答。这正如一见倾心的情形一样……——林语堂《生活的艺术》
4〖Four〗、我认为风味或嗜好是阅读一切书籍的关键。这种嗜好跟对食物的嗜好一样，必然是有选取性的，属于个人的。吃一个人所喜欢吃的东西终究是最合卫生的吃法，因为他知道吃这些东西在消化方面一定很顺利。读书跟吃东西一样，“在一人吃来是补品，在他人吃来是毒质。”教师不能以其所好强迫学生去读，父母也不能希望子女的嗜好和他们一样。如果读者对他所读的东西感不到趣味，那么所有的时间全都浪费了。——林语堂《生活的艺术》
4〖Five〗、一个强烈底决心，以摄取人生至善至美；一股殷热的欲望，以享乐一身之所有，但倘令命该无福可享，则亦不怨天尤人。这是中国人“知足”的精义。——林语堂《生活的艺术》
4〖Six〗、人生世上，他的问题不是拿什么做目的，或怎样去实现这目的，而是怎样去应付此生，怎样消遣这五六十年天赋给他的光阴。他应该把生活加以调整，在生活中获得最大的快乐，这个问题跟如何去享受周末那一天的快乐一样实际，而不是形而上的问题。——林语堂《生活的艺术》
4〖Seven〗、世上无人人必读的书，只有在某时某地，某种环境，和生命中的某个时期必读的书。我认为读书和婚姻一样，是命运注定的或阴阳注定的。——林语堂《生活的艺术》
[Three]、生活美学佳句
1.《美学》句子精彩经典的
书不在身边，就依照记忆写点自己喜欢的。
书不在身边，就依照记忆写点自己喜欢的。
不同社会时期的人有着不同的观念，比较主流的有“忘了名字”的国家的谁提出：和谐为美。和谐的对立是杂乱。
还有就是中国春秋的谁说的：真、善、美。
还说当一个人在觉得某个事物“美”的时候，那么这个人就是“善”的状态。也就是以善为美。
艺术家们都有颗赤子之心相对于麻木生活的人们要更敏感。
艺术是作为“感知”而不是“识别”，走的是让常见事物陌生化。
★生命是自然赋予人类琢磨的宝石。------诺贝尔。
★“人最宝贵的是生命。它给予我们只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时不因虚度年华而懊悔，也不因碌碌无为而羞愧。这样在他临死的时侯就能够说：‘我已把我整个的生命和全部精力都献给最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”-----奥斯特洛夫斯基
★世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼·罗兰
★我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔
★假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨！不顺心的时候暂且容忍：相信吧，快乐的日子就会到来。——普希金
★生命苦短，只是美德能将它传到遥远的后世。——莎士比亚
★能将自己的生命寄托在他人记忆中，生命仿佛就加长了一些；光荣是我们获得的新生命，其可珍可贵，实不下于天赋的生命。——孟德斯鸠
★生命，如果跟时代的崇高的责任联系在一起，你就会感到它永垂不朽。——车尔尼雪夫斯基
★生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照
★人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥
一个人，如果过分地追求吃喝玩乐，整日沉湎于个人主义的小天地，那么他所追求的东西就难免有一天要成为沉重的负担，使自己深陷泥潭而不能自拔.-----吴运铎《让根植于现实的理想闪闪发光》谁要是不会爱，谁就不能理解生活.-----高尔基《我的大学》只有对人类的强烈的爱，才能激化出一种必要力量来探求和领会生活的意义.-----高尔基《我的大学》只有两种生活方式：腐烂或燃烧.胆怯而贪婪的人选取前者，勇敢而胸怀博大的人选取后者.------高尔基《时钟》相信生活，它给人的教诲比任何一本书籍都好.-----歌德引自《创造人生的名人名言》生活，这是一切书籍中第一本重要的书.-----罗曼·罗兰《母与子》生活不是静止，而是同静止作斗争，是创作，是创造，是对"永恒旧事物"的吸引力的永恒反抗.-----罗曼·罗兰引自《罗曼·罗兰传》为了在生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧.-----罗丹《罗丹艺术论》生活，就是知道自己的价值、自己所能做到的与自己所应该做到的.生活，就是理智.-----雨果《莎士比亚论》生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的.------车尔尼雪夫斯基：《生活与美学》人们所努力追求的庸俗的目标--财产、虚荣、奢侈的生活--我总觉得都是可鄙的.------爱因斯坦引自《纪念爱因斯坦译文集》愿你们每天都愉快地过着生活，不要等到日子过去了才找出它们的可爱之点，也不要把所有特别合意的希望都放在未来.---居里夫人《给绮瑞娜和弗烈德利·约里奥·居里的信》假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨！不顺心的时候暂且容忍：相信吧，欢乐的日子就会到来.-----普希金《普希金抒情诗》不管一切如何，你仍然要平静和愉快.生活就是这样，我们也就必须这样对待生活，要勇敢、无畏、含着笑容地--不管一切如何.-----罗莎·卢森堡《狱中书简》无中不能生有，无缝的石头流不出水来.谁不能燃烧，就只有冒烟--这是定理.生活的烈火万岁！-----奥斯特洛夫斯基《奥斯特洛夫斯基两卷集》。
我们的生活就像旅行，思想是导游者。充实的人生并不全在于所遭遇的事与人，而在于思想的风暴能够永远横扫我们的脑际。孤独并不可怕，欣赏孤独、善于孤独，恰恰可以在心灵上构筑一座“世外桃源”，驾驭孤独的人，往往能够承受生活的冲击和磨难。离群索居、漂泊异乡，因为陌生环境可以留有孤独的空间，可以尽享孤独的快乐！
生活的无奈，有时并不源于自我，别人无心的筑就，那是一种阴差阳错。生活本就是矛盾的，白天与黑夜间的距离，春夏秋冬之间的轮回，于是有了挑剔的喜爱，让无奈加上了喜悦的等待。
风，渐渐吹起，吹乱了我的发丝，也让我的长裙有些飘动。绿叶仿佛在风中起舞，离开了树，投向了大地，却不知这样会枯萎，我弯下腰，轻轻拾起一片树叶，那非常有序的茎脉，是一种美的点缀。我有些哀叹：绿叶啊，绿叶，你这般美丽地从树上轻轻飘下，随风起舞，却不知已被人称之为落叶！
感叹人生，是因为曾经没有过轰轰烈烈的壮举，觉得渺小，觉得平庸，似乎生活过于简单，简单得让人感觉烦躁。没有大言不惭地说过将来，只是比较现实地握住了现在，我想，这是一条路，每个人所必须踏上的一次旅程，曾经看到过这样一句话：成长的过程漫长却充实，自毁的过程短暂却留下一生痛苦，人生可以说是一次考验，何去何从取决于自我。
生活中受伤难免，失败跌倒并不可怕，可怕的是因此而一蹶不振，失去了对人生的追求与远大的理想。没有一个人的前进道路是平平稳稳的，就算是河中穿梭航行的船只也难免颠簸，生活中所遇上的坎坷磨难不是偶尔给予的为难，而是必然所经受的磨练。
无知者为梦想中的虚幻而苦苦等待，换回的不是所求的，而是岁月在脸上留下的印痕，一事无成的人一生便是虚度。生活中，与其花时间去等待，不如加快步伐去追寻理想，试着与时间赛跑，也许身躯、心理会感到劳累，但这样的生活毕竟是充实的。
人能感受到什么常常是一种天分。对于任何人而言，与其说感受到了美是什么，不如说从心灵的原乡找寻到什么。
生活美学绝不是一门不可触摸的玄学，它更像是一门行动学和表达学。它是人们学识、常识、人生智慧的无意识体现，是脱俗心境的自然流露。
很多上班族在一天天的重复中已经失掉期待，失掉欢喜，失掉挥汗如雨的酣畅淋漓。正像美国那位摩西奶奶说的那样，“你真正愿意去做的事，才是你的天赋所在。”
生活美学就是这样，因为没有勉强，没有躁乱，虽无大志，但却乐在其中。
美对于我们来说就像一个镜像，一种感觉，追寻美的过程就是发现美和现有审美水平出现矛盾采取的行动。
生活美学需要我们在工作之余，做自己，表达自己，在平时不一定会留意的广阔世界里汲取灵感，在这个技艺超凡的城市里尽力表达，这个向内探知和理解自我的过程，也许充满着焦虑以及不安，却让我们从庸碌中脱离，在喧嚣中沉淀。
我们不去定义，只去呈现，抛除偏见，抵达内心。
——欣赏自然美——培养高雅情趣
桑佳·索维玛（芬兰赫尔辛基大学）杨家友译
英国思想家马克思·穆勒说：“最伟大的艺术是生活的艺术，是心灵和谐的比较好的音乐。最理想的美在我们的内心中，它当然不是我们这种生活，但是我们可以界定它。但是它又是我们生活的基础，可是我们又感觉不到。如果有什么可以证实有一个伟大的过去，有一个伟大的将来，有一个高远的世界，有一个隐秘的生活，那么它就是我们在美的王国里的雄心。”
OK，关于关于生活的艺术的句子和林语堂《生活的艺术》经典句子的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。
