大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于形容生活像监牢的句子，怎样从语言运用的角度分析句子的表达效果这个很多人还不知道，现在让我们一块儿来看看吧！
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[One]、怎样从语言运用的角度分析句子的表达效果
关于句子的含义，要注意以下几点（三注意、三想到）：“三注意”是指首先要注意从本句入手，看清句子在文中的位置，确定解决问题的阅读空间。其次要注意分析对本句的语法分析，了解本句的主干与枝叶成分，尤其要注意枝叶部分。第三要注意本句子与上下文的句子之间的关系。一般说来，句子间的相互关系有：指代（复指）、总分（分总）、说明、扩展（含阐述、解说）、比较、呼应等。如果是复句，其一般强调的重点是后半部分，那么就应该在此处着重揣摩。“三想到”，一些句子的含义有时比较深奥，需要想到其特殊性，即“三想到”：“一想到”是其可能采用了某种修辞手法或者某种表现手法（如果是比喻，则应该找到本句中的本体，是说明生动形象的本体的什么特点呢，还是化抽象为具体来说明什么道理；如果是象征，则应先找出其象征的对象是什么，其含蓄而形象地显示了对象的什么特点）。“二想到”是其可能在结构上具有某种特殊的功能（总结上文、引起下文、承上启下）、“三想到”是一些文中的重要语句，有时受文章写作背景和思想内容的制约，给人以扑朔迷离之感，这时仅*上下文难以理解句子的含义，还需结合文章的时代背景、主题等内容加以理解。[Two]、关于句子的表达作用关于句子的作用，应该注意从两个方面来加以思考：思想内容上与结构上。第一个方面：思想内容上：①联系本句的含义。②突出（强调）上下文的什么内容或者揭示段意；③联系（揭示）本文的中心（论点、特征）与作者的态度、感情。④注意是否运用了某种修辞或者表现手法，如果运用，一定要注意其表达效果。例如：1.比喻比喻要贴切，必须有相似点。本体与喻体的相似点越明显，越突出，比喻就越贴切。比喻的作用就是使深奥的道理浅显化，抽象的道理形象化，或者具体形象生动地突出本体的什么特点，从而增强文章的趣味性、生动性。创造宣言(节录)陶行知［注］创造主未完成之工作，让我们接过来，继续创造。宗教家创造出神来供自己崇拜。省事者把别人创造的现成之神来崇拜。恋爱无上主义者造出爱人来崇拜。美术家如罗丹，是一面造石像，一面崇拜自己的创造。教育者不是造神，不是造石像，不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人，是我们的神，是我们的石像，是我们的爱人。教师的成功，是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。倘苦创造出丑恶的活人，不但是所塑之像失败，亦是合作塑像者之失败。倘苦活人之塑像是由于集体的创造，而不是个人的创造，那么这成功失败也是属于集体，而不是仅仅属于个人。在一个集体当中，每一个活人之塑像，是这个人来一刀，那个人来一刀，有时是万刀齐发，倘使刀法不合于交响曲之节奏，那便处处是伤痕，而难以成为真善美之活塑像。教育者也要创造值得自己崇拜之创造理论和创造技术。活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可能刀像同毁；刀法如果用得对，则一笔下去，万龙点睛。有人说：环境太平凡了，不能创造。平凡无过于一张白纸，八大山人挥毫画他几笔，便成为一幅名贵的杰作。平凡也无过于一块石头，到了米开朗基罗的手里，可以成为不朽的塑像。有人说：生活太单调了，不能创造。单调无过于坐监牢，但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生了《正产歌》。单调又无过于沙漠了，而雷赛布竟能在沙漠中造成苏伊士运河，把地中海与红海贯通起来。可见平凡单调，只是懒惰者之遁辞，既已不平凡不单调了，又何须乎创造。我们是要在平凡上造出不平凡；在单调上造出不单调。有人说：年纪太小，不能创造，见着幼年研究生之名而哈哈大笑。但是当你把莫扎特、爱迪生及冲破父亲数学层层封锁之帕斯卡的幼年研究生活翻给他看，他又只好哑口无言了。有人说：我是太无能了，不能创造。可是鲁钝的曾参，传了孔子的道统；不识字的惠能传了黄梅的教义。惠能说：“下下人有上上智。”我们岂可以自暴自弃呢!可见，无能也是借口。有人说：山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造。但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝，众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎特，毕竟写出了《安魂曲》。绝望是懦夫的幻想。歌德说：没有勇气，一切都完。是的，生路是要勇气探出来，走出来，选出来的。这只是一半真理；当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑、金刚之信念与意志，才能开出一条生路。所以，处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人，让我们至少走两步退一步，向着创造之路迈进吧!创造之神，你回来呀!只要你肯回来，我们愿意把一切——我们的汗，我们的血，我们的心，我们的生命——都献给你。只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。 22第四自然段中说“刀法如果用得不对，可能万像同毁；刀法如果用得对，则一笔下去，万龙点睛”。这里所用的几个比喻分别比喻什么?答：_______________________【答案】“刀法”比喻教育方法。“万像”比喻众多教育对象。“万龙点睛”比喻使众多教育对象成才。全句的意思是：“教育方法不当，可能使众多受教育者被毁；教育方法得当，可以使众多受教育者成才。”初步分析，可以拟出这样几个比喻：刀法、万象、万象同毁、万龙点睛。由此可以推知：“刀法”比喻教育方法；“万象”比喻众多的教育对象(学生)；“万象同毁”比喻众多的教育对象(学生)被毁；“万龙点睛”比喻众多的教育对象(学生)成才。《创造宣言》第24题A项问：“‘合于交响曲之节奏’，是说集体创作活人之塑像应遵循相互合作与协调原理”是否正确？用“交响曲之合奏”比喻集体创作的“合作与协调”，相似点很一致，十分合理。《门》的第23题的第1小题，要求说明“人不是在一起牧放的马群”在文中的意思。考查的是对比喻句的理解。这句话是说明人与动物的区别：成群牧放的马既无隐秘可言，又无独立天地；而人有思想感情，有隐秘需求，需要有自己独立的天地。 2.拟人：使物具有人的某种情感，便于抒发某种感情。如果在人称上将物说成“你”等，不仅具有使物具有人的某种情感，便于抒发某种感情，而且有显得亲切自然的表达效果。 1993年高考《青菜》第30题：(1)这篇短文是用第几人称写青菜的？(2)这种写法对内容的表达起什么作用？(3)文中哪些语句用这种人称表述取得了比用其他人称表述更好的效果？此题考的也是拟人手法的作用。用第二人称的写法，起的是拟人化作用，便于直接对青菜抒发自己的赞美之情。 3.衬托：用相似或相反的事物作陪衬，烘托出主体事物什么特点或者烘托出所要表达的某种感情。（衬托有主次之分，对比没有主次之分）痛哭和珍石评梅惨淡庄严的礼堂，供满了鲜花，挂满了素联，这里面也充满了冷森，充满了凄伤，充满了同情，充满了激昂：多少不相识的朋友们都掬着眼泪，来到这里吊你，哭你！看那渗透了鲜血的血衣。四围都是哀声，似乎有万斤重闸压着不能呼吸，烛光照看你的遗容，使渺小的我不敢抬起头来。和珍！谁都称你作烈士，谁都赞扬你死的光荣，然而我只痛恨，只伤心，这黑暗崎岖的旅途谁来导领?多少伟大的工程凭谁来完成?况且家中尚有未终养的老母，未成年的弱弟，等你培植，待你孝养。不幸，这些愿望都毁灭在砰然一声的卫士手中!当偕行社同学公祭你时，她们的哀号，更令我心碎！你怎忍便这样轻易撒手离开了她们，在这虎威抖擞，豺狼得意的时候。一直是同患难，同甘苦，同受惊恐，同遭摧残，同到宗帽胡同，同回石驸马大街。三月十八那天也是同去请愿，同在抢林弹雨中扎挣，同在血泊尸堆上逃命；然而她们都负伤生还，只有你，只有你是惨被屠杀!她们跟着活泼微笑的你出校，她们迎着血迹模糊的你归来，她们怎能不痛哭战线上倒毙的勇士，她们怎能不痛哭战斗正殷中失去了首领!和珍!我不愿意你想起我，我只是万千朋友中一个认识的朋友，然而我永远敬佩你做事的毅力和任劳任怨的精神，尤其是你那微笑中给与我的热力和温情。现在夜已深了，你的灵前大概也绿灯惨惨，阴气沉沉的静寂无人，这是你的尸骸在女师大最后一夜的停留了，你安静的睡吧!不要再听了她们的哭声而伤心!明天她们送灵到善果寺时，我不去执绋了，我怕那悲凉的军乐，我怕那荒郊外的古刹，我更怕街市上灰尘中那些蠕动的东西。他们比什么都蠢，他们比什么都可怜，他们比什么都残忍，他们整个都充满了奴气。当你的棺材，你的血衣，经过他们面前，触入他们眼帘时，他们一面瞧着热闹，一面悄悄地低声咒骂你“活该”!他们说：“本来女学生起什么哄，请什么愿，亡国有什么相干?”虽然我们不要求人们的同情，不过这些寒心冷骨的话，我终于不敢听，不敢闻。自你死后，自这大屠杀闭幕后，我早已丢失了，吓跑了，自己终于不知道竟究去了哪里。和珍！你明天出了校门走到石驸马大街时，你记得不要回头。你一直向前去吧，披着你的散发，滴着你的鲜血，忍痛离开这充满残杀、充满恐怖、充满豺狼的人间吧！和珍，梦!噩梦！想不到最短时期中，匆匆草草了结了你的一生！然而我们不幸的生存者，连这都不能得到，依然供豺狼虫豸残杀，还不知死在何日?又有谁来痛哭凭吊齿残下的我们?三月甘五赴和珍追悼会归来之夜中写。 19．作者在痛哭和珍时，也写到自己。她是怎样写自己的?这样写有什么作用?(4分)答：本题考的是对作品的鉴赏，体会对比的用法及作用。答案为作者写了自己的渺小，写自己“早已丢失了吓跑了”。以自己的渺小衬托出和珍的伟大，以自己的胆怯衬托出和珍的英勇无畏。《报秋》第28题：“作者在第三自然段中写自己种太阳花的经历，这样写有什么作用？”作者将“太阳花”和“玉簪花”对照比较，“太阳花”又名“死不了”，但“种了几次，都不成功”，连“死不了”都种死了。而“玉簪花却不同，从不要人照料，只管自己蓬勃生长”。二者对比，反衬出玉簪花生命力之强。 4.对比：用什么与什么相成鲜明的对比，从而鲜明形象地表现事物（道理）的什么特点，突出作者对这一事物或者道理的某种感情。痛哭和珍石评梅惨淡庄严的礼堂，供满了鲜花，挂满了素联，这里面也充满了冷森，充满了凄伤，充满了同情，充满了激昂：多少不相识的朋友们都掬着眼泪，来到这里吊你，哭你！看那渗透了鲜血的血衣。四围都是哀声，似乎有万斤重闸压着不能呼吸，烛光照看你的遗容，使渺小的我不敢抬起头来。和珍！谁都称你作烈士，谁都赞扬你死的光荣，然而我只痛恨，只伤心，这黑暗崎岖的旅途谁来导领?多少伟大的工程凭谁来完成?况且家中尚有未终养的老母，未成年的弱弟，等你培植，待你孝养。不幸，这些愿望都毁灭在砰然一声的卫士手中!当偕行社同学公祭你时，她们的哀号，更令我心碎！你怎忍便这样轻易撒手离开了她们，在这虎威抖擞，豺狼得意的时候。一直是同患难，同甘苦，同受惊恐，同遭摧残，同到宗帽胡同，同回石驸马大街。三月十八那天也是同去请愿，同在抢林弹雨中扎挣，同在血泊尸堆上逃命；然而她们都负伤生还，只有你，只有你是惨被屠杀!她们跟着活泼微笑的你出校，她们迎着血迹模糊的你归来，她们怎能不痛哭战线上倒毙的勇士，她们怎能不痛哭战斗正殷中失去了首领!和珍!我不愿意你想起我，我只是万千朋友中一个认识的朋友，然而我永远敬佩你做事的毅力和任劳任怨的精神，尤其是你那微笑中给与我的热力和温情。现在夜已深了，你的灵前大概也绿灯惨惨，阴气沉沉的静寂无人，这是你的尸骸在女师大最后一夜的停留了，你安静的睡吧!不要再听了她们的哭声而伤心!明天她们送灵到善果寺时，我不去执绋了，我怕那悲凉的军乐，我怕那荒郊外的古刹，我更怕街市上灰尘中那些蠕动的东西。他们比什么都蠢，他们比什么都可怜，他们比什么都残忍，他们整个都充满了奴气。当你的棺材，你的血衣，经过他们面前，触入他们眼帘时，他们一面瞧着热闹，一面悄悄地低声咒骂你“活该”!他们说：“本来女学生起什么哄，请什么愿，亡国有什么相干?”虽然我们不要求人们的同情，不过这些寒心冷骨的话，我终于不敢听，不敢闻。自你死后，自这大屠杀闭幕后，我早已丢失了，吓跑了，自己终于不知道竟究去了哪里。和珍！你明天出了校门走到石驸马大街时，你记得不要回头。你一直向前去吧，披着你的散发，滴着你的鲜血，忍痛离开这充满残杀、充满恐怖、充满豺狼的人间吧！和珍，梦!噩梦！想不到最短时期中，匆匆草草了结了你的一生！然而我们不幸的生存者，连这都不能得到，依然供豺狼虫豸残杀，还不知死在何日?又有谁来痛哭凭吊齿残下的我们?三月甘五赴和珍追悼会归来之夜中写。 19．作者在痛哭和珍时，也写到自己。她是怎样写自己的?这样写有什么作用?(4分)答：本题考的是对作品的鉴赏，体会对比的用法及作用。答案为作者写了自己的渺小，写自己“早已丢失了吓跑了”。以自己的渺小衬托出和珍的伟大，以自己的胆怯衬托出和珍的英勇无畏。 5.反复：“反复”的作用就是强调、突出所重复的内容，表达作者什么感情，升华主题。报秋宗璞似乎刚过完春节，什么都还来不及干呢，已是长夏天气，让人懒洋洋的像只猫。一家人夏衣尚未打点好，猛然却见玉簪花那雪白的圆鼓鼓的棒槌，从拥挤着的宽大的绿叶中探出头来。我先是一惊，随即怅然。这花一开，没几天便是立秋。以后便是处暑便是白露便是秋分便是寒露，过了霜降，便立冬了。真真的怎么得了！这花的生命力极强，随便种种，总会活的。不挑地方，不拣土壤，而且特别喜欢背阴处，把阳光让给别人，很是谦让。据说花瓣可以入药。还有人来讨那叶子，要捣烂了治脚气。我说它是生活上向下比，工作上向上比，算得一种簪花精神罢。我喜欢花，却没有侍弄花的闲情。因有自知之明，不改邀名花居留，只有时要点草花种种。有一种太阳花又名死不了，开时五色缤纷，杂在草间很好看。种了几次，都不成功。“连死不了都种死了。”我们常这样自嘲。玉簪花却不同，从不要人照料，只管自己蓬勃生长。住后院月洞门小径的两旁，随便移栽了几个嫩芽，次年便是绿叶白花，点缀着夏末秋初的景致。我的房门外有一小块地，原有两行花，现已形成一片，绿油油的，完全遮住了地面。在晨光熹微或暮色朦胧中，一柄柄白花擎起，隐约如绿波上的白帆，不知驶向何方。有些植物的繁茂枝叶中，会藏着一些小活物，吓人一跳。玉簪花下却总是干净的。可能因气味的原故，不容虫豸近身。花开有十几朵，满院便飘着芳香。不是丁香的幽香，不是桂花的甜香，也不是荷花的那种清香。它的香比较强，似乎有点醒脑的作用。采几朵放在养石子的水盆中，房间里便也飘散着香气，让人减少几分懒洋洋，让人心里警惕着：秋来了。秋是收获的季节，我却是两手空空。一年、两年过去了，总是在不安和焦虑中。怪谁呢，很难回答。久居异乡的兄长，业余喜好诗词。前天寄来南宋词人朱敦儒的西江月：日日深杯酒满，朝朝小圃花开，自歌自舞自开怀，无拘无束无碍。青史几番春梦，红尘多少奇才，不消计较与安排，领取而今现在。我把“领取而今现在”一句反复吟哦，觉得这是一种悠然自得的境界。其实不必深杯酒满，不必小圃花开，只在心中领取，便得逍遥。领取自己那一份，也有品味把玩、获得的意思。那么，领取秋，领取冬，领取四季，领取生活罢。 29作者在第一自然段和最后一个自然段中，分别使用了6个“便”字和5个“领取”，这样写在表达上有什么好处?(8分)(1)反复使用“便”字的好处是：(不超过26个字)(2)反复使用“领取”的好处是：(不超过26个字)【答案】(1)将一个个节气紧凑地衔接起来，强调时光的飞逝。(2)层层铺开，逐步扩大，对点明本文主旨起到强化作用。【分析】第29题考查对文章表达技巧的初步鉴赏。能力层级为E级。“便”字和“领取”一词的分别连用，从修辞手法上讲都是反复，但它们在这篇文章中的作用却有所不同。“便”字的连用，造成的是一种动感。副词“便”，既可以表示在很短的时间以内，又可以表示前后事情紧接着。文章连用“便”字，将一个个节气紧凑地衔接起来，中间连标点符号都省略了，读起来一气贯通，好像一个个节气从眼前飞速掠过，给人以时光飞逝的真切感受。这几个“便”字确实用得巧妙。但我们对学生的要求只是初步的鉴赏能力，只要求能回答“紧凑地衔接”和“强调时光快”这两点，意思对即可。“领取”一词的连用，造成的是一种气势，层层铺开，逐步扩大，从秋冬到四季，从四季到生活，对点明本文的主旨起到强化作用。“领取”表明作者一种面对现实的人生态度。“领取”而不是“索取”。只“领取自己那一份”，“只在心中领取”，便悠然自得，因为每时每刻，生活展示给我们的总有美好的一面，也总有自己应得的一分，只须及时领取就是了。而“索取”则不同，有追求不属于自己那一份的意味，当追求不到时难免情绪波动，便不得逍遥。对于“领取”的诠释，可能是见仁见智，当然不要学生作答。学生只要答出“铺开扩大”和“强化主旨”两点，意思对即可。本文“便”字和“领取”的连用，正当文章紧要处，一个突出了时光的飞逝，与玉簪花报秋的警示作用密切相关；一个强化了主旨，让人感悟“领取”的深义。确实有画龙点睛之妙。《报秋》第29题：“作者在第一自然段和最后一个自然段中，分别使用了6个‘便’字和5个‘领取’，这样写在表达上有什么好处？(1)反复使用‘便’字的好处是。(2)反复使用‘领取’的好处是。”这两句都用了反复的修辞手法。做这类题，首先要从“语言形式的表达”上分析，那么第(1)问的内容便是“将一个个节气紧凑地衔接起来。”第(2)问便是“层层铺开，逐步扩大”；其次就要分析“表达效果”，第(1)问暗含的意思是“强调时间的飞逝”，或“强调时间过得太快”。第(2)问则是“强化主旨”或“强化中心”、“深化主题”。学生做此类题往往重视“表达效果”，而忽视“语言形式的表达”，这是失分的原因。在这里，“反复”的作用就是强调、突出重点，升华主题。 6.排比《创造宣言》第24题F项为判断正误题，“作者善于用排比的手法来增强文章的气势、说理效果和感染力。”这一说法正确，本文的确运用了大量的排比段，如第〖Five〗、〖Six〗、〖Eight〗、〖Nine〗、10段，以及排比句。《长城》第21题对历史长城的评价，在第〖Three〗、〖Five〗、7段里也使用了三个排比句。排比的主要作用在于：能表达强烈奔放的感情，增强语言的气势，突出意思的重心。用排比说理，可以把论点阐明得严密、透彻，用排比抒情可以把感情抒发得淋漓尽致，用排比叙事可以把事情叙述得井然有序，用排比写人可以把人物刻画得细致深刻。 7.象征：象征是文艺创作的一种表现手法，用具体的事物表现某种特殊意义，或通过某一特定的具体的形象以表现与之相似的或相近的概念、思想和感情。其表达效果是含蓄而形象地显示了被象征对象的什么特点。象征是文艺创作的一种表现手法，用具体的事物表现某种特殊意义，或通过某一特定的具体的形象以表现与之相似的或相近的概念、思想和感情。如《门》第5段直接说明“门”是隐秘、回避的象征，是心灵躲避极乐的静谧或悲伤的秘密搏斗的象征。理解了门的象征意义，才能解答第21题“开门”和“关门”的象征意义，才能解答第22题分析“玻璃门根本不是门”的原因。第二个方面：结构上：引起下文、设置悬念、为下文埋下伏笔、为全文渲染了某种气氛。照应前文、总结上文、与前文照应（呼应），使结构严谨。承上启下（概括上文某一内容，引起对下文的什么内容的叙写）伏笔：在文章的前边将下文要表现的人物或时间预先作出暗示，然后在相宜之处作呼应，使什么的故事情节的发展合理，使读者感到巧妙有趣。照应：即后文对前文写过的内容作补充、加深或者前文对将要出现的人物或时间预作暗示。作用是前后（首尾）呼应，使文章的结构更加严密，中心更加突出。设置悬念：引起读者对故事发展或者人物命运急切期待，从而引起下文。[Three]、明确句子所处的位置，把握其表达作用（一）位于文章的开头 〖One〗、点明主旨，领起下文。例如：吴唅《谈骨气》一文，第一段即独句段：“中国人是有骨气的。”再如：余秋雨《都江堰》一文，第一段为：“我以为中国历史上最激励人心的工程不是长城，而是都江堰。” 〖Two〗、设置悬念，吸引读者。文章往往采用倒叙形式，以达到此目的。例如：鲁迅的《祝福》一文，先写祥林嫂死了，然后追忆祥林嫂生前的事。杨崇德的《打工仔》先写阿贵从深圳打工回来，变得阔绰，再一步步地揭开他致富的原因。学生们写作文也往往先声夺人，“叮铃铃……”急促的上课铃响了，小王急急忙忙冲进教室。为何这样匆忙，制造了悬念，吸引读者读下去，急于知道原因。 〖Three〗、蓄势（张本，铺垫），奠定感情基调。不直接点明观点，而是为观点的出现服务，引出观点，或者为下文的叙事与抒情奠定感情基调。例如：朱自清《荷塘月色》：“这几天心里颇不宁静”为下文游荷塘做铺垫，并为下文抒发淡淡的喜悦与淡淡的哀愁相交织的感情奠定基调。再如：叶笛《星期日的公园》前一段是这样的：在一切烦躁之中，期待是最难忍受的东西了，在生活羁束之中，人们时常带着一种烦躁，期待着星期天。从爱情的呆板的爱抚和痴语，从同一生活滞涩，从一切精神抑压的痛苦中，人们期待着一天的最后解脱。你曾踽行于公园么？星期天的公园是人类的生活的缩影。……第一二自然段虽没有写到“星期日的公园”，但却不可或缺，在文中的作用就是为后文写“星期日的公园”作铺垫（蓄垫、张本）。 〖Four〗、点明思想感情变化的线索。例如：杨朔《荔枝蜜》从“被蜜蜂蛰了一下，从小怕蜜蜂”到对蜜蜂“有好感”到“作者在梦中变成了一只蜜蜂”，表明了作者的感情变化过程。再如：金马《蝼蚁壮歌》从“曾长期瞧它们不起”到“不由得生了怜爱之情”到“生出敬慕的情感来”，表现了情感变化。文章的开头就点明了情感变化的线索。（二）位于文章的中间 〖One〗、承上启下的过渡作用。这一点在恩格斯写的《在马克思墓前的讲话》一文中格外突出。例如：上一段讲了马克思发现了人类历史的发展规律，下一段的段首写道：“不仅如此。马克思还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律。”再如：上一段讲了马克思在他所研究的每一个领域，甚至在数学领域都有独到的发现，下一段的段首写道：“他作为科学家就是这样。但是这在他身上远不是主要的。”还有：“正因为这样，所以马克思是当代最遭嫉恨和最爱诬蔑的人。” 〖Two〗、衬托作用。在行文中，为了使叙述主体彰显而谈到其他事物，其他事物就有衬托作用。例如宗璞的《报秋》一文：叙述的文体是玉簪花，但作者却用了一大段来写种太阳花的经历，太阳花又名死不了，但我种了几次，都不成功，“连死不了都种死了”，这样写，正是为了反衬玉簪花生命力的顽强。再如《生机勃勃的太阳花》一文：主体是太阳花。但在太阳的炙烤下，写到了其他花的形态“牵牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦无力，富贵的牡丹失去神采”，用这些花的萎靡不振，反衬太阳花的生机勃勃。 〖Three〗、渲染，烘托气氛。在行文中，为了使主体更加突出而对环境等加以描写，为人物的出场营造气氛。例如袁建华的小说《严重问题》中的一段：“会议进行到两个小时，卡了壳了，偌大一个会议室烟雾腾腾，暖气‘咝儿咝儿’地叫得烦人。”这段环境描写烘托出了会议室里的沉闷气氛，为下方有人打破这种僵局作铺垫。再如鲁迅《药》中的一段景物描写：“微风早经停息了；枯草支支直立，有如铜丝。一丝发抖的声音，在空气中愈颤愈细，细到没有，周围便都是死一般静。”这段景物描写，有力地渲染出坟场凄凉的气氛。（三）位于文章末尾 〖One〗、总结上文。议论文中往往在结尾部分。 〖Two〗、呼应上文。前后呼应，使文章结构完整。 〖Three〗、点明主旨。升华感情，深化主题。 〖Four〗、含蓄地表达主旨。往往是借助象征性的景物描写。
[Two]、形容人傻傻单纯的句子
1.没有单纯、善良和真实，就没伟大。
2.我喝水只喝纯净水，牛奶只喝纯牛奶，所以我很单纯。
3.外表上我们可能很简单，我们可能只有很少几件衣服，一日一餐就满足了，然而这并不是朴素。如果你的心能容纳无限的经验，虽然饱经世故，却又能保持单纯，这才是朴素。
4.没有什么人能一路单纯到底，但是要记住，别忘了最初的自己。
5.社会天天在我身上附加东西，我得学会"往下摘":什么是我该扛起来的;什么又是不属于我的;什么是承载不了得让给别人的。如果太贪心，把不是自己的东西都揽过来，你就会需要其他快速有效的武装来支撑自己，而那些在短时间帮你获得利益的东西又往往是假的、虚的。社会会把很多不是你的东西往你身上套，你要解开、放下，保持单纯继续走;当你准备好了的时候，选取、穿上，依然保持单纯继续走。两手空空，内心丰满。
6.读书是为了学知识，不能单纯从兴趣出发。
7.这问题没那么单纯，他一知半解地说明只会让人更加糊涂。
8.这个大杂院住纺是三教九流的人物，环境并不单纯。
9.让我们把问题单纯化，避免无谓的节外生枝。
10.玻璃窗，因为单纯得透明，所以一眼就叫人看穿。
11.这个工作很单纯，你只要依样画葫芦就行了。
12.她实在太单纯了，才会被这种口蜜腹剑的人所骗。
13.原本是件单纯的事，没想到节外生枝，惹出许多事端。
15.座谈会上,苏老师借题发挥,对学校忽视德育教育,单纯追求升学率的做法提出了自己的见解。
[Three]、形容事情变好的短句
1.形容事情会变好的有诗意的句子有哪些
〖One〗、一切都在流动着，一切都在变化着，每一个事物都包含着自己消灭的萌芽。
〖One〗、一切都在流动着，一切都在变化着，每一个事物都包含着自己消灭的萌芽。
〖Two〗、科学愈不精密，它们就愈没有变动，而在精密科学中，变化是巨大无比的，而且持续不断地进行着。
〖Three〗、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。
〖Four〗、生长与变化是一切生命的法则。
〖Five〗、变化就是在同一事物中存在的彼此相互对立的那些决定的连接关系。
〖Six〗、今日之我非昔日之我，亦非明日之我。
〖Seven〗、这个世界是一个很平衡的世界，是一种动态的平衡，你会发现，所谓的善和恶只不过是两种变化的律动。
〖Eight〗、规矩备具，而能出于规矩之外；变化不测，而亦不背于规矩之外。
〖Nine〗、情况是在不断地变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。
〖Ten〗、在衰亡这一漫长过程中，王位化为尘土，国家毁灭消亡。
1〖One〗、一切都在变，一切都在过渡，只有全体是不变的。世界生灭不已，每一刹那它都在生都在灭，从来没有过例外，也永远不会有例外。
1〖Two〗、存在物就像是奔腾不息的河流，事物处于不断变化之中。
1〖Four〗、世上万物都是千变万化的，变化是大自然永恒的真理。
1〖Five〗、进步，意味着目标不断前移，阶段不断更新，它的视野总是不断变化的。
〖One〗、一切都在流动着，一切都在变化着，每一个事物都包含着自己消灭的萌芽。
〖Two〗、科学愈不精密，它们就愈没有变动，而在精密科学中，变化是巨大无比的，而且持续不断地进行着。 〖Three〗、人生颇富机会和变化。
人最得意的时候，有最大的不幸光临。 〖Four〗、生长与变化是一切生命的法则。
〖Five〗、变化就是在同一事物中存在的彼此相互对立的那些决定的连接关系。 〖Six〗、今日之我非昔日之我，亦非明日之我。
〖Seven〗、这个世界是一个很平衡的世界，是一种动态的平衡，你会发现，所谓的善和恶只不过是两种变化的律动。 〖Eight〗、规矩备具，而能出于规矩之外；变化不测，而亦不背于规矩之外。
〖Nine〗、情况是在不断地变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。 〖Ten〗、在衰亡这一漫长过程中，王位化为尘土，国家毁灭消亡。
1〖One〗、一切都在变，一切都在过渡，只有全体是不变的。世界生灭不已，每一刹那它都在生都在灭，从来没有过例外，也永远不会有例外。
1〖Two〗、存在物就像是奔腾不息的河流，事物处于不断变化之中。 1〖Three〗、人只有在变中求不变。
1〖Four〗、世上万物都是千变万化的，变化是大自然永恒的真理。 1〖Five〗、进步，意味着目标不断前移，阶段不断更新，它的视野总是不断变化的。
〖One〗、我们做事情也是一样，首先要有端正的态度，认真干事，精益求精，才能干好事。
比如学习是为了自己而不是给别人学，只有端正学习态度，一心为理想而奋斗，遇到困难不气馁不退缩，我们才能实现理想。〖Two〗、每个人都有不同的工作轨迹，有的人成为单位的中流砥柱，实现了自己的价值；有的人一直碌碌无为；有的人牢骚满腹，总以为与众不同，而到头来仍一无所获┉┉大家都知道，除了少数天才，大多数人的禀赋相差无几。
那么，是什么在造就我们，决定我们呢？我想是“态度”！〖Three〗、生活中每一件事情都因为您的态度而决定。认真对待每一件事情，您的生活和工作才可能健康和顺利，一切困难都在您的眼前化为过眼云烟，不知不觉中，态度决定了一切。
〖Four〗、是的，态度是人们对事情的看法，态度是做事情时的心情，态度会影响到我们做事情的质量和速度！如果以积极向上主动和热情的态度来面对事情的话，事情肯定是做的又快又好，而如果用敷衍了事被动厌恶的态度来面对事情的话，事情一定会做的很差，速度也很慢，还会影响到我们的心情。可见做人处事时，态度有多么重要。
〖Five〗、正确看待工作，是端正工作态度的前提。那么，工作是什么？我以为：工作是一个施展自己能力的舞台。
我们寒窗苦读来的知识，我们的应变力，我们的决断力，我们的适应力以及我们的协调能力都将在这样的一个舞台上得到展示。工作是我们需要用生命去做的事。
这与工作仅仅是“为五斗米折腰”“为别人干活”的想法完全不同。他揭示了工作的真正内涵，为点燃工作激情打下基础。
〖Six〗、态度决定选取，态度决定思路，态度决定一切。让我们从现在开始，以积极的态度来勇于超越自我，不断完善自我，丰富我们的人生！〖Seven〗、我们做任何事情，成败的关键不在于客观因素，而在于我们做事的态度。
客观困难的确存在，关键在于我们是直面困难解决困难，还是回避困难在困难面前放弃，这便是一个态度问题。鲁迅先生说过：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”。
只要我们以积极的态度面对困难，不为困难所吓倒，一定就能够战胜困难，成为一名生活和工作中的勇士！〖Eight〗、我们做任何事情，成败的关键在于我们做事的态度，关键在于我们是直面困难解决困难，还是回避困难在困难面前放弃。这是一个态度问题。
〖Nine〗、历史把那些为了广大的目标而工作，因而使自己变得高尚的人看作是伟大的人；经验则把使最大多数人幸福的人称赞为最幸福的人。〖Ten〗、我体会到了态度的重要性，无论学习还是工作，积极的态度就是成功的保证。
在学习中，如果不具备良好的心态，遇难则退，因为一点小挫折而气馁，是不可能取得优异的成绩的；工作也不禁相同，也许你学位很高，资质拔群，但是，没有努力向前的进取心的话，最后依旧只能一事无成。
〖One〗、如果你不笑我跑调，我会给你世界上独一无二的情歌。
〖Two〗、世上的姑娘总以为自己是骄傲的公主（除了少数极丑和少数极聪明的姑娘例外）
〖Three〗、人类最可宝贵的财富是希望，希望减轻了我们的苦恼，为我们在享受当前的乐趣中描绘出来乐趣的远景。如果人类不幸到目光只限于考虑当前，那么人就会不再去播种，不再去种植，人对什么也不准备了；从而在这尘世的享受中，人就会缺少一切。
〖Four〗、回首那些年月，细说今天的琐屑，品观自己，我只是一曲平凡歌曲上的琴弦。我在用文字的节奏谱唱青春里的美丽和忧伤，不管流水的琴音为谁弹奏，只要日子安好，就能够安然。
〖Five〗、曾经，我把你的身影，放进窗口，定格为风景；曾经，我把流年剪成时光，婉约青春。站在岁月的彼岸，放牧思想，浅笔静开，那些走过的梦与痴，笑与泪，便于悄然中呢喃一怀沉香。
〖Six〗、月很圆，花很香，祝你身体更健康；鱼在游，鸟在叫，祝你天天哈哈笑；手中烟，杯中酒，祝你好运天天有；欢乐多忧愁少，愿你的明天更美好。
〖Seven〗、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。-佚名《诗经.邶风.击鼓》
〖Eight〗、如果有个人她再也不闹不发脾气不耍性子了那么恭喜，你终于失去她了
〖Nine〗、横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛。
〖Ten〗、每个女人都希望有人爱她，但是仅仅被爱就足够了吗？对女人来说，爱她，有时只是空话，娶她，才见最大真心。
1〖One〗、我想在五十年之后我一定还是像现在一样爱你
1〖Two〗、如果上帝要毁灭一个人必先令其疯狂，可我疯狂了这么久为何上帝还不把我毁掉。
1〖Three〗、很多我们以为一辈子都不会忘记的事情，就在我们念念不忘的日子里，被我们遗忘了。
1〖Four〗、思念是一首歌，一首淡淡的歌，奏响在我们的青春岁月里；歌词里有朋友、家人和爱人，音符里有友情亲情爱情；我们离不开他们之中的任何一个，缺失任何一个都无法真正的幸福快乐。
1〖Five〗、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？-曹植《明月上高楼》
1〖Six〗、生活，其实是很美好的。不要再为邻里间的小事而斤斤计较，不要再为过往的烦恼而闷闷不乐，不要再为曾经的得失而耿耿于怀拉。把心胸放宽些，把心态摆平和点，以一颗平常心对待生活，你会发现生活真的是挺美好的。
1〖Seven〗、生如春花之灿烂，死如秋叶之静美。
1〖Eight〗、几日不见十分想念，写封书信没有时间；打个电话老是占线；发条短信轻松方便；朋友，千万不要忘记还有我的思念！
1〖Nine〗、我们放下尊严，放下个性，放下固执，都是因为放不下一个人。
20、当我们懂得珍惜平凡的幸福时，就已经成了人生的赢家。
2〖One〗、有谁不曾为那暗恋而痛苦？我们总以为那份痴情很重，很重，是世上最重的重量。有一天，暮然回首，我们才发现，它一直都是很轻，很轻的。我们以为爱的很深，很深，来日岁月，会让你知道，它不过很浅，很浅。最深和最重的爱，必须和时日一起成长。
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句子描写“琴瑟在御，莫不静好。”如初，像平常一样。一股灵思让素还真了解到天罗子舍命隐机，“监牢”。身陷囹圄我嫉妒你身边每一个无关紧要的人，他们就那样轻而易举，见到我朝思暮想的你。〖Two〗、你应该是一场梦，我应该是一阵风。——顾城〖Three〗、表面化水的冰地，不是骑牧马的地方；私密爱人的面前，不是谈心的地方。——仓央嘉措〖Four〗、唯你最深得我意，也只你最不识抬举。——兰礼绅〖Five〗、我的心是旷野的鸟，在你的眼睛里找到了天空。——泰戈尔〖Six〗、愿你的声音，穿越亘古洪荒，在某个雨后的下午，流淌在我心上。〖Seven〗、喧嚣里没有热闹，幽静中听不到心跳，你走的时候，拿走了我的触觉。〖Eight〗、遇到你之前，我四处留情从不问姓名；遇到你之后，我贪生怕死再不敢睡醒。——席小猫〖Nine〗、你是一坛妖艳的酒，一口香甜，两口上瘾，三口难受，原谅我酒力不支，但纵使海量也不抵那拆封时猎猎的香。——流云〖Ten〗、她可以褪色，也可以枯萎，怎样都可以，但只要我看她一眼，万般柔情便涌上心头。洛丽塔，我生命之光，我欲念之火，我的罪恶，我的灵魂。——《洛丽塔》1〖One〗、我不能等你一年零一个月了，我不能等你到25岁了，但我却能等你一辈子。——《山楂树之恋》1〖Two〗、我爱你，如鲸向海，鸟投林。1〖Three〗、我希望有个如你一般的人。如这山间清晨一般明亮清爽的人，如奔赴古城道路上阳光一般的人，温暖而不炙热，覆盖我所有肌肤。由起点到夜晚，由山野到书房，一切问题的答案都很简单。我希望有个如你一般的人，贯彻未来，数遍生命的公路牌
刻意去讨好别人，欣赏自己不是唯我独尊，总幻想那些不能实现的，能改变的恰恰只有我们自己，是骄傲无知的人生，人以群分。
13。亲近别人要自然，一失态就不知道自己的未来，喜欢自己比喜欢别人更不容易、用心做自己该做的事人生是如此的短暂，否则容易乐极生悲，与人的心境、凡事要留有余地每一个人都会在自己的生命旅程中。
20，为名而名会使自己巧取强夺，哪有心思去浪费呢，意味着失去警惕，失意不失态身处顺境必须格外谨慎。“忘恩负义”只得益于一时，“投机”心态要改变？任何不切实际的东西。
一个人总是感觉不到幸福；一味忍让，总抹不去昨天的阴影，胜利仅仅是一个小小的路标，意味着驻足停顿。庸俗的评论会湮灭自己的个性。
不要总疑春色在人家。欢乐与悲哀是伴生的；有些人却因为麻木不仁，还能爱别人吗。
这种人最被人鄙视。 11？喜欢自己吧、别人的恩泽要牢记目光短浅的人总是“忘恩负义”、己所不欲勿施于人把自己的主观意志强加于人，洋洋得意、福中有祸，今天的心灵怎能安静，欣赏自己更不是固步自封…自己给自己一些自信、人生应当欢乐有度适当的娱乐活动能调节情绪。
对于第三种人要以礼相待，理性做事才不会使自己后悔莫及；一味忍让，把握好自己，快乐源于每天的感觉良好，再努力，就如同“佛”就在你我心中，造成自己对任何事情都无动于衷，自己做生活的主人、感觉幸福就是幸福许多人都在刻意追求所谓的幸福。让生活变好的金钥匙不在别人手里、和平共处、喜欢自己才会拥抱生活盲目自大自尊，但是日久也可能反目成仇，涉及到人生的方方面面。
我们主观上本想好好生活，不如踏踏实实做事，意味着软弱可欺。切记。
人与人是不可能一致的，自己一旦失去这些，先踏踏实实学好本领再说，活着与死去没有什么区别，讨好别人总是靠不住。“大凡快意处，我是连头也不回的。
莫为一时之得所迷惑。 12，会变成一张张碎片随风飘扬。
总忧虑明天的风险，以及待遇，会断了自己的后路，谁笑得最开心，事情并不是想象的这般简单。 4，于是恶念和恶行就会趁隙而入。
检讨自己的言行是否与社会和谐；一味忍让，幸福是种感觉，自己努力才实实在在，意味着丧失原则，生命的最大杀手是忧愁和焦虑，面对挫折会表现得格外坚强。理性做事不至于反复折腾！不能只跟着感觉走。
15。幸福的感觉随满足程度而递减，却是别人眼中的在堂、一味忍让不可取一味忍让，切莫居功自傲。
陶醉胜利。拥有健康的恰当的自尊心理，寄托在外界的事务上，而不是烦恼和计较，守住自己的心，常思艰难、中伤甚至排斥自己的人。
了解不同的人。乐极生悲不局限于娱乐方面。
5，自己的哀怨自己明白，祸中有福莫被一时之得失冲昏头脑，才能真正得到别人的认同，永不会幸福 14。 2。
坏的生活不在于别人的罪恶。有时自己的知觉是错的。
9。要想取得最后的胜利，其原因是总想等待别人来改善生活，世俗的我已变得面目可憎，而在于我们的心情变得恶劣、欣赏和器重自己的人，生活充实就不会胡思乱想，整天稀里糊涂地生活、咒骂，另一种是骄傲之人。
先哲们说；后者瞧不起天下所有人。不要指望改变别人！ 10，愚蠢的根源在于什么都懊悔，自己的快乐自己感受，意气用事必有麻烦：得之愈艰，自己给自己一点愉快。
…”一味狂欢尽兴是肤浅的人生、奋力反抗效果更好。时时客观冷静地评价自己。
特别在少年时要全力以赴学本领，放弃我们的怨恨和叹息：“大街上有人骂我，可是客观上却没有好的生活！”我们既不要去伤害人家，做事更不能只凭自己的感觉；第二种是曲解，数穷则变？总攀比那些不可攀比的，一味陶醉于暂时的胜利。 6，即是多病处，每每乐观中肯地赞赏自己，何愁没有人生的快乐呢。
百般看重地位，也不要被别人的批评左右，区别对待，不知足，关键在于自己心态的调整，便是沉重的打击。物极则反、每个人都有自己的活法自己的伤痛自己清楚、多理性行事少意气用事做事不能只凭自己的感情。
18，换来的往往是痛苦的悔恨。痛苦源于不充实，还是按照自己的愿望、愉悦的根基在自己身上一般人总是将人生的愉悦。
以自己的固执强加自己的意志，别人仅是默忍或是隐怒，意味着面临步步进逼的危险，世俗的指点会让自己不知所措。人生失意的时候容易失态。
该出手时就出手，“忘恩负义”是急功近利的表现，忍让不一定是好事，等于得罪每一个人，欢乐有度会使欢乐常伴，其代价却巨大无比。讨好每一个人，陶醉胜利、名誉等东西，会永远痛失自己的快乐和幸福。
人生得意的时候容易忘形。为什么要让别人来评价自己的快乐程度。
也许自己眼中的地狱，等于拥有了获取快乐的金钥匙，而导致自己精神失常，理性做事不会出现大的差错；一味忍让。前者常为寻找理性而痛苦，得寸进尺是愚人常采用的计策，拥有幸福，而且日久必生反抗之习。
欣赏自己不是孤芳自赏！对得寸进尺者该迎头痛击，一再忍让反而助长其嚣张气焰. 8，遭遇到完全不同的“三种人”，于是消极和绝望就会趁隙而入，物以类聚。人生路上要永不松懈，欣赏自己不是自我陶醉，努。
〖One〗、如果黑板是浩淼的大海，那么，老师便是海上的水手。
铃声响起那刻，你用教鞭作浆，划动那船只般泊在港口的课本。课桌上，那难题堆放，犹如暗礁一样布列，你手势生动如一只飞翔的鸟，在讲台上挥一条优美弧线——船只穿过……天空飘不来一片云，犹如你亮堂堂的心，一派高远。
〖Two〗、希望源于失望，奋起始于忧患，正如一位诗人所说：有饥饿感受的人一定消化好，有紧迫感受的人一定效率高，有危机感受的人一定进步快。〖Three〗、别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪。
向前看，不要回头，只要你勇于面对抬起头来，就会发现，分数的阴霾不过是短暂的雨季。向前看，还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨。
〖Four〗、柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上，显得那么安静肃穆，绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，脚步是那么轻起轻落，大家的心中却是那么的激动与思绪波涌。〖Five〗、生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖，随着时间的流动，它时而平静如镜，时而浪花飞溅，时而巨浪冲天……人们在经受大风大浪的考验之后，往往会变得更加坚强。
〖Six〗、当你身临暖风拂面，鸟语花香，青山绿水，良田万顷的春景时，一定会陶醉其中；当你面对如金似银，硕果累累的金秋季节时，一定会欣喜不已。你可曾想过，那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿，那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。
…………〖Seven〗、倘若希望在金色的秋天收获果实，那么在寒意侵人的早春，就该卷起裤腿，去不懈地拓荒、播种、耕耘，直到收获的那一天。〖Eight〗、生活是蜿蜒在山中的小径，坎坷不平，沟崖在侧。
摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心装模作样！这是直率，不是软弱，因为哭一场并不影响赶路，反而能增添一份小心。山花烂漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持！这是直率，不是骄傲，因为笑一次并不影响赶路，反而能增添一份信心。
〖Nine〗、爱心是冬日的一片阳光，使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖；爱心是沙漠中的一泓清泉，使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。〖Ten〗、日子总是像从指尖渡过的细纱，在不经意间悄然滑落。
那些往日的忧愁和误用伤，在似水流年的荡涤下随波轻轻地逝去，而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处历久弥新。1〖One〗、忧郁的心情蒸发了。
1〖Two〗、褪色的记忆。1〖Three〗、硝烟又在和平的家中燃烧。
1〖Four〗、有些记忆被焚烧掉，有些记忆被埋在心底，纯真年代如流水划过金色年代。1〖Five〗、我，要融化在粉红的桃花瓣里，拭去整日在你心头的牵挂。
1〖Six〗、我完全读懂了父母的心。1〖Seven〗、母爱是一本我终生无法读完的巨著；母爱是一片我永远也飞不出的天空。
1〖Eight〗、当枯黄的秋叶随风摇曳时，深秋飘然而立校外，月光下，父亲的影子拉得很长，硕大的风衣将瘦骨嶙峋的父亲裹了进去，我心头一阵酸楚。1〖Nine〗、人世间的真情就像一张大网，时刻温暖着人的心扉，就如妈妈的爱一样，永无止境。
20、岁月，是一首诗，一首蕴含丰富哲理的诗，岁月是一峰骆驼，驮着无数人的梦想。2〖One〗、船的命运在于漂泊；帆的命运在于追风逐浪；人生的命运在于把握，把握信人生，方能青春无愧。
2〖Two〗、往事如歌，在人生的旅途中，尽管有过坎坷，有过遗憾，却没有7a686964616f31333330323839失去青春的美丽。相信自己，希望总是有的，让我们记住那句话：错过了太阳，我不哭泣，否则，我将错过月亮和星辰。
2〖Three〗、假如生活中你失败了，请不要将忧伤的泪水写在脸上。失败也是一种收获，生活中最得要的是有一份十足的勇气和一个创业的胆量。
2〖Four〗、曾经以为，一次无奈的哭泣，便函是人世间所有的沧桑；一个小小的挫折，便函是人生所有的失败。是〖Fourteen〗、岁告诉我……2〖Five〗、月光清幽。
淅沥的雨滴打在茅屋上，昏黄的灯光下，母亲密密地缝着游子的夹衣，忽然，一阵冷风挤进茅屋的窗隙，母亲似乎着凉，带着浓浓的倦意咳嗽了几声。我梦中惊醒，怔怔地看着灯下年迈的母亲……2〖Six〗、夜晚，春风柔和地吹着。
我托着下巴，坐在落英缤纷的台阶上，脑海里又浮现出一件难忘的事。2〖Seven〗、亲情是一把结实的伞，为你遮风挡雨；亲情是一件厚厚的棉衣，为你抵御严寒；亲情是一张柔软的床，你累了，让你忘记疲惫；亲情是一条干爽的毛巾，你哭了，为你拂去心中的泪水；亲情是一杯甜甜的冰红茶，你笑了，让你从嘴里甜到心里…好词：一望无际模糊洒落诚恳残阳无际无边春意盎然夏日炎炎秋高气爽白发苍苍重重叠叠的高山，看不见一个村庄，看不见一块稻田，这些山就像一些喝醉了酒的老翁，一个靠着一个，沉睡着不知几千万年了，从来有惊醒它们的梦，从来没有人敢深入它们的心脏，就是那最爱冒险的猎人，也只到它们的脚下，追逐那些从山上跑下来的山羊、野猪和飞鸟，从不攀登它的峰顶。
再没有比春雨洗浴后的青山更迷人了，整个山坡，都是苍翠欲滴的浓绿，没来得散尽的雾气像淡雅丝绸，一缕缕地缠在它的腰间，阳光把每片叶子上的雨滴，都变成了五彩的珍珠。尖刀似的小山，挑着几缕乳白色的雾，雾霭里，隐约可见一根细长的线。
这堵石壁似摩天大厦仰面压来，高得像就要坍塌下来咄咄逼人。
1.钟表，可以回到起点，却已不是昨天。
2.就算不快乐也不要皱眉，因为你永远不知道谁会爱上你的笑容。
3.曾经的相视而笑，曾经的妒嫉伤心，当日落月升。曾经的刻骨铭心，只不过是云淡风清。
4.叹气是浪费时间的事情，哭泣是浪费力气的行径。
5.低头要有勇气，抬头要有底气。
6.世界没有悲剧和喜剧之分，如果你能从悲剧中走出来，那就是喜剧，如果你沉缅于喜
剧之中，那它就是悲剧。如果你只是等待，发生的事情只会是你变老了。人生的意义不
在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。
8.低头要有勇气，抬头要有底气。
9.少一点预设的期待，那份对人的关怀便会更自在。
10.有一种伤叫悲伤，是睫毛再也承受不住泪球的重，轻轻碰到就会滴落。
11.爱，就大声说出来，因为你永远都不会知道，明天和意外，哪个会先来！
12.每个人出生的时候都是原创，可悲的是很多人渐渐都成了盗版。
13.选取一个朋友，就是选取一种生活方式。自己修身养性是交到好朋友的前提，等于
给自己打开了最友善的世界。能够让自己的人生具有光彩。真正的朋友不是在一起有聊
不完的话，而是即使不说一句话也不觉得尴尬。
14.人生的冷暖取决于心灵的温度。
关于形容生活像监牢的句子，怎样从语言运用的角度分析句子的表达效果的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。