各位老铁们，大家好，今天由我来为大家分享易经理想生活的句子，以及关于易经风水诗句的相关问题知识，希望对大家有所帮助。如果可以帮助到大家，还望关注收藏下本站，您的支持是我们最大的动力，谢谢大家了哈，下面我们开始吧！
本文目录
[One]、关于理想的人生格言50句
〖One〗、青年人啊，热爱理想吧，崇敬理想吧。理想是上帝的语言。高于一切国家和全人类的，是精神的王国，是灵魂的故乡。——意大利政治家马志尼 〖Two〗、理想与现实之间，动机与行为之间，总有一道阴影。——英语国诗人、批评家爱略特
感情不是做买卖，失意了就要倾家荡产;感情也不是下**注，输掉了就变成穷光蛋。感情是两颗心的碰H和相许，如同和谐的乐谱的音符，谱写人间的圣洁。
〖Three〗、不要放弃你的幻想。当幻想没有的时候，你还可以生存，但是你虽生犹死。——美国作家马克·吐温
〖Four〗、人生应该树立目标，否则你的精力会白白浪费。——美国法学家波得斯
〖Five〗、理想犹如天上的星星，我们犹如水手，虽不能到达天上，但是我们的航程可凭它指引。——美国政治家舒尔茨
〖Six〗、理想是指路明灯。没有理想，没有坚定的方向;没有方向，没有生活。——俄国作家托尔斯泰
〖Eight〗、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。——黑格尔
〖Nine〗、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。——苏格拉底
〖Ten〗、世上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。——苏格拉底
1〖One〗、人类的心灵需要理想甚于需要物质。——雨果
1〖Two〗、抱负是高尚行为成长的萌牙。——莫格利希
1〖Three〗、在理想的最美好世界中，一切都是为最美好的目的而设。——伏尔泰
1〖Four〗、一个人的理想越崇高，生活越纯洁。——伏尼契
1〖Five〗、人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。——车尔尼雪夫斯基
五[Ten]、古来一切有成就的人，都很严肃地对待自己的生命，当他活着一天，总要尽量多劳动，多工作，多学习，不肯虚度年华，不让时间白白地浪费掉。——邓拓
1〖Six〗、人的理想志向往往和他的能力成正比。——约翰逊
1〖Seven〗、我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人，而不愿做一个最伟大的、无梦想、无愿望的人。——纪伯伦
1〖Eight〗、人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。--车尔尼雪夫斯基
1〖Nine〗、每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身--这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。--爱因斯坦
20、不要只因一次失败，就放弃你原来决心想达到的目的。——莎士比亚
2〖One〗、不要放弃你的幻想。当幻想没有了以后，你还可以生存，但是你虽生犹死。——美国作家马克·吐温
2〖Two〗、我想揭示大自然的秘密，用来造福人类。我认为，在我们的短暂一生中，比较好的贡献莫过于此了。——美国发明家爱迪生
2〖Three〗、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向;没有方向，就没有生活。——俄国作家托尔斯泰
2〖Four〗、生活没有目标就像航海没有指南针。——法国作家大仲马
2〖Five〗、有些理想曾为我们引过道路，并不断给我新的勇气以欣然面对人生，那些理想就是——真、善、美。——美国科学家爱因斯坦
2〖Six〗、人生重要的事情就是确定一个伟大的目标，并决心实现它。——德国诗人、戏剧家歌德
2〖Seven〗、具有新想法的人在其想法实现之前是个怪人。——美国作家马克·吐温
2〖Eight〗、实现明天理想的唯一障碍是今天的疑虑。——美国总统罗斯福
2〖Nine〗、如果一个目的是正当而必须做的，则达到这个目的的必要手段也是正当而必须采取的。——美国政治家林肯
30、只要一个人还有所追求，他就没有老。直到后悔取代了梦想，他才算老。——美国演员巴里穆尔
3〖One〗、理想是黑暗中的一盏名灯，能照亮跋涉者心中的每一个角落。
3〖Two〗、一个人若是没有确定航行的目标，任何风向对他都不是顺风。——(法)蒙田
3〖Three〗、理想如星辰——我们永不能触到，但我们可像航海者一样，借星光的位置而航行。——史立兹
3〖Four〗、理想并不能够被现实征服，希望的火花在黑暗的天空闪耀。——巴金
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。——孟轲
3〖Five〗、一种理想，就是一种力!——罗曼·罗兰
3〖Six〗、生活中没有理想的人，是可怜的人。——屠格涅夫
3〖Seven〗、我们如果没有理想，我们的头脑将陷入昏沉;我们如果不从事劳动，我们的理想又怎样实现?——陈毅
3〖Eight〗、人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想。——列宁
3〖Nine〗、理想是需要的，是我们前进的方向，现实有了理想的指导才有前途;反过来，也必须从现实的努力中才能实现理想。——周恩来
40、理想如晨星，——我们永不能触到，但我们可像航海者一样，借星光的位置而航行。——史立兹
人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学习的过程，我们应当在这过程中，学习稳定、冷静，学习如何从慌乱中找到生机。席慕蓉
4〖One〗、悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败;乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。——汪国真
4〖Two〗、理想是反映美的心灵的眼睛。
奋斗人生的诀窍就是经营自己的长处。经营自己的长处能给你的人生增值。经营自己的短处必然使你的人生贬值。
4〖Five〗、理想失去了，青春之花也便凋零了。因为理想是青春的光和热。
4〖Six〗、每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。
4〖Seven〗、理想不是一只细磁碗，破碎了不有锔补;理想是朵花，谢落了可以重新开放。
4〖Eight〗、理想是力量的泉源、智慧的摇篮、冲锋的战旗、斩棘的利剑。
4〖Nine〗、生活的理想，就是为了理想的生活。
50、一个人的理想越崇高，生活越纯洁。
生活中并不是全是艰辛和困难，它同时存在舒适与欢乐;就象我们经历的季节，严冬过后是春天，风雪过后艳阳天。
〖One〗、理想是美好的，但没有意志，理想不过是瞬间即逝的彩虹。
〖Two〗、心如明镜台，时时勤拂拭〖Seven〗、理想是反映美的心灵的眼睛。
〖Three〗、有理想充满社会利益的，具有明确目的的生活是世界上最美好和最有意义的生活。
〖Four〗、理想对我来说，具有一种非凡的魅力。
〖Five〗、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
〖Six〗、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。
〖Seven〗、理想失去了，青春之花也便凋零了。因为理想是青春的光和热。
〖Eight〗、理想不是一只细磁碗，破碎了不有锔补；理想是朵花，谢落了可以重新开放。
〖Nine〗、知识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。
〖Ten〗、我们的斗争和劳动，就是为了不断地把先进的理想变为现实。
1〖Two〗、一个人有了远大的理想，就是在最艰苦难的时候，也会感到幸福。
1〖Three〗、现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。
1〖Five〗、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
1〖Six〗、为了将来的美好而牺牲了的人都是尊石质的雕像。
1〖Seven〗、世上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。
1〖Eight〗、人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想。
1〖Nine〗、立志要如山，行道要如水。不如山，不能坚定，不如水，不能曲达。
20、生活中没有理想的人，是可怜的。
2〖One〗、人的理想志向往往和他的能力成正比。
2〖Two〗、有理想的人，生活总是火热的。
2〖Three〗、人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。
2〖Four〗、神圣的工作在每个人的日常事务里，理想的前途在于一点一滴做起。
2〖Five〗、男儿不展风云志，空负天生八尺躯。
2〖Six〗、生活中没有理想的人，是可怜的人。
2〖Eight〗、理想的实现只靠干，不靠空谈。
2〖Nine〗、凡事以理想为因，实行为果。
30、人类的心正是凭借着希望而得到宽慰，一直生活到生命的最后时刻。
3〖One〗、没有比人生更难的艺术，因为其他的艺术和学问，到处都可以找到很理想的老师。
3〖Three〗、每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。
3〖Four〗、人生比较高之理想，在求达于真理。
3〖Five〗、理想，能给天下不幸者以欢乐。
3〖Six〗、不参加变革社会的斗争，理想永远是一种幻影。
3〖Seven〗、人生的真正欢乐是致力于一个自己认为是伟大的目标。
3〖Eight〗、没有理想，即没有某种美好的愿望，也就永远不会有美好的现实。
3〖Nine〗、你在希望中享受到的乐趣，比将来实际享受的乐趣要大得多。
40、理想犹如太阳，吸引地上所有的泥水。
4〖One〗、艺术的大道上荆棘丛生，这也是件好事，常人都望而却步，只有意志坚强的人例外。
4〖Two〗、青年人的特点在于他们抱有作理想事业的宏大志愿。
4〖Three〗、高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起，是密不可分的。
4〖Four〗、迎着阳光开放的花朵才美丽，伴着革命理想的爱情才甜蜜。
4〖Five〗、人类惟有在实现自己美好理想的过程中才能前进。
4〖Six〗、人类的心灵需要理想甚于需要物质。
4〖Seven〗、你们的理想与热情，是你兴航行的灵魂的舵和帆2〖Eight〗、在理想的最美好的世界中，一切都是为美好的目的而设的。
4〖Eight〗、有理想的、充满社会利益的、具有明确目的生活是世界上最美好的和最有意义的生活。
4〖Nine〗、真正美丽的东西必须一方面跟自然一致，另一方面跟理想一致。
50、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
5〖Two〗、伟大的理想惟有经过忘我的斗争和牺牲才能实现。
5〖Three〗、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。
5〖Four〗、伟大的理想只有经过忘我的斗争和牺牲才能胜利实现。
5〖Five〗、你们的理想与热情，是你航行的灵魂的舵和帆。
5〖Seven〗、一个人的理想越崇高，生活越纯洁。
5〖Eight〗、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向；没有方向，就没有生活。
5〖Nine〗、能够献身于自己祖国的事业，为实现理想而斗争，这是最光荣不过的事情了。
60、把理想运用到真实的事物上，便有了文明。
〖One〗、人生就像钟表，可以回到起点，却已不是昨天!
〖Two〗、人生就像一场马拉松，你的起点高也好，你的提速快也好，但结果比较的是谁能坚持到最远。
〖Three〗、人生就像一本书，出生是封面，归去是封底，内容要靠自己填。
〖Four〗、人生就像一个动物园，当你以为你在看别人耍猴的时候，却不知自己也是猴子中的一员!
〖Five〗、人生就像是一盘沙子，你永远也无法全盘抓起，但也不会一无所获。
〖Six〗、人生就像候车月台，有人上车，也有人下车，来来往往，你谁也抓不住!
〖Seven〗、人生就像一块调色板，有明亮，也有灰暗，谁都希望五彩缤纷，有的结果并不尽然。
〖Eight〗、人生就像一场旅行，不必在乎目的地，在乎的只有沿途的风景，以及看风景的心情。
〖Nine〗、人生就像卫生纸，没事的时候尽量少扯!
〖Ten〗、人生就像爬山，有人直奔目标而去，很快就到达了终点，却忽略了途中美丽的风景。
1〖One〗、人生就像一杯没有加糖的咖啡，喝起来是苦涩的，回味起来却有久久不会退去的余香!
1〖Two〗、人生就像一只钟摆，永远在渴望的痛苦和满足的厌倦之间摆动!
1〖Three〗、人生就像一个空荡荡的巨大的坑，我们把时间丢进去，丢完了就完了!
1〖Four〗、人生就像是向日葵，永远向着太阳，只有夜晚才低下头，这个时候才是自己!
1〖Five〗、人生就像一碗水，小心端着却仍怕闪失，于众目睽睽之下，能挥洒无忌或自然坦荡者，都可拜为真君子!
1〖Six〗、人生就像是一片海洋，里面的许多的奥秘要让我们去探究。
1〖Seven〗、人生就像一出戏，恩恩怨怨又何必太在意，名和利啊什么东西，生不带来死不带去。
人生就像峡谷里的一粒种子，只有顽强拼搏，努力生长，才能长出峡谷，看见阳光，如果放弃，那么就会永远坠落在峡谷的深处，永远看不见阳光。
1〖Eight〗、人生就像一段旋律，在跳动的音符中完成生命的过程。
每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身--这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。--爱因斯坦
1〖Nine〗、人生就像一首耐人寻味的歌，有低潮部分，也有高潮部分，就像人生一样有低谷，但也总会有高潮的喜悦。
20、人生就像数学中的一道道难题，只有顽强不懈努力地克服那一道道难题，你才会拿一百分，你才会获得更多经验，获得更多知识。
2〖One〗、人生就像水珠，经过不懈努力可以穿透石头，虽然穿过那石头不是一时间的事，但只要有坚持不懈的精神，没有什么事做不成。
2〖Two〗、人生就像长跑，在长跑过程中，跑的时间越长，身体就会越难受，只有坚持不懈，才能跑完这漫长的路到达终点。
2〖Three〗、人生就像道路，有坎坷的，也有平坦的;在成长的过程中，不会是一帆风顺的，有时会跌倒，有时不会跌倒，但总要继续前进。
2〖Four〗、人生就像一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。
2〖Five〗、人生就像一座火山，当你生气和愤怒时它会爆发，当你高兴和欢乐时它会喷出地下泉，浇灌脚下的花花草草。
2〖Six〗、人生就像战场，不是你死便是我活。社会不断发展，跟不上节奏的都将被淘汰，只有不断地汲取教训，不断改变自我去适应社会，才能被社会所录用。
2〖Seven〗、人生就像峡谷里的一粒种子，只有顽强拼搏，努力生长，才能长出峡谷，看见阳光，如果放弃，那么就会永远坠落在峡谷的深处，永远看不见阳光。
2〖Eight〗、人生就像是一片海洋，里面的许多的奥秘要让我们去探究。
我想揭示大自然的秘密，用来造福人类。我认为，在我们的短暂一生中，比较好的贡献莫过于此了。——美国发明家爱迪生
2〖Nine〗、人生就像愤怒的小鸟，当你失败时，总有几只猪在笑。
30、人生就像茶几，充满杯具，如果放上一把牙刷，就会变成洗具，所以别老盯着杯具，要去找属于你的那把牙刷!
成功与不成功之间有时距离很短只要后者再向前几步。自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利。
3〖One〗、人生就像一场舞会，教会你最初舞步的人却未必能陪你走到散场!
人生如梦，醒来方知一场空，不曾带来什么，也不将留下什么，不，应该留下点什么，留下点美好的东西吧！也不算白来一场。
3〖Two〗、人生就像斗地主，拿这一对王的别得意，小心底牌补上〖Three〗、〖Four〗、5，拿一把烂牌的别气馁，底牌说不定是一对王呢。
3〖Three〗、人生就像一个戏剧，开心的时候是喜剧，伤心的时候是悲剧，桃花运来了就是青春偶像剧!
3〖Four〗、人生就像河流，只有找准了河流的轨迹，才能判断出河流未来的方向!
3〖Five〗、人生是一条船，每个人都想划到对岸，有人轻松就过了，有人中途落水，还有的快接近时却怎么也靠不了岸。
3〖Six〗、人生就像迷宫，我们用上半生寻找入口，用下半生寻找出口。
3〖Seven〗、人生如一杯茶，不会苦一辈子，但要苦一阵子。
3〖Eight〗、人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼。
3〖Nine〗、人生如一局棋，应该多一些主动的出击，少一些消极的退缩。
40、人生如一首诗，应该多一些悠扬的抒情，少一些愁苦的叹息。
4〖One〗、人生如一幅画，应该多一些亮丽的着色，少一些灰色的基调。
4〖Two〗、人生如一支歌，应该多一些昂扬的吟唱，少一些哀婉的咏叹。
怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人。
4〖Three〗、人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽;人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。
4〖Four〗、人生像一张洁白的纸，全凭人生之笔去描绘，玩弄纸笔者，白纸上只能涂成一摊胡乱的墨迹;认真书写者，白纸上才会留下一篇优美的文章。
4〖Five〗、人生就好像你搭乘一辆火车，沿途有不同的景色，不同的站台，和不同的人上车，也会过了这个景点到下一个景点，到下一个站台，不同的人上下车，那些都是过客，重要的是自己的旅程。
4〖Six〗、人生是墙上的挂历，撕下的是欢笑是泪水，还有身边流失的青春，和对过去不尽的思恋。
4〖Seven〗、人生如集市，众人在此相聚，却不久留;人生如客，路人在此歇脚，而后又走。
4〖Eight〗、人生如同在大海里潜游，只有克服海底的重重压力，才能越潜越深，才能欣赏到别人从未见过的景色。
4〖Nine〗、人生像攀登一座山，而找山寻路，却是一种学习的过程，应当在这过程中，学习笃定、冷静，学习如何从慌乱中找到生机。
50、人生犹如石材，在上面雕刻神或是魔鬼，那是各人的自由。
人生就像在玩扑克牌**，你无法保证自己能抽到比较好的一手牌。但无论手中的牌是好是坏，都要尽全力地去打好它。这样，人生才有意义。
〖One〗、要想改变命运，首先改变自己。
〖Two〗、今天的成功是因为昨天的积累，明天的成功则依赖于今天的努力。成功需要一个过程。
〖Three〗、命运掌握在自己手里，命运的好坏由自己去创造。
〖Four〗、如果我们投一辈子石块，即使闭着眼睛，也肯定有一次击中成功。
〖Five〗、好好的管教你自己，不要管别人。
〖Six〗、先把鱼网打开，鱼儿才能找到渔网的入口。
〖Seven〗、不幸往往来自比较，而幸福也是来自比较。
一份耕耘，一份收获，付出就有回报永不遭遇过失败，下面为大家送上励志人生名言短句大全，欢迎阅读，希望能为你带来正能量。
〖Eight〗、风暴再大，它终不能刮到你的内心去。
〖Nine〗、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
〖Ten〗、阻止你前行的，不是人生道路上的一百块石头，而是你鞋子里的那一颗石子。
怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人。
1〖One〗、积木搭起的房子看似很美，却会在不经意间轰然倒塌。
《易经》指夏代的《连山》、商代的《归藏》及周代的《周易》，这三部经卦书统称为易经。易经中的人生格言有哪些?下面一起看看吧!
1〖Two〗、当你握着两手沙子时，一定就拿不到地上那颗珍珠了。
1〖Three〗、每一种创伤，都是一种成熟。
1〖Four〗、用鞭子抽着，陀螺才会旋转。
1〖Five〗、成功需要付出代价，不成功需要付出更高的代价。
1〖Six〗、宁可失败在你喜欢的事情上，也不要成功在你所憎恶的事情上。
1〖Seven〗、生活本没有导演，但我们每个人都像演员一样，为了合乎剧情而认真地表演着。
1〖Eight〗、不管别人脸上有没有饭粒，都请你先照照镜子。
时间是最公开合理的，它从不多给谁一份，勤劳者能叫时间留给串串的果实，懒惰者时间给予他们一头白发，两手空空。
种子放在水泥地板上会被晒死，种子放在水里会被淹死，种子放到肥沃的土壤里就生根发芽结果。选取决定命运，环境造就人生!
1〖Nine〗、相信信念能够战胜一切，这本身就是一个最伟大的信念。
20、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。
2〖One〗、长在我们大脑左右的耳朵，往往左右我们的大脑。
弄砸一件事情，就想办法把它做好。26。你可能只是这个世界上的一个人，但对某个人来说，你是他的全世界。
有些理想曾为我们引过道路，并不断给我新的勇气以欣然面对人生，那些理想就是——真、善、美。——美国科学家爱因斯坦
2〖Two〗、成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。
2〖Four〗、得不到的东西永远总是比较好的，失去的恋情总是让人难忘的，失去的人永远是刻骨铭心的。
2〖Five〗、有无目标是成功者与平庸者的根本差别。
2〖Six〗、给事物赋予什么样的价值，人们就有什么样的行动。
2〖Seven〗、把困难举在头上，它就是灭顶石;把困难踩在脚下，它就是垫脚石。
2〖Eight〗、起跑领先一小步，人生领先一大步。
2〖Nine〗、设立目标，然后把目标细化为每一步的实际行动。
30、时间才是每个人的终极资源。
3〖One〗、既然一切都会过去，那我们一定要抓住现在的。
3〖Two〗、阻碍我们飞翔的力量，是来自我们内心的恐惧。
3〖Three〗、本性的苏醒，往往在遭遇真实之后。
3〖Four〗、才能一旦让懒惰支配，它就一无可为。
3〖Five〗、相信朋友的忠诚。相信自己的勇气。相信敌人的愚蠢。
3〖Six〗、生气是拿别人做错的事来惩罚自己。
3〖Eight〗、如果不想被打倒，只有增加自身的重量。
4〖One〗、如果可以重新活一次，每个人都将是成功者。
不管存在多大潜在风险的投资，转移或控制了风险就等于没有风险;不管存在多小潜在风险的投资，没有控制风险就可能是百分之百的风险。一点风险都不冒就是最大的风险之一。
4〖Two〗、除了自己，任何人都无法给你力量。
4〖Three〗、时间给勤勉的人留下智慧的力量，给懒惰的人留下空虚和悔恨。
4〖Four〗、勤学的人，总是感到时间过得太快;懒惰的人，却总是埋怨时间跑得太慢。
检验人的品质有一个最简单的标准，那就是看他工作时所具备的精神。工作是一个人人格的表现，是“真我”的外部写真。看到一个人所做的工作，就“如见其人”了。
4〖Five〗、每个人都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。
4〖Six〗、在比夜更深的地方，一定有比夜更黑的眼睛。
4〖Seven〗、人生就像一个大舞台，每个人都有自己所要扮演的角色。至于要表演甚么角色，自己去决定。
4〖Eight〗、如果你很聪明，为什么不富有呢?
4〖Nine〗、只有傻瓜才用双脚去试河水的深浅。
50、炫耀是需要观众的，而炫耀恰恰让我们失去观众。
名句作为警示自己的句子，希望以上《关于理想的人生格言50句》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击有文艺的人生哲理伤感句专题。
[Two]、如何读易经
问题一：怎样才能读懂周易?《周易》是中国周代的典箱，被尊为“群经之首，诸子**之源”，西方文明有《圣经》，东方文明有《周易》。周易文化是中华文化发展的根本与源头，对中国后来历代的政治、经济、文化等诸多方面都产生巨大而又深远的影响，中国的建筑、医学、音乐、绘画、日常生活等无不与《周易》有着千丝万缕的联系，仍至到影响到中国人的民族性格与民族精神。孔子读易、韦编三绝，就连《论语》中也多处引用《周易》的词语。
《周易》是一部古代经典，是关于人类思想和宇宙本质规律的学问，其原理在得到正确认识后，对未来世界的发展必将产生巨大的影响。
《周易》的作者周文王姬昌在商纣时期为西伯，建国于岐山之下，积善行仁，政化大行，因崇侯虎向纣王进谗言，而被囚于h里，后得释归。益行仁政，天下诸侯多归从，子周武王有天下后，追尊为周文王，商末诸侯首领，史称西北侯，追封为周文王。遵后稷、公刘之业，则先祖古公、父亲季历之法，倡导笃仁、敬老、慈少、礼贤下士的社会风气，使其领地的社会经济得以发展。与其子姬发在宝鸡蟠溪钓鱼台聘姜尚为军师，自岐山起兵率军攻伐殷商，是西周王朝的开创者。发明“文王八卦”，流传于世，《史记》记载“文王拘而演周易”，被商王囚禁期间在狱中写了《周易》一书，在位50年。
《史记》记载“文王拘而演周易”，故古人多依司马迁之说而认同《周易》乃周文王所著，今人则有不同观点。由于成书很早，随着时代演变，文字含义已多不为世人所理解，《易》的内容在春秋战国时便已不易读懂。为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》。今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合。
《周易》为儒家重要经典之一，是我国最古老、最有权威、最著名的一部经典，是中华民族聪明智慧的结晶，简称《易》、又称《易经》，包括经和传两部分。《周易》经部本是筮占书，其文字部分是对相应易卦象征意义的解说和人事吉简吉凶的判定，而传部是对“易”的理解和对《周易》文辞的发挥等内容。
易卦系统最基本的要素为阴阳概念，而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义。如果不理会阴阳的状态，只论及其性质，则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳。将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次，就形成了八卦，即“乾，坤，震，巽，坎，离，艮，兑”八个基本卦，称为八经卦。再将八经卦两两重叠，就可以得到六个位次的易卦，共有六〖Fourteen〗、卦，这六〖Fourteen〗、卦称为六〖Fourteen〗、别卦，每一卦都有特定的名称。如果再考虑阴阳的状态，则阴阳概念又进一步划分为“老阴，老阳，少阴，少阳”四种情形，可以用“X，O，--，－，”四种符号分别代表之。六〖Fourteen〗、别卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态，于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦。如果将阴阳性质构成相同的各个卦放在一起，就形成了主卦卦名相同的六〖Fourteen〗、种分系统，可以称为某某卦系。《周易》经部文字说明的内容就是对六〖Fourteen〗、卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）。其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦的占断，其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断。秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识。
占筮及《周易》一书起源于甲骨卜的实践，或许到了殷商末年，周文王写下了六〖Fourteen〗、卦系的卦辞。后来在春秋时期，孔子的弟子继承了孔子对周易的发现，著了《易传》。秦始皇焚书坑儒的时候，李斯将其列为医术占卜书而幸免于难。
按照古书记载，易有“三易”《连山》、《归藏》、《周易》。春秋时代，《周易》作为占筮书流行，不断有人对它进行解释和研究，其中包括孔子，到战国时期，便出现了《易传》七种，包括《文言》、......>>
问题二：怎样才能读懂易经如何读懂《易经》在网上读到一篇有关《易经》的文章，其中概括了《易经》的四大技术，这四大技术是： 1.全息对应论：万事万物都是相互对应的，没有单独存在的道理，一件事情的发生，往往预示着另一件事情也会发生，就像食物链与食物网一样，人、事、物都是相互关联的，一个人改变了，必会影响与其相关联的所有事物，一件事情改变了，必将影响与其相关的所有人，我们都生活在一个全息网络中。 2.五行生克制化论：万事万物都可以归类到五类元素：既：金木水火土，一物生一物，一物克一物，没有最强者，也没有最弱者。事物在相生相克中才能得到发展，我们人也分为五种人，相生规律是：金水木火土金，相克规律是：金木土水火金，从此可以看出只有相对最强与最弱，没有绝对最强与最弱。 3.阴阳论：万事万物都分阴阳，阳中有阴，阴中有阳，纯阳纯阴的事物是不存在的，大慈善家也有见不得人的一方面，十恶不赦的罪人也是有良心的，阳久必阴，阴久必阳，阴阳是互相转化的，一个人的成就到达比较高峰时必将走向衰弱，一个人失败到极点时，也是成功开始的时候，万事不能做得太绝，太绝对了容易出问题，要穷寇莫追、网开一面。 4.时空论：万事万物的变化都随着时间、空间的变化而变化，时间或空间变了，事物也会随着变化，做事情不可冒进，也不可畏缩不前，不仅要逢时，还要逢位。杰克韦尔奇是世界管理大师，让他来管理中国的企业，他也许或成为一个大笨蛋，因为空间变了，你在这个工作岗位不顺心，你可以换一个工作岗位，因为空间变了，人也会变化的，今年你非常倒霉，喝凉水都塞牙，说不定明年你就大展宏图，商场得利，官场得权，情场走桃花运，因为时间变了，人也会随着变化。赞同之余，思绪顿开，提笔千言，一挥而就。《易经》被称为中华文化的根，大约在新石器时代就诞生了，是中国进入文明社会的重要标志。它不但是最早的文明典籍，也对中国的道教、儒家、中医、文字、数术、哲学、民俗文化等产生了重要影响。当然，现代人对《易经》的了解并不多，很多人仅把它当作是一本占卜之书。也有不少学者从宗教、哲学、政治、军事、艺术等多个角度去诠释《易经》。但我认为，如果不能真正明了《易经》的本质，仅从应用的角度去理解《易经》，终究还是“只知其然而不知其所以然”。也许有人不知道，以计算机为代表的数字化技术，其基本原理正是来源于《易经》。但是，现代科学并未能实现对《易经》的破译。在现代人眼中，《易经》依然是神秘莫测、晦涩难懂。而《易经》在预测中的应用，更是现代科学难以接受的。那么，《易经》到底是是一部什么样的经典呢？据史料记载，《易经》是远古众多圣人根据大自然的发展变化规律经过很长的年代创作并不断修改而成的。其中，经上古圣人某一时期集成为《连山古易》。圣人盘古之后世，因时又作《归象易》。又经过很长年代，圣人观察大自然变化，重修易经，作成《归藏易》传于伏羲。《归象易》偏重于个人修行及人类发展的问题。到周文王时，自然及社会环境又发生变化，文王对易经进行了演绎发展，而名《周易》（“周”意为周朝，圆周，周转回归）。到孔子时，其在《易》的基础上增加了释义（经），被后人合称为《易经》，不过，其所增修偏重于义理（哲学）。所以，后人对于“易”解释，基本有四种，〖One〗、上日下月为易，〖Two〗、如蜥蜴变化为易；〖Three〗、化繁就简为易；〖Four〗、金乌，大日，生命。对于“经”的释义，也有三个，〖One〗、通“径”字，路径；〖Two〗、经典；〖Three〗、方法。综合起来，《易经》的作用就是指导人们深入观察自然界的各种现象，认识天地、阴阳相辅相成、辩证统一的科学奥秘，充分把握天时、地利、人和之际遇，在比较好的环境中实现人生的最大价值。下面，我们以乾卦为例，领略[One]、.....>>
问题三：[转载]怎么去读易经怎么去读懂易经？〖One〗、易经为何叫易经？古代先贤要让万民的生存更容易的学问，所以圣人不是要占有万物，但要利用万物达到各自生存，你是树，给你空间让你向上长，你是鱼给你水让你游，你是鸟给你风让你飞。这是易经之道。如果说易经是哲学，讨论道德，那也对，因为积善之家必有余庆，积恶之家必有余辜，所以一个人的成功也是一种积累的过程，有的人在积累生长之德，有的人在积累死亡之怨。看似一样风光无限，却结果大不相同，岳飞的一生，从其母在背上刺：“精忠报国”四个字而天下闻名，到抗金收地，救万民于水火的义不容辞，到“莫须有”而冤死大狱，那么再看这800年间，秦桧的积累，至此以后，人们取名都不敢带“桧”字，姓秦的后人都一直感觉这个姓是个耻辱。所以易经讲的是生存之易，积累之易。说到底就是一种活法。生存本身是一件不容易的事，对于大多数人来说都是这样，即使一些家财家贯的人，更是不容易。〖Two〗、易经主要不是讨论好坏善恶之学易经不主要讨论善恶，只讨论如何更好的生存，所以易经里面只有吉凶悔吝。你所做的每一件事，都是因，会给你带来下一步的结果。心理学上说的选取的力量，人的一生时时面对各种各样的选取，你如何去做选取，对于一个年青人来说，未经世事，无法判断，所以要去打卦，打到了这卦，易经就说了，你要怎么办？后面都有做事的方式和步骤。选取的力量，在近代西方才有人研究，慢慢形成了一个心灵学科，很多欧美学者写过类似的书籍，但拿来中国，一看，几千年前，中国的先人早就写完了。说昨天的选取，决定了今天的现实和能力，今天现实决定了明天的结果。易经64卦都在说这个东西，而且还给了一些规律性的预测。中国哲学没有善恶，不是一个讨论善恶的学问，一切的大道从不纠缠所谓好坏，恶善，凶吉。那为何易经还要吉凶悔吝。是什么意思？所以不要把易经当成是一本讲善恶的道德书，他更重要的是教你怎么生存。〖Three〗、易经是给谁看的？我们在易经里面经常看到，君子当如何如何，要利见大人，等这样的句子，易经本质是给一个有志向于万民的君子看的，但可惜，千百年来看易经，用易经的人大多数是小人。小人看懂这本书其祸也深。易经里面的大人，所谓大人，相对小人和君子而言。一切能有利你生长的叫大人，举例圣人好比太阳.每天升升落落。让大地一切都在阳光普照下生长。所以你如果有w情，你会去喊大人救命。你不会喊圣人，圣人不会救你。比如一个人在很冷的冬天被冻得快死，半夜起来喊太阳快出来救我。太阳会不会出来？太阳一定到第二天鸡鸣过后出来，这个时候怎么办？就要去找一把柴然后生火取暖。这把柴就是大人。易经里面有小人，所以孔子常说什么“君子周而不比，小人比而不周”、“君子喻于义，小人喻于利”等。论语里面有的大部分内容其实是在解释《易经》孔子的这些学生，也在学习生存之道，有时候不能理解，就要去问孔子，孔子就解释给他们听。那么这里里的小人和君子是什么意思，就是《论语》里作了一些解释，后代腐儒（打着儒家名义的小人）曲解了孔子的意思。孔子对易经的理解从此被很多人跟着误读了。君子是按自然规律做事，从不去强迫别人一定要和自己一样，太阳每天照大地生万物，不会说你听我的，给你一些阳光，你不听我的不按照我的意思给你一片黑暗。不会，这就是君子这道，君子闻见学行易经之道，不会让强求别人，就是“君子周而不比”的意思，你的阳光四处照到，但不要求别人和你一样。但小人比而不周，什么意思，小人就是要求你一定要听他的，完全按他们的意思去做，但他去没有太多的阳光给你，小人什么都没有。只会索取，就像今天的美国，但上去是个君子，一定要让地球各个国家按照自己的价值观......>>
问题四：易经的字怎么读乾（前）坤（昆）震（阵）巽（讯）坎（砍）离（黎）艮（亘）兑（对）。
问题五：易经八卦如何读你好易经八卦后天的是乾(qian）坎（kan）艮(gen)震（zheng锭巽(xun)离（li)坤(kun)兑（dui）
问题六：怎样研读易经相传早在五千年前，由伏羲画八卦，并创六〖Fourteen〗、卦。伏羲是根据大自然的现象画出八卦。当时伏羲氏发现了不少宇宙奥秘，但未有文字之记载而失传。至周文王时，被文王揭发了伏羲氏所发现的奥秘，经文王参透八卦奥秘后，发现内里是包罗宇宙奥秘，同时具备人生有关的一切原理、原则。后文王作易，以六〖Fourteen〗、卦的卦辞、爻辞，记下宇宙所存在的六〖Fourteen〗、条大道理，传于后世。至孔子时，他五十岁才学易，他觉得易经所记载的都是宇宙宏观真理，于是他开始研究易经，用毕生之精力将易经进行批注成为系彖辞，并且创出十翼，然后传于后世。此后由东周、两汉、宋代发展至今，是我国历史上流传最久远之经书，因此被誉为『群经之首』及『中华第一经』相传早在五千年前，由伏羲画八卦，并创六〖Fourteen〗、卦。伏羲是根据大自然的现象画出八卦。当时伏羲氏发现了不少宇宙奥秘，但未有文字之记载而失传。至周文王时，被文王揭发了伏羲氏所发现的奥秘，经文王参透八卦奥秘后，发现内里是包罗宇宙奥秘，同时具备人生有关的一切原理、原则。后文王作易，以六〖Fourteen〗、卦的卦辞、爻辞，记下宇宙所存在的六〖Fourteen〗、条大道理，传于后世。至孔子时，他五十岁才学易，他觉得易经所记载的都是宇宙宏观真理，于是他开始研究易经，用毕生之精力将易经进行批注成为系彖辞，并且创出十翼，然后传于后世。此后由东周、两汉、宋代发展至今，是我国历史上流传最久远之经书，因此被誉为『群经之首』及『中华第一经』。…………【更多】易经预测师官方网站： yuceshi/s/yixue/易经经专题从易经的起源开始介绍，你可以去看下， xueqimen zhouyipeixun 86yijing langxunzixun pinpaiming等易学网站，多了解点易经的知识，是没错的。学易经关键是要领悟里边的知识，而不是四记硬背古书。
问题七：读《易经》有什么用处？测人和断事，是中国传统文化的一大高招，尽管从古到今，所用的方法众多，但是万变不离其宗，都是和易经紧密结合的。海内外很多朋友想跟郑博士学测人和断事，郑博士自然很愿意教授。但是，测人和断事是一门综合功课，换言之，不仅仅需要你的理论功底，同时也需要你的“临床经验”。而这前提是你对易经的领悟如何，是透彻还是一知半解。《易经》是我国一部最古老而深邃的经典，是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。如果从本质上来讲，《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。“天人合一”是一种宇宙思维模式，它是《易经》哲学思想体系中最重要的一个概念，也是我国传统文化中的一个重要概念。郑博士念了十年哲学书，1992年从中国人民大学哲学系获得哲学博士学位，其洋洋20万字的博士论文也是从“天人合一”这个重要概念出发来论人的非理性行为学说。郑博士认为，《易经》的比较高理想，就是实现“天人合一”的境界。《易经》中用乾、坤二卦代表天、地，天、地便代表了自然界。在《易经》看来，天地间的万物均“统”之于天，地与天相辅相成，不可缺一。但地毕竟是“顺从天”的，所以，天可以代表整个自然界。尽管人作为天地之所“生”、只是万物中的一个自然成员，但人毕竟不同于万物。因为人有“仁义”之性、有“性命”之理，所以这就决定了人在天地万物之中，负有一种神圣的使命。当人们去掉了各种各样的社会角色，就还原到最基本的人――一男一女，或一女一男。《系词》说：“一阴一阳之谓道”。阴阳是我国古代哲学的重要思想之一，也是《易经》的总体哲学思想，是《易经》内涵的核心所在。那么，阴阳是什么？在自然界为天与地，在天象为日和月，在地球为山和水，在人类为男和女。这其实就是“易”了。即是说，《易经》认为：无论是社会生活，还是自然现象，都存在着对立面，而这个对立面就是“阴阳”。最近，媒体爆出，央视新大楼的建筑形状就是阴阳，朋友们可以从网上找来看看，颇具讽刺意义。如果简单说，一女一男，一阴一阳，就可以组成“易”。易经中的八卦：即乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，分别代表天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化。这八个卦看起来似乎很简单，只是8个不同的模式而已，其实每一个卦都有无穷变化的可能；而8个卦之间相互组合，又变出64个更加复杂的模式。概括起来说，这一切因阴阳的相互作用而变，阴阳乃产生万物万变的根源。那么，易经的精神是什么呢？朋友们请记住了，很简单就是：变易、不易、简易。无论阴阳还是八卦，其第一根本精髓所在是“变易”，即变化，也就是奥巴马就这演讲反复主张的“change、change、change”。不过，郑博士赞同一种说法：世界与人生其实绝不简单、绝不单纯，把人生提炼成维生素C，或者是提炼成氨基酸16，并不准确；因为，人生永远是丰富的、复杂、变化的，只有复杂的体系才能包容一切，而这种复杂又要简单。《易经》非常奇怪，它的64卦恰恰和人的64个DNA遗传因子的排列完全一样。把复杂的世界“提炼”为八卦或64卦之类，这就是“简易”，简化、简单、抽象，便以“模型化”去运用。
问题八：我想读易经有什么准备比较好？ 〖One〗、你为什么想读《周易》？
如果是想学算命的话，建议到外面随便买一本算命的书，都比直接看《周易》来的强。（ps：如果是抱着算命的心态看这书，那就不要看了。）
如果是真心想学些什么，得到些启发，可以往下看。
〖Two〗、先读《论语》感觉还有些困难的话推荐看《论语的生活智慧》，接着《孟子》《大学》《中庸》，然后《道德经》《庄子》，在这个过程中可以看看《说文解字》《尔雅》，像翻字典那样翻来看，版本很多，建议到书店自己挑适合自己的版本，有些版本有繁体原文与简体原文加上翻译，里面还有字的篆体写法，并且可以像查字典一样快速的查到想要找的字，这种应该是比较适合初学者的。
〖Three〗、都差不多了，略有所感，又有了些生活经验后，可以看《周易》了，如果觉得卦辞爻辞说的稀里糊涂，建议先看《十翼》，虽然不能说容易，但至少连贯抽象比喻的比较少，相对而言是比较好理解的。
到了原文，如果你有勇气完全靠自己读懂，不是读通哦，那么比较好具备一定的生物知识，生活常识，外加对古代人类生活有一定的理解（了解当时的风俗），那么读懂应该还是可以的。
鉴于做到这几点比较困难，那比较好还是找些译本或他人学习心得来配合着看看，比较好不要一家之言，对待每一家都是一碗水端平的，以客观真实的角度来进行学习研究。
――――――――――――――――――――――――――――――――――――
另外，有无背诵的必要，不是算命先生的话，你喜欢背能背那么背背也无妨，不是的话，建立在理解之上，多玩多碰多看，记得多少就多少好了。
问题九：读周易有什么好处啊读《周易》可以更好地了解中华文化，拓宽思维方式。
通过学习《周易》，我们可以更好地了解中华文化，加强对传统文化锭认识。例如：万国、自强、嘉会、万生、顺天、承天、德合、厚德、利川、元吉、建国、懿文、懿德、光明这些人的名字就是取自《周易》。
自强不息、九五之尊、群龙无首、虎视眈眈、反目成仇、谦谦君子、物极必反，否极泰来、革故鼎新、防微杜渐、天地玄黄、不速之客、枯杨生华这些成语的出处就是《周易》。通过学习《周易》，可以更加深刻理解成语的内涵。
学习《周易》可以拓宽我们的思维方式。十八世纪初德国哲学家布莱尼茨受到《周易》的阴阳启发，认为阴爻“--”就是0，阳爻“――”就是1.
问题十：《易经》怎么学?易经》做为我国群经之首，它的学习一定要讲究方法。应该先学习《易传》，它是孔子和弟子所做，是针对《易经》所做出的解释。读完《易传》打下一定的基础后，再学习《易经》会好很多。我认识很多人都是这样学习的，并且效果都不错。
另外，学习《易经》对提高自身修养和对周围事物的认识都有很大的帮助。希望你能坚持学习，最后回头来看的时候，回觉得收获颇丰！
[Three]、关于易经风水诗句
鸿濛混沌兮，孕盘古，无极始出兮，太极来。初生两仪兮，列四象，衍生八卦兮，智慧开。始祖伏羲，长坐方坛、听八风之气，观草长莺飞，审雷霆雨雪，察四季消长，度鹰翔鱼跃，悟八卦之魂，生八卦之理。开阴阳之道，正姻缘、和人伦秩序。“涂光休气兆北阈，赤文绿字焕东周”。人奉之为神，尊八卦祖师。开华夏之文明，蕴奥妙神奇矣。
西伯姬昌兮，演文王八卦。推论解读兮，八八六〖Fourteen〗、。叠加成象，鉴析准确。乾坤立道列南北，造化天地成万物。雷声震震曰善教，巽逐阴风曰进退。坎险陷陷心惮虑，离丽附和柔顺心。艮止审慎动静适，兑喜悦悦善照临。
下古孔子兮，精修十翼。察言、观变，制器、卜占。取义象位之说，阐阴阳之对立。成系统之世界观，释宇宙万物和人类社会之变化。强宇宙变化之生生不息，说“天地之大德”，提“穷则变，变则通，通则久”之精论，。告后人“物极必反”之思想，调“居安思危”之忧患。倡“顺乎天而应乎人”，张自强不息，变革以成伟业。以“保合太和”之比较高理想目标，承“和谐”之思想。立“易与天地准”。拓模糊解释现实之精确，确立易卦包罗万象之精髓，八卦定吉凶，吉凶生大业。人更三圣，世历三古。阴阳互应，刚柔相济，厚德载物，唯有周易。易道深矣。“求千太万后之果，明千思万绪之象”，经上下几千年，收无数仁人志士之鉴析，成群经之首而不愧。
古哉周易，新哉周易，东方文化之核心。天开新宇兮，浩正气，地现阡陌兮，展心懿。古为今用取精华，阴阳二进举世奇。揭示二元之规律，珍惜瑰宝悟易理。智慧若清泉，绵远若流长，用之不完，汲之不尽。“鸳鸯绣罢从君看，不把金针度与人”，玉匣存来枕边放，怎舍一时离己身。
四大从来都遍满，此间风水何疑。故应为我发新诗。幽花香涧谷，寒藻舞沦漪。
借与玉川生两腋，天仙未必相思。还凭流水送人归。层巅余落日，草露已沾衣。
轻舟短棹西湖好，绿水逶迤，芳草长堤，隐隐笙歌处处随。
无风水面琉璃滑，不觉船移，微动涟漪，惊起沙禽掠岸飞。
早晚辞沙漠，南来处处飞。关山多雨雪，风水损毛衣。
碧海魂应断，红楼信自稀。不知矰缴外，留得几行归。
登古城兮思古人，感贤达兮同埃尘。
望平原兮寄远目，叹姑苏兮聚麋鹿。
黄池高会事未终，沧海横流人荡覆。
伍员杀身谁不冤，竟看墓树如所言。
越王尝胆安可敌，远取石田何所益。
一朝空谢会稽人，万古犹伤甬东客。
黍离离兮城坡坨，牛羊践兮牧竖歌。
野无人兮秋草绿，园为墟兮古木多。
白杨萧萧悲故柯，黄雀啾啾争晚禾。
荒阡断兮谁重过，孤舟逝兮愁若何。
天寒日暮江枫落，叶去辞风水自波。
〖One〗、福地福人居，福人居福地。风水俗语
〖Two〗、藏风聚气，得水为上……故谓之风水。《葬书》
〖Three〗、宅以形势为体，以泉水为血脉，以土地为皮肉，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带，若得如斯，是事俨雅，乃上吉。《子夏宅经》
〖Four〗、水随山而行，山界水而止。《管氏地理指蒙》
〖Five〗、（堪舆）天地总名也。《文选。扬雄传》
〖Six〗、风水之术，大抵不出于形势、方位两家。言形势者今谓之峦体，言方位者今谓之理气。《风水祛惑》
海内存知已，天涯若比邻。-（唐）王勃
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。-（唐）白居易
莫愁前路无知已，天下谁人不识君。-（唐）高适
天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。-（清）蒲松龄
人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。-（春秋）孟子
君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以亲，小人甘以绝。
近朱者赤，近墨者黑。-（西晋）付玄
人生贵相知，何用金与钱。-（唐）李白
与朋友交，言而有信。-（春秋）子夏
君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。-（宋）欧阳修
冤家宜解不宜结，各自回头看后头。-（明）冯梦龙
万两黄金容易得，知心一个也难求。-（清）曹雪芹
换我心，为你心，始知相忆深。-（宋）顾夏
钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。-《汉书》
大丈夫处世处，当交四海英雄。-《三国志.蜀书.刘巴传》
君子上交不诌，下交不渎。-《周易》
若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。-陈刚中
衣不如新，人不如故。-《汉乐府》
同心而共济，始终如一。-（宋）欧阳修
一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。-《史记》
未言心相醉，不再接杯酒。-（晋）陶渊明
人生交契无老少，论交何必先同调。-（唐）杜甫
交心不交面，从此重相忆。-（唐）白居易
人生结交在终始，莫为升沉中路分。-（唐）贺兰进明
今日乐相乐，别后莫相忘。-（三国）曹植
相识满天下，知心能几人。-（明）冯梦龙
少年乐相知，衰暮思故友。-（唐）韩愈
相知在急难，独好亦何益。-（唐）李白
投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。-《诗经》
人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。-《雁门集》
合意友来情不厌，知心人至话投机。-（明）冯梦龙
二人同心，其利断金。-《易.系辞上》
婴其呜矣，求其友声。-《诗经.小雅》
君子以文会友，以友辅仁。-《论语.颜渊》
以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。-《战国策》
夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。-《淮南子》
以权利合者，权力尽而交疏。-《史记》
路遥知马力，日久见人心。-《元曲选.争报恩》
相知无远近，万里尚为邻。-（唐）张九龄
相逢方一笑，相送还成泣。-（唐）王维
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。-（唐）李白
〖One〗、福地福人居，福人居福地。风水俗语
〖Two〗、藏风聚气，得水为上……故谓之风水。《葬书》
〖Three〗、宅以形势为体，以泉水为血脉，以土地为皮肉，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带，若得如斯，是事俨雅，乃上吉。《子夏宅经》
〖Four〗、水随山而行，山界水而止。《管氏地理指蒙》
〖Five〗、（堪舆）天地总名也。《文选。扬雄传》
〖Six〗、风水之术，大抵不出于形势、方位两家。言形势者今谓之峦体，言方位者今谓之理气。《风水祛惑》
大象传64句皆可作为名句：1.天行健，君子以自强不息.2.地势坤，君子以厚德载物.3.云雷，屯。
君子以果行育德。5.云上于天，需。
君子以饮食宴乐。 6.天与水违行，讼。
君子以作事谋始。7.地中有水，师。
君子以容民畜众。8.地上有水，比。
先王以建万国，亲诸侯。9.风行天上，小畜。
君子以懿文德10.上天下泽.子以辨上下，定民志. 11.天地交，泰。后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民.12.天地不交，否。
君子以俭德辟难，不可荣以.13.天与火，同人。君子以类族辨物.14.火在天上，大有，君子以遏恶扬善，顺天休命.15.地中有山，谦。
君子以裒多益寡，称物平施。16.雷出地奋，豫。
先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考.17.泽中有雷，随。君子以向晦入宴息。
18.山下有风，蛊。君子以振民育德。
19.泽上有地，临。君子以教思无穷，容保民无疆。
20.风行地上，观。先王以省方、观民、设教。
21.雷电，噬嗑。先王以明罚敕法。
22.山下有火，贲。君子以明庶政，无敢折狱。
23.山附于地，剥。上以厚下安宅。
24.雷在地中，复。先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。
25.天下雷行物与，无妄。先王以茂，对时育万物。
26.天在山中，大畜。君子以多识前言往行，以畜其德。
27.山下有雷，颐。君子以慎言语，节食。
28.泽灭木，大过。君子以独立不惧，遁世无闷。
29.水洊至，习坎。君子以常德行，习教事。
30.明两作，离。大人以继明照于四方。
31.山上有泽，咸。君子以虚受人。
32.雷风，恒。君子以立不易方。
33.天下有山，遁。君子以远小人，不恶而严。
34.雷在天上，大壮。君子以非礼弗履。
35.明出地上，晋。君子以自昭明德。
36.明入地中，明夷。君子以莅众用晦而明。
37.风自火出，家人。君子以言有物而行有恒。
38.上火下泽，睽。君子以同而异。
39.山上有水，蹇。君子以反身修德。
40.雷雨作，解。君子以赦过宥罪。
41.山下有泽，损。君子以惩忿窒欲。
42.风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。
43.泽上于天，夬。君子以施禄及下，居德则忌。
44.天下有风，姤。后以施命诰四方。
45.泽上于地，萃。君子以除戎器，戒不虞。
46.地中升木，升。君子以顺德，积小以高大。
47.泽无水，困。君子以致命遂志。
48.木上有水，井。君子以劳民劝相。
49.泽中有火，革。君子以治历明时。
50.木上有火，鼎。君子以正位凝命。
51.洊雷，震。君子以恐惧修省。
52.兼山，艮。君子以思不出其位。
53.山上有木，渐。君子以居贤德善俗。
54.泽中有雷，归妹。君子以永终知敝。
55.雷电皆至，丰。君子以折狱致刑。
56.山上有火，旅。君子以明慎用刑，而不留狱。
57.随风，巽。君子以申命行事。
58.丽泽，兑。君子以朋友讲习。
59.风行水上，涣。先王以享于帝，立庙。
60.泽上有水，节。君子以制数度，议德行。
61.泽上有风，中孚。君子以议狱缓死。
62.山上有雷，小过。君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。
63.水在火上，既济。君子以思患而预防之。
64.火在水上，未济。君子以慎辨物居方。
另外收集15句〖One〗、上九，亢龙有悔。〖Two〗、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
《文言.坤》〖Three〗、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。《易传.系辞下》〖Four〗、易，穷则穷，变则通，通则久。
《系辞.下》〖Five〗、《易》之为书也不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。《系辞.下》〖Six〗、一阴一阳之谓道。
《系辞.上》〖Seven〗、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。《说卦》〖Eight〗、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
《文言。乾》〖Nine〗、居上位而不骄，在下位而不忧。
《乾卦·彖传》〖Ten〗、仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。《周易·系辞上》1〖One〗、物以类聚，人以群分。
《易经系辞上》1〖Two〗、天与火，同人。君子以类族辩物。
1〖Three〗、劳谦君子，万民服也。1〖Four〗、同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。
1〖Five〗、居上位而不骄，在下位而不忧。故乾坤因其时而惕，虽危无咎矣。
〖One〗、《春思》【唐】李白燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏？ 〖Two〗、《春望》【唐】杜甫国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。 〖Three〗、《春宿左省》【唐】杜甫花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。
星临万户动，月傍九霄多。不寝听金钥，因风想玉珂。
明朝有封事，数问夜如何？ 〖Four〗、《春夜喜雨》【唐】杜甫好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。
夜径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
〖Five〗、《相思》【唐】王维红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。
〖Six〗、《春晓》【唐】孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。
〖Seven〗、《春思》【唐】皇甫冉莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。家住层城临汉苑，心随明月到胡天。
机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然。
〖Eight〗、《赋得古原草送别》【唐】白居易离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，凄凄满别情。
〖Nine〗、《春词》【唐】刘禹锡新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。
〖Ten〗、《咏柳》【唐】贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
1〖One〗、《惠崇春江晚景》【宋】苏轼竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
1〖Two〗、《泊船瓜洲》【宋】王安石京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又到江南岸，明月何时照我还？ 1〖Three〗、《早春呈水部张十八员外》【唐】韩愈天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 1〖Four〗、《玉楼春》【宋】宋祁东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。
绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。
为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。 1〖Five〗、《江南春绝句》【唐】杜牧千里莺啼绿映江，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 1〖Six〗、《早春南征寄洛中诸友》【宋】欧阳修楚色穷千里，行人何苦赊。
芳林逢旅雁，候馆噪山鸦。春入河边草，花开水上槎。
东风一樽酒，新岁独思家。 1〖Seven〗、《玉楼春》【宋】辛弃疾风前欲劝春光住，春在城南芳草路。
未随流落水边花，且作飘零泥上絮。镜中已觉星星误，人不负春春自负。
梦回人远许多愁，只在梨花风雨处。 1〖Eight〗、《春日》【宋】朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。 1〖Nine〗、《钱塘湖春行》【唐】白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 20、《绝句》【宋】僧志南古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。 2〖One〗、《游园不值》【宋】叶绍翁应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 〖One〗、《山居秋暝》【唐】王维空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。 〖Two〗、《秋夜曲》【唐】王维桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。
银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。 〖Three〗、《子夜秋歌》【唐】李白长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。
〖Four〗、《秋登宣城谢眺北楼》【唐】李白江城如画里，山晓望晴空。雨水夹明镜，双桥落彩虹。
人烟寒橘柚，秋色老梧桐。谁念北楼上，临风怀谢公。
〖Five〗、《宿建德江》【唐】孟浩然移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。
〖Six〗、《秋登兰山寄张五》【唐】孟浩然北山白云里，隐者自怡悦。相望始登高，心随雁飞灭。
愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙行渡头歇。
天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。
〖Seven〗、《秋夕》【唐】杜牧银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
〖Eight〗、《登高》【唐】杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
〖Nine〗、《中秋月》【宋】苏轼暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。
〖Ten〗、《中秋月》【唐】白居易万里清光不可思，添愁益恨绕天涯。谁人陇外久征戍？何处庭前新别离？失宠故姬归院夜，没蕃老将上楼时。
照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知。 1〖One〗、《苏幕遮》【宋】范仲淹碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。
山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。
明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。 1〖Two〗、《渔家傲》【宋】范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。
人不寐，将军白发征夫泪。 1〖Three〗、《秋波媚》【宋】陆游七月十六日晚登高兴亭望长安南山秋到边城角声哀，烽火照高台。
悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉！多情谁似南山月，特地暮云开。
用道家的风水思想解释为：“乾，天之道；原始最初的一切都是顺利的，有利于观察。”这非常符合道家的“无为”之道：不要人为的干预到自然规律中去，既然天已经让一切是这样的发展，自然是有其道理的，没有被人为改变过的事物是最容易观察到其本质和规律的。
简单举例：我们看到野猫抓老鼠生活，所以就能看到猫的天赋习性，也就能利用猫的这种天赋习性来优化我们的生活。但是如果观察的是宠物猫，那我们就掌握不了这种自然规律了。
我们再来看“初九”这句，首先我要解释的是，《周易》中每一节（如果说每一卦的话，那是用占卜的思想，这里我暂不这样解）都有这样一个序列，我们暂时把它看作是序列，就当是“初章”，“章二”，“章三”这样来看。其实易学界到现在对这个还没有一个统一的解释，所以我这里也暂时不多说。
“初九：潜龙，勿用。”意思为“具有天地之仁爱和能洞明世事的人，会利用万物，充分体现其存在的价值。”
（潜，意思是这种有大仁的人是隐于世间，与自然为一体；勿，通“物”。）道家认为，日月星辰，草木蝼蚁既然存在这个世界上，自然有存在的意义。
我们可以利用它们存在的意义去做一些事情让它们更显得有价值。我们现今也能引用到工作生活中，真正有能力的人是会用人之能，把合适的人放在合适的岗位，充分体现个人价值。
而在传统的风水术上，优秀的风水师会跟据主人家里的器物摆设来尽可能的降低危险的发生概率，或者尽可能的提高有利的因素。如果能做到分析的全面性，那么就在于平时的观察和修行了，当然各种科学也要涉及到。
再看看“九二”：“九二：见龙在田，利见大人。”意思为：“有天地之仁爱和能洞明世事的人在狩猎的时候，能遇见一些有才的人。”
（田，打猎。后作“畋”，如“焚林而田，竭泽而渔。”
——《淮南子？本纪》等，也可以做“佃”解）这句真的非常有道理，这些有大仁的人在做某些事情的时候，一定有一些同样有才的人在观察学习，或者在帮助他。也印证了“谈笑有鸿儒，往来无白丁”以及“众人拾柴”的道理。
后世的我们也能衍生出“物以类聚，人以群分”的客观事实。我们接着看“九三”：“九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”
要理解这句，首先我们要理解“乾乾”和“厉”，“乾”是“天道”，“乾乾”连起来意思是“一直遵循天道。”而“厉”是“砺”的本字，本义：磨刀石。
全句的理解是：“有德的人每天都在循序自然的规律，即使是在晚上也警惕自己不要违反天道，时刻像用磨刀石一样磨练自己，这样自然没有过错和灾难。”引申意思是：任何成就，都是需要长期磨练；任何结果，一定有一种力量在长期执行；尊重自然的选取才会没有过错和灾难。
引申在风水术上就有了几种感悟：1，任何结果的产生，也是需要一个过程，不是即时生效的特性让世人认为是骗术或者是迷信。这正是世人不知这“乾九三”之要义的结果。
2，风水术效果越好就越需要不停的学习和磨练，这不是一个短期行为。“九四：或跃在渊，无咎。”
“或”，会意。甲骨文字形从囗（象城形），从戈（以戈守之）。
如：“殷其弗或乱正四方。”——《书？微子》。
但《周易》“师”节中已经出现了“大君有命，开国承家，小人勿用”，可见“或”在此是另有其意。我们查看《集韵》可以发现：“或，获北切，音惑。
又如：“擅创为令，迷或其君。”——《管子？回称》而“跃”在《说文》中已经表述的很清楚：“迅也。
从足翟声。”于是九四的意思已经很明确了：“有疑问就应该立刻展现出来，不要隐藏，这样才不会有错误和灾害。”
传统风水术里面，这点是用的非常多。比如看阳宅，就需要问到很多问题，因为收集资料的时候有很多事物光靠风水师自己的判断很容易失误，而这种失误就直接造成错误和灾害。
这种思想三千年前我们先人就已经总结了，可惜我们到现在都还没有学会，我们生活中掩盖问题的事例还少吗？只能说一句遗憾……下面是“九五”：“九五：飞龙在天，利见大人。”这里“飞龙”对应的是前面的“潜龙”。
“潜龙”是指隐于世间的有大仁的世事洞明的人；而“飞龙”是指登庙堂（朝廷）的人。九五的意思是：“有大仁，而且洞明世事的人一旦成为君主或是领导，贤才会如雨后春笋出现。”
正所谓“世治则出，世乱则隐。”有才能的人也懂得寻求能使用自己能力的人。
引用到现在，道理就很简单了——老板不好，自然下面也就没有几个像样的人才了。引申的意思呢？那就是上梁不正下梁歪。
再扩展一下就是如果你第一颗扣子一旦扣错了，后面的扣子无论怎么扣也是错的。而引申在传统风水术上，所以无论是好的事情还是坏的事情，都会造成一些列类似的影响，也可以根据受到的影响来推出原因，比如公司业绩不好，可以看看是否执行的人不好，如果是执行的人不好，我们就要看看是否领导有问题了。
“上九：亢龙，有悔。”理解“亢龙”，我们可以从“潜龙”，“飞龙”看出，“亢”是一个副词。
“亢”做副词解的意思是“极，达到比较高的境界”。如：“从今以后，。
如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。
