其实形容老北京生活的句子的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解形容北京胡同的优美句子，因此呢，今天小编就来为大家分享形容老北京生活的句子的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一块儿来看看这个问题的分析吧！
本文目录
[One]、形容北京胡同的优美句子
〖One〗、温暖，静谧而不失市井，这就是北京胡同给予我的最原始感觉。
〖Two〗、胡同影响了北京人生活的点点滴滴，同样，北京人也造就了胡同的人文情怀。它是一面镜子，复原了北京原来的历史风云。
〖Three〗、灰墙土瓦道不尽那曲折动人的儿女情长，小桥流水说不完这城里城外的风流韵事。洗尽铅华，沉淀浮躁。这就是北京胡同赠予你比较好的礼物。
〖Four〗、北京胡同是中华文明的一个纽带。它就仿佛是一个传播文明的使者，向大家细细诉说着北京城的古往今来。它在人们心中活了这么久，以至于跟大家伙感情愈发深厚了，更加分不开了。它是悠远的历史，是北京人引以为傲的文化精品。它是中国人精神的脊梁，默默无闻的托起了人文底蕴深厚的中华民族。它俨然已成为北京城一个不言而喻的象征。
〖Five〗、庄严，古朴，静谧，安详：再也找不到更贴切的词语来形容北京的胡同了，它或许简朴但不陋俗，简约却不单调。清晨的阳光晴朗而疏冷，胡同就这样开始了自己新的一天。
〖Six〗、说起胡同来，就不得不提及分属两地的成都和北京。碧瓦红墙的成都胡同总给人感觉有几分妖媚俗气，少了些清新淡雅，貌似她天生生了副与众不同的媚骨吧！然而北京的胡同与它却是大相径庭，它幽深而方正，它那么幽邃，幽邃到透人心骨，它刚正，刚正到令人肃然起敬。它是那么的令人觉得舒适自然，仿佛它原本就该如此似的。
〖Seven〗、当晨曦的微光徐徐拉开了一天的帷幕时，一个令人充满期待的清晨在向我们友善的招手，北京胡同一如既往的被再次唤醒。太阳的金光洒落下来，点点金色的光斑镶嵌在胡同的灰砖灰瓦上，顿时令其增色不少。大街小巷上开始陆陆续续有了叫卖的小贩，一声声的`吆喝着，嘴里还念念有词：一派好不热闹的景象付诸于眼前。到了傍晚，当你走近胡同深处，凄婉悠扬的二胡传入你耳畔，幸运的你一定会感悟到那时而如泣如诉，时而婉转惆怅的乐音。听吧，那二泉映月本就是二胡积淀了百年的精华！
〖Eight〗、直到经过几天的游历，我方才发觉了解到北京的胡同的各式各样，五花八门。每个胡同都伴随着自己的故事诞生，甚至有的是传奇般的经历，趣闻掌故多的是。胡同就是城市的脉络，顺着生命深深浅浅的追寻着，探索着。这小小的胡同养活了一代代的北京人，也衍生了一个个脍炙人口的故事。它用一砖一瓦滋润了每个人的心田，孕育了懵懂的心灵。
〖Nine〗、当我真的有机会走近这古朴庄严的北京胡同时，我终于洗濯了周遭的污俗，让古朴典雅的美沉淀我的心灵。而此时我的心灵却被强烈的美震撼了。我要告诉你，这唯美的视觉艺术绝对可以称作是北京文化的浓厚缩影。例如那青青的石板就那样不声不响的坐落着门槛中央，似乎恭迎着每个游客的到来。正如歌中所唱：“每一座四合院都有一幅看不够的画/每一扇大门都关着一个猜不出的谜”。“让我们走进爷爷奶奶的故事里/听一听老北京的回忆/幽长的回忆/深深浅浅的小胡同/有很多深深浅浅的话题/深深浅浅的小话题诉说风和雨/每一个大家庭都有一首经风雨的歌/每一个孩子都演着一出童话般的戏/都演着一出童话般的戏。”看，大小胡同星罗棋布，纵横交错。数目达到7000余条，难怪俗话说得好：“有名的胡同三千六，无名的胡同似牛毛”
[Two]、有关京味儿的佳句
1.骆驼祥子中含有京味的句子
在洋车夫里，个人的委屈与困难是公众的话料，“车口儿”上，小茶馆中，大杂院里，每人报告着形容着或吵嚷着自己的事，而后这些事成为大家的财产，象民歌似的由一处传到一处。（北京人爱串闲话）
在洋车夫里，个人的委屈与困难是公众的话料，“车口儿”上，小茶馆中，大杂院里，每人报告着形容着或吵嚷着自己的事，而后这些事成为大家的财产，象民歌似的由一处传到一处。（北京人爱串闲话）
况且他有他的主意：多留神，少争胜，大概总不会出了毛病。至于讲价争座，他的嘴慢气盛，弄不过那些老油子们。（老油子，应该算是北京土话了）
铺主打算挤到个整数，说了不知多少话，把他的车拉出去又拉进来，支开棚子，又放下，按按喇叭，每一个动作都伴着一大串比较好的形容词；最后还在钢轮条上踢了两脚，“听听声儿吧，铃铛似的！拉去吧，你就是把车拉碎了，要是钢条软了一根，你拿回来，把它摔在我脸上！一百块，少一分咱们吹！”祥子把钱又数了一遍：“我要这辆车，九十六！”铺主知道是遇见了一个心眼的人，看看钱，看看祥子，叹了口气：“交个朋友，车算你的了；保六个月：除非你把大箱碰碎，我都白给修理；保单，拿着！”（典型的砍价）
……大概就看了前面，后面没时间了，自己看吧！
在洋车夫里，个人的委屈与困难是公众的话料，“车口儿”上，小茶馆中，大杂院里，每人报告着形容着或吵嚷着自己的事，而后这些事成为大家的财产，象民歌似的由一处传到一处。（北京人爱串闲话）
况且他有他的主意：多留神，少争胜，大概总不会出了毛病。至于讲价争座，他的嘴慢气盛，弄不过那些老油子们。（老油子，应该算是北京土话了）
铺主打算挤到个整数，说了不知多少话，把他的车拉出去又拉进来，支开棚子，又放下，按按喇叭，每一个动作都伴着一大串比较好的形容词；最后还在钢轮条上踢了两脚，“听听声儿吧，铃铛似的！拉去吧，你就是把车拉碎了，要是钢条软了一根，你拿回来，把它摔在我脸上！一百块，少一分咱们吹！”祥子把钱又数了一遍：“我要这辆车，九十六！”铺主知道是遇见了一个心眼的人，看看钱，看看祥子，叹了口气：“交个朋友，车算你的了；保六个月：除非你把大箱碰碎，我都白给修理；保单，拿着！”（典型的砍价）
老舍小说最大的特点是独具北京特色的语言，这几乎成了一种标志性的东西，在《骆驼祥子》里更是有淋漓尽致的展现。像洋车夫的“拉晚儿“，就如同现今北京的的哥跑夜班车；将腰带”杀进腰“，就是
紧紧裤腰带，打起精神头儿，好去卖力的拉车；“车口儿上”就是停车处，好比现在火车站外边出租车拉客的地方；还有什么再凑个块儿八角，一百元便可打住，管饭食叫“嚼谷”；当然也不乏一些粗俗的言语，如“来吊棒”便是调情之意，称娼主为“老叉杆”。书中诸如此类北京方言俗语数不胜数，这种以北京话为基础的俗白、凝练的文字，极富有市井色彩，充满通俗的趣味，像白居易的诗歌那样，语言浅近晓畅，老妪也可听懂，正所谓“童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇”，但却能做到用常得奇，平易中见精辟。读来如喝路边的大碗茶，解渴消暑又畅快，给人一种亲切之感，在这种语言环境下，好像你已置身于拥挤热闹、人声鼎沸的老北京扬着黄尘的街道上，蹲在皇城根儿下啃个硬面饽饽，乞蹴在茶馆门口喝一壶十个铜子儿的好茶······提到北京话，我们通常会想到“吃了吗，您呐？”、“劳驾”、“回见”、“哥们儿”、“今儿个”这些熟悉的日常用语，北京话已经在不知不觉中融入了大多数人的话语系统、语言习惯，说起这些个词儿感觉特有范儿，带着谱儿，有那么点儿潇洒、随意、自在的意思。从中不难看出京腔或是京片子的一些特点：带有明显的儿化音，爱用象声词，有“唏里呼噜”、“七嚓咔嚓”之类，爱打比方，爱说歇后语，如“羊上树”“天桥的把式，光说不练”，也有些俏皮话，什么“肝儿颤”、“老头钻被窝”，还有一些词尾读轻声，比如“大爷”的“爷”就读轻声。
也就是京片儿语言了，一般都有儿化音，比如：这地儿、那人儿。
比如一些北京话：北京方言大全 0〖One〗、鸡贼—小气，吝啬，暗藏私心。 0〖Two〗、砸窑—为了不与大家分享偷偷藏起来。
0〖Three〗、局器—仗义，大方，豪爽。 0〖Four〗、果儿—被泡的女孩。
0〖Five〗、尖果—漂亮的女孩。 0〖Six〗、苍果（或涩果）—难看的女孩。
0〖Seven〗、戏果—跟泡妞，嗅蜜一个意思，台湾话叫把马子。 0〖Eight〗、孙儿—被泡的男孩。
0〖Nine〗、尖孙—漂亮的男孩。 〖Ten〗、傍家儿—情妇，现在官称二奶。
1〖One〗、土鳖—形容没见过世面不开眼的人。 1〖Two〗、小力笨儿---在店铺或车站码头做粗活、杂活的学徒。
1〖Three〗、水三儿---老北京对送水的称呼，多为山东人。 1〖Four〗、点卯---北京土话，到那儿报到或看一眼，打个照面儿的意思。
1〖Five〗、言语---北京的口语，即说话的意思，言语的读音是元义。 1〖Six〗、翻车---北京土话，即翻脸的意思。
1〖Seven〗、炸了庙---北京土话，惊愕，急眼的意思。 1〖Eight〗、练家子---北京土话，练武术的人。
1〖Nine〗、理门儿---老北京一种禁烟酒的民间社会组织，形式近似reee，有"理门公所"管理事务，加入者称为"在理儿"，对外人推辞烟酒时说"我有'门坎'。" 20、瞎了---北京土话，即倒霉了、完了的意思。
2〖One〗、出现场---gongan人员赶到事发现场，处理问题。 2〖Two〗、念央儿---北京土话，跟人说自己的意思，但又故意让旁边的人听见。
2〖Three〗、摔咧子---北京土话，发脾气的意思。 2〖Four〗、鸡---野鸡的简称，也被称为"鸡婆"，就是暗娼。
2〖Five〗、这程子---北京土话，这一段时间的意思。
1.题目《“京味儿”三品》中“品”的含义是什么？2.“京味儿”三品，作者品出了京味儿的哪三个层次？3.“京味儿”化的语言是本文的一大特色，从文中找出体现“京味儿”的语言.（试举三个例子）4.如何理解“现代生活中人们，天天都在吃文化快餐，‘品’的机会是越来越少了”这句话的含义？5.“可好像也只能说是渐入佳境而已，还不能说品到了京味儿的比较高境界.”在文中起作用.6.对人生需要品味斟酌的理解，对你有何启发？1.琢磨、研究、思索. 2.第一个层次是最浅表的，品的是儿化、夸饰、衬字等令人说在口中意犹未尽的妙处；第二个层次是对动词妙用等更绝妙的地方咂摸滋味；第三个层次乃是比较高境界，即对北京人思维方式的品评.3.(1)您好，您从哪儿来？『2』嗬，这花，打鼻子香！『3』臭得挂鼻子，到这会儿还臭呢！ 4.指现代生活中的人们对事物的认知，多源自影视、报刊等媒体，缺少了对耳闻目睹的生活现象的思考. 5.承上启下，过渡 6.略（可自由发挥，多角度谈感受）。
听台湾人说过，也听香港人和广州人说过，他们喜欢“京味儿”。
“特别是你们北京的女孩子，说话可真好听呀：‘您好，您从哪儿来？’……”他们会给我学起北京话来，那样子真诚极了，只是凡需要“儿”化的地方都化得不对，譬如说“吃饭”，他们竟全说成“吃饭儿”。这不仅只是把那个“儿”随便乱放，轻重音不对，一律硬邦邦地把那个“儿”念了出来。
在他们的印象里，北京话里的那个“儿”字，一定是最要紧的，是北京话的全部美丽所在。他们不知道，光学会了“儿”，离北京话的精髓还差很远，特别是您再把那“儿”说得跟“儿子”的“儿”一样理直气壮，您就更是南辕北辙。
北京话里，比“儿”更有趣的地方可有的是。譬如夸饰。说这老头儿硬朗，他得说：“这老头儿，硬硬朗朗儿的！”一个双声叠韵，那夸饰的味道就出来了。也有的夸饰用加衬字的办法：“瞧这天儿，灰不拉叽的！”“灰”，当然是不言自明的，“不拉叽”是什么意思，匪夷所思，不过，不加上，就不是北京人，不加上，他怎么说怎么觉得意犹未尽。
咂摸出了这个味儿，您对“京味儿”的了解才算是入了品。
您要是再往深了咂摸咂摸呢，比这更棒的夸饰，更形象的夸饰当然比比皆是，不过，北京人就得把动词搬上来了。说花香：“嗬，这花，香喷喷儿的！”这还是双声叠韵。说：“嗬，这花，打鼻子香！”香气已非“扑鼻”可比，简直成了金猴奋起的“千钧棒”了。说粪臭“臭气烘烘的”同样最是常见，可北京人好像“语不惊人死不体”似的，说：“臭得挂鼻子，到这会儿还臭呢！”臭气要是不让他用语言给安上钩子，挂到了鼻子底下。不足以言其臭。
能“挂”的，当然也不仅只是臭气。“病了？脸上可挂灰了啊！”——您瞧，颜色也能“挂”。“好嘛，唱得跟马老板似的，真挂味儿！”——这更绝啦，唱腔的“味儿”是什么，你能摸得着吗？可人家觉得，唱戏的佳境，就是能把那“味儿”，给“挂”住，这比说“绕梁三日，余音不绝”如何？
我不是北京人，可我爱琢磨北京人，当然也爱学北京话。我想，品到了这个份儿上，虽然已然不错，可好像也只能说是渐入佳境而已，还不能说品到了京味儿的比较高境界。
京味儿的比较高境界，是北京人的思维方式。
譬如，不知你注意到没有，北京常挂在嘴边的一句话是什么？
“……是得涨点儿价，老让政府贴钱给咱们，咱不落忍不是？可话又说回来，太邪行了也不行，受不了啊。唉，话又说回来了，怎么着也得挨这一刀，改革吗，不动真的，行吗？……”
北京人爱把事情颠来倒去地想，替人家找辙，替自己宽心“话又说回来了”就是找辙的证明。
“……动真的，没事，有受不了的没有？都能受，我怕什么啊！等别人都嗷嗷了，我们家还有一张‘全国山河一片红’，卖了，且吃一阵子呢……”
北京人就这么从容不迫。您可以不时地听出这从容不迫。
你当然还可以听出其他的，譬如幽默、自嘲、优越等等。
不管你同意不同意我的“三品”之论——或许你还能提出你的“四品”、“五品”的境界？——也不管你对京味儿“品”到了哪一个层次，有一点我相信是所有爱北京的人们共同的享受。那就是，“京味儿”是需要“品”的。“京味儿”是值得“品”的。
现代生活中人们。天天都在吃文化快餐，“品”的机会是越来越少了。不过，我还是希望自己保留一点“品”的味蕾，不至于使人生变得索然无味。
[Three]、骆驼祥子中体现老北京的市井生活的句子有哪些
〖One〗、在《骆驼祥子》中有很多句子展现了老北京市井生活。例如：
〖Two〗、"他提着一只铁提箱，在人群中穿行而过，呼啸着像报复一般的破烂驴叫声。"
〖Three〗、"他举止高贵，脸上挂着满意的微笑，一副恢弘的姿态，像是老北京的一位大绅士。"
〖Four〗、"沿街而行，穿过那熙熙攘攘的市井，一派热闹的景象，使人不禁想起老北京的街市。"
〖Five〗、这些句子通过描述人物的举止、声音、环境等方面展现了老北京市井生活的繁忙、多彩和独特的风貌。
文章到此结束，如果本次分享的形容老北京生活的句子和形容北京胡同的优美句子的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！
