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本文目录
[One]、爱莲说课文说说作者心目中的君子应具有哪些美好品质
〖One〗、描写莲花高洁质朴的句子是:“出淤泥而不染，濯清涟而不妖
〖Two〗、莲的品质:“莲，花之君子者也。”
〖Three〗、周敦颐《爱莲说》咏莲名句:“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”
〖Four〗、公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说，就是:“牡丹之爱，宜乎众矣。
〖Five〗、表现诗人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是:“莲之爱，同予者何人?”
〖Six〗、描写莲美好形象的句子是:“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。
〖Seven〗、与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁身自好的句子是:“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
〖Eight〗、比喻君子美名远扬的语句是:“香远益清。
〖Nine〗、最能概括莲花高贵品质的句子是(主旨句):“莲，花之君子者也。”
〖Ten〗、写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是:“中通外直，不蔓不枝。”
1〖One〗、对莲花一般映衬的句子:“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”
1〖Two〗、从生长环境的角度写莲花的高洁、质朴、庄重的句子是:“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”
1〖Three〗、形容洁身自好，然而不以此媚人的句子:“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”
1〖Four〗、“予独爱莲”的原因是:“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
1〖Five〗、从反面映衬莲的句子:“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”
1〖Six〗、作者用隐逸者-菊花来正面衬托出莲花在尘世中也能洁身自爱
1〖Seven〗、作者同时运用了富贵者-牡丹来反面衬托出莲花拥有君子的高尚情操,不与世人一样,只追求名利。
[Two]、爱莲说中表现主人不受世俗羁绊对世俗生活厌弃的句子
〖One〗、《爱莲说》中表现主人不受世俗羁绊对世俗生活厌弃的句子为：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。作者以自己比作那出自淤泥之中的濯濯青莲，不被世俗之物所玷污影响，同时也表达出作者的心境已寄情于山水之间，不被世俗所扰。
〖Two〗、水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
〖Three〗、予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
〖Four〗、周敦颐，宋营道楼田堡（今湖南道县）人，北宋著名哲学家，是学术界公认的宋明理学开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有馀载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。
[Three]、陋室铭中表明作者对世俗生活鄙弃的句子
陋室铭是东晋时期王羲之所写的一篇文学名篇。其中反映出作者对世俗生活的厌弃观念。如文章中第九段写道：“于是放然四顾，而景物悠然，虽风雨来其又何妨。。。今我不徐不疾，下有车马，上有衣服。此之谓大浸财物。若夫日进斗金，有喜色于色，厌厌于食，晏晏厌乐，早衰更有悔色。此之谓盗名竞利。”。这句话表明了王羲之认为追逐物质和名利是陋劣的，只会让人放弃了自己内心真正的追求，使人陷入迷失和渴望中。
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