各位老铁们好，相信很多人对如何形容平谷生活的人句子都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于如何形容平谷生活的人句子以及长恨歌的句子解析分别用了什么修辞手法的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一块儿来看看吧！
本文目录
[One]、长恨歌的句子解析分别用了什么修辞手法
〖One〗、这是一首被誉为千古绝唱的长篇叙事诗，作于唐宪宗元和元年（806）十二月。白居易时年三十五岁，任盩厔（今陕西周至）县尉。一天，他与在当地结识的秀才陈鸿、王质夫同游仙游寺，谈起五十多年前的天宝往事。唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧及相关遗闻传说，让三人不胜感慨。他们惟恐这一希代之事，与时消没，不闻于世，王质夫遂提议，由擅长抒情的白居易为之作歌，由陈鸿为之写传奇小说《长恨歌传》。于是，诗、传一体，相得益彰。白居易由此被呼为“《长恨歌》主”。
〖Two〗、汉皇重色思倾国，御宇多年求不得
〖Three〗、汉皇爱好美色，想得到绝代佳人，做皇帝统治天下多年，却一直找不到最理想的美人。开篇两句看似寻常，含量却极大。作为一国之君，不“重德思贤才”，却“重色思倾国”，能有什么好结果呢？只七个字，就揭示了故事的悲剧根源，确定了全诗情节发展方向。“倾国”一词，本来指能够使全国人为之倾倒的美色。《汉书·孝武李夫人传》载，李延年向汉武帝引荐李夫人时，曾歌曰：“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得。”但在这里，后人读出了它的另一重意义：“思倾国，果倾国矣！”
〖Four〗、“汉皇”，指汉武帝刘彻。唐人文学创作常以汉称唐，这里借指唐玄宗李隆基。本诗写唐明皇和杨贵妃的爱情故事，只开头一句以汉代唐，其它地名人名大都是实的。
〖Five〗、杨家有女初长成，养在深闺人未识
〖Six〗、杨家有个女儿，刚刚出落**，娇养在深闺里，无人有幸相识。“杨家”，指蜀州司户杨玄琰家。杨家有女，小名玉环，蒲州永乐（今山西芮城）人，自幼由叔父杨玄珪抚养。开元二十三年（735），杨玉环十七岁，被册封为玄宗之子寿王李瑁之妃。二十二岁时，玄宗欲纳为妃，慑于公媳名分，将其度为女道士，住太真宫，道号太真。二十七岁，玄宗册封她为贵妃。
〖Seven〗、白居易将杨玉环写成以“处子”入后宫，有人以为这是“为尊者讳”。其实不然。白居易并非单纯地批判李、杨的爱情，他是要让他们的爱情建立在纯洁真挚的基础上，从而体会那一份由爱情毁灭爱情的无可奈何的感伤。
〖Eight〗、天生丽质难自弃，一朝选在君王侧
〖Nine〗、天然生成的美丽姿色，毕竟不能自甘埋没；时机到来的那一天，她果然被选到君王身边。此正白居易《昭君怨》“明妃风貌最娉婷，合在椒房应四星”之意。
〖Ten〗、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色
1〖One〗、她回眸一笑，就生出百般妩媚、千般娇羞；相形之下，六宫中的美人全都黯然失色。这里，“一”和“百”形成映衬，又和“六宫”形成对比。只“一笑”，就能生“百媚”，见出杨妃的绝顶美艳与万种风情。从“一”到“百”，再到“六宫”，数位的递升，展示了杨妃魅力的不可抗拒，为后文写她受到独宠作了铺垫。“粉黛”，本为女性化妆用品，这里代指六宫中的女性。
1〖Two〗、春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂
1〖Three〗、寒冷的初春，皇帝赐她到华清池沐浴，柔滑的温泉水浸润着她美玉似的肌肤。“滑”，是华清宫水的特征，也是杨妃肌肤的特征，同时形象地呈现出晶莹水珠与光洁皮肤互映的情状。“凝脂”，出自《诗经·卫风·硕人》“肤如凝脂”。它传达给人的感觉，一是白净细嫩，二是光滑滋润，三是清凉可人。杨妃“丰肉微骨”，“肌理细腻”，赐浴华清之时正值年轻，故以“凝脂”形容十分恰当。“华清池”，在今陕西省临潼县南的骊山下。唐贞观十八年（644）建汤泉宫，咸亨二年（671）改名温泉宫，天宝六载（747）扩建后改名华清宫。玄宗每年冬季和春初都要到此游乐。
1〖Four〗、侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时
1〖Five〗、侍奉的宫女将贵妃扶起，她显得娇滴滴的，身软无力；这正是她刚刚得到皇帝宠爱的时候。“恩泽”有两意：一指皇帝宠幸，二指云雨欢会。写云雨欢会，不带色情，而以含蓄丽辞状之，是高明处。
1〖Six〗、云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵
1〖Seven〗、她有云一般的鬓发，花一样的容貌，头上装饰着轻轻摆动的金步摇。在温暖的芙蓉帐里，她和皇帝欢度春宵。“云鬓”，形容女子鬓发轻盈飘逸。“金步摇”，古代贵族妇女的一种首饰。以金做成“山题”（山形的底座），用金银丝屈曲制成花枝形状，上面有金、银、翡翠做的花、鸟、兽等装饰，缀以珠玉，插在头上，随步而摇曳生姿，故曰“步摇”。“芙蓉帐”，绣着莲花的华贵帐子。“芙蓉”即荷花。参以下文“芙蓉如面柳如眉”、白居易《上阳白发人》“脸似芙蓉胸似玉”、《感镜》“自从花颜去，秋水无芙蓉”、《简简吟》“色似芙蓉声似玉”等诗，则知此处不单单写帐，而有以帐上“芙蓉”与帐里“芙蓉”相比映之意。“暖”，非仅指“芙蓉帐暖”，也有暗喻李、杨爱欢爱缠绵之意。“度春宵”之“春”，一方面照应了前文中的“春寒”句，另一方面极言良宵之可贵。
1〖Eight〗、春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
1〖Nine〗、春宵是那样的美好，只是苦于太短，干脆睡到太阳老高。从此以后，君王再也不上早朝听政了。“春宵”承上，属修辞上之顶真格，同时又开启下文。“春宵”之可贵，正在其短，而李、杨鱼水和谐，爱意正浓，尤觉“春宵”之短。这两句不但写李、杨欢情浓烈，亦含有贪爱怠政之意。因为圣明君主亲躬政事，日夜操劳犹恐有失，决不会贪睡而“不早朝”。而沉溺于个人情欲之中的君主，无论其情欲是否合理，都终非“圣明天子事”。
20、承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜
2〖One〗、她享受着君王的恩宠，侍奉君王欢宴，没有一丝空闲。春日之时，随从君王游赏，夜晚之时，陪伴君王共枕。“承欢侍宴”，据《新唐书·杨贵妃传》：“……太真得幸，善歌舞，邃晓音律。且智算警颖，迎意辄悟。帝大悦，遂专房宴。”“夜专夜”指夜夜由杨妃一人独占侍寝之机。这两句和上面其他几句一起，概括李、杨缠绵情状，将浓烈欢情与荒废朝政融在一起。今日之沉缅美色，正是他日“长恨”的内因。
2〖Two〗、后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身
2〖Three〗、后宫中的美女有三千多人，但三千人的宠爱都集于她一身。一句之中，用大小迥异的两个数字，形成对立之势，给诗句增添了表现力。前面“回眸”一联，采用的是递升的夸张，此处用的则是递减，充分写出杨妃得宠之专、受宠之深。
2〖Four〗、金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春
2〖Five〗、她在华美的房屋中梳好晚妆，更显娇艳，准备着侍奉君王过夜；玉楼欢宴完毕，醉意中更洋溢着春情。《长恨歌》前半部分用了许多“春”字，这当然并不意味着李、杨一系列的活动只发生在春天，诗人只是利用了“春”这一原型意象而已。春天是万物萌动的季节，是人的情欲勃发的季节。细细品味《长恨歌》前半部分，我们就会发现，有“春”这一背景作衬托，李、杨的爱情就更加热烈，更显浪漫。“金屋”，指专为女性所修之华美房室。据《汉武故事》载，汉武帝年幼时曾说，如果能娶表妹阿娇作妻子，就给她造一座金房子住。这里是指杨贵妃的住所。“玉楼”，华贵的楼阁，《十洲记》：“昆仑有玉楼十二。”此指华贵的宫室。
2〖Six〗、姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户
2〖Seven〗、凭借贵妃，杨氏一门兄弟姐妹个个拜爵封官，领了封地。真是令人羡慕呀，一家门户尽生光彩。天宝四载，唐玄宗册封杨玉环为贵妃后，追赠其父杨玄琰为太尉、齐国公；叔杨玄珪擢升光禄卿；宗兄杨铦为鸿胪卿；杨锜为侍御史；杨钊为右丞相，赐名国忠；母封凉国夫人；大姐、三姐、八姐封为韩、虢、秦三国夫人。可谓“一人得道，鸡犬升天”。杨氏一门，出入宫廷，执掌朝政，势焰熏天。“列土”，即裂土，封有爵位和食邑（分封土地）。“可怜”，可爱，值得羡慕。
2〖Eight〗、遂令天下父母心，不重生男重生女
2〖Nine〗、于是，使得天下的父母们都改变了心愿，不重视生男孩只想生个千金。杨妃的得宠，居然改变了根深蒂固的重男轻女的观念。白居易如此写，目的很明确，仍是为了显示李隆基对杨妃的宠爱之至，以及由此产生的社会影响。陈鸿《长恨歌传》通行本云，当时民谣有“生女勿悲酸，生男勿喜欢”，“男不封侯女作妃，看女却为门上楣。”“楣”，门户上的横木，古时显贵之家门户高大，因以门楣称门第。此句指杨家因生女而一门显赫。
30、骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻
3〖One〗、骊山的华清宫，高高地耸入云霄；美妙动听的音乐，随风飘荡，处处都能听到。此处是写音乐，更是写李隆基与杨贵妃。因为他们都懂音乐、爱音乐，音乐的美妙与持续隐寓着李、杨爱情的浓烈与缠绵。而在这快活似神仙的背后，君王已忘了“人间”。“骊宫”，骊山上的宫殿，即华清宫。
3〖Two〗、缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足
3〖Three〗、配合着管弦之乐，她轻歌曼舞。皇帝如醉如痴，整日整夜，看个不够。据《旧唐书·杨贵妃传》载：“太真姿质丰艳，善歌舞，通音律。”“丝”，指弦乐器，“竹”，指管乐器。
3〖Four〗、歌舞丝竹在缓慢舒长的节拍下，渐趋于平稳，李杨长相厮守的爱情生活，也要就此在尘世间告终。
3〖Five〗、渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲
3〖Six〗、突然间，渔阳叛乱的战鼓惊天动地而来，惊断了宫中演奏的《霓裳羽衣曲》。至此，全诗的节奏和笔调，顿时由缠绵婉转，变为劲健快捷。“渔阳鼙鼓”句，指天宝〖Fourteen〗、载（755）十一月，安禄山起兵叛乱。“渔阳”，郡名，辖今北京平谷区和河北蓟县等地，当时属于平卢、范阳、河东三镇节度使安禄山的辖区。“鼙鼓”，古代骑兵用的小鼓，这里泛指战场上的鼓声。“破”，古乐舞曲中有“入破”，这里指破坏。“霓裳羽衣曲”，唐代大型舞曲。《新唐书·礼乐志》载，开元年间，“河西节度使杨敬忠献《霓裳羽衣曲》十二遍”，经唐玄宗润色并作歌辞。乐曲着意表现虚无缥缈的仙境和仙女形象，天宝后曲调失传。
3〖Seven〗、九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行
3〖Eight〗、京城里到处升起了烟尘，成千上万的车辆马匹护卫着皇帝逃往西南。“九重城阙”，九重门的京城，此指长安。“烟尘生”，指发生战事。“西南行”，指逃亡四川。天宝十五载（756）六月，安禄山破潼关，逼近长安。玄宗带领杨贵妃等，凌晨自延秋门出，随从仅宰相杨国忠、韦见素、陈玄礼、内侍高力士及太子等人；亲王、妃主、皇孙以下，大都从之不及。可知这次逃亡极为仓促。“六军扈从者，千人而已”，情况本来十分狼狈，可是写到诗里，就和历史不一样了。诗中用“千乘万骑”，有“为尊者讳”之意。《傅雷家书》评价说：“写帝王逃难自有帝王气概。”
3〖Nine〗、翠华摇摇行复止，西出都门百余里
40、皇帝的仪仗车驾飘飘摇摇，行进中走走停停。从京城西门逃出，两天才走了不过一百余里，来到马嵬坡。安史叛军眼看就要杀来，逃难入蜀的队伍应该是没命地奔跑，为何行进如此迟缓呢？这是因为“千乘万骑”本不想追随李、杨落荒而逃。这两句反映出军心不稳、人心涣散，含蓄地烘托出兵变即将发生时的气氛，预示着悲剧的高潮即将出现。“翠华”，皇帝仪仗队上树立的华盖，以翠鸟之羽毛为饰，故名。“百余里”，指马嵬距长安一百多里。
4〖One〗、六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死
4〖Two〗、护驾的六军不肯前行，又有什么办法呢？在凄楚缠绵之中，绝代美人杨贵妃就这样被凄惨地勒死于马前。“六军”，周代制度，天子六军，每军一万二千五百人，后泛称皇帝的警卫部队。“宛转”，犹展转，形容美人临死前哀怨凄楚缠绵的样子。“蛾眉”，本指美女的眉毛，后借指美女，此处指杨贵妃。《资治通鉴》载，到马嵬驿后，将士饥疲，多已愤怒。陈玄礼以祸由杨国忠起，要杀掉他。正巧吐蕃使者二十余人拦住了杨国忠，诉说饥饿无食。杨国忠还没来得及答复，军士就大呼：“杨国忠与胡虏谋反！”在逃跑中，杨国忠被军士杀死。唐玄宗听到喧哗之声，出门察看情由，并慰劳军士，命令军士收队，但军士不肯响应。唐玄宗派高力士问是怎么回事，陈玄礼回答说：“国忠谋反，贵妃不宜供奉，愿陛下割恩正法。”唐玄宗说：“贵妃深居，安知国忠反谋？”高力士回道：“贵妃诚无罪，然将士已杀国忠，而贵妃在陛下左右岂敢自安？愿陛下审思之，将士安则陛下安矣。”玄宗只好命高力士把贵妃带到佛堂，将她勒杀。
4〖Three〗、“六军不发”，要求处死杨贵妃，是愤于唐玄宗迷恋酒色，祸国殃民。诗句以替罪羊之死，委婉含蓄地抨击了唐玄宗。
4〖Four〗、花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头
4〖Five〗、头上的花钿一件一件掉落地上，无人拾取；其中有珍贵的翠翅、金雀，还有玉搔头。“花钿”，用金翠珠宝等制成的花朵形首饰。“翠翘”，一种镀成翠色的、像鸟儿翘着长尾样的头饰。“金雀”，指雀形的金钗。“玉搔头”，指用玉制成的簪子。这些都是“花钿”的具体种类。诗人一一细数，写香消玉殒之凄情惨状，宛然如在近来。上文的“云鬓”句，虽然也是罗列静态性名词，但尾字“摇”却多少使句子具有了一点动感，这动感与李杨热烈的爱恋是映衬着的。而“翠翘”句同样罗列静态性名词，全句无半分活力，这正与杨妃之惨死相宜，与“无人收”相呼应。
4〖Six〗、君王掩面救不得，回看血泪相和流
4〖Seven〗、一代君王，面对此状，只能掩面痛哭，却无法挽救；回头眷顾，禁不住血泪交流。“救不得”，不是不想救，而是救不了，是无助与无奈。既曰“掩面”，又曰“回看”，岂不矛盾？其实，“掩面”是不忍见其死，“回看”是不忍无情地离去。这里，一“血”一“泪”，一死一生，衬托出凄惨、痛苦、万般无奈的情状。
4〖Eight〗、黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁
4〖Nine〗、秋风瑟瑟，卷起漫天黄尘，君臣们历尽艰辛，通过盘旋曲折、高入云宵的栈道，才抵达剑阁。“剑阁”，又称剑门关，在今四川剑阁县东北大、小剑山之间，是由秦入蜀的要道。此地群山如剑，峭壁中断处，两山对峙如门。诸葛亮为蜀相时，命人凿石驾凌空栈道以通行。据历史记载，玄宗幸蜀并不经过剑门关。白居易如此虚构，意在借助剑门关的险峻，渲染一种艰辛的氛围。另外，入蜀之初在六月，七月即达成都，一路上的真实景况也不会“黄埃散漫风萧索”。秋天乃万物凋零、生机消歇的季节，是生命悲剧的季节。从春天到秋天，李、杨爱情也走向悲剧。白居易虚构路途的险峻、时景的萧瑟，无非要与当时动荡的时局，与玄宗衰飒的心境相配合。
50、峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄
5〖One〗、峨嵋山下行人稀少，太阳暗淡无光，旌旗也失去色泽。“峨嵋山”，今四川峨眉山。明皇逃蜀，并未经过，这里也是泛用典故。“无光”与“薄”互文，渲染气氛，以衬托人物的心境。
5〖Two〗、蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情
5〖Three〗、蜀江一片碧绿，蜀山一派青葱，日日夜夜触动着君王的相思之情。上句写连绵不断的碧水青山，下句写李隆基的内心世界。以美丽的自然景色，反衬回肠荡气的相思之情。“朝朝暮暮”，用循环往复的动态变迁，衬托李隆基内心的孤寂与苦闷。
5〖Four〗、行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声
5〖Five〗、在行宫里望月亮，是一片伤心之色；空山夜雨里，听铃铛声响，是令人断肠的哀音。这两句诗不直说唐明皇伤心断肠，而以悲凉之景，烘托人物的痛苦悲情，曲尽其妙。“行宫”，皇帝外出时临时居住的宫室。“夜雨闻铃”，栈道险要处，要拉铁索方能通过，上系铃铛，以便行人闻声前后照应。唐代郑处诲《明皇杂录》云：“明皇既幸蜀，西南行。初入斜谷，属（遇）霖雨（连阴雨）涉旬，于栈道雨中闻铃音与山相应。上（明皇）既悼念贵妃，采其声为《雨霖铃》曲，以寄恨焉。”
5〖Six〗、天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去
5〖Seven〗、战乱平定后，时局好转，君王起驾回京，路经赐死杨贵妃的马嵬坡，徘徊留恋，不忍离去。“天旋日转”，暗指肃宗至德二年（757）九月，郭子仪军收复长安，十二月唐玄宗回到长安。去时同车共载，返时人如黄鹤，再经马嵬，怎能不倍感伤情！“龙驭”，皇帝的车驾。
5〖Eight〗、马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处
5〖Nine〗、马嵬坡下，杨妃葬身之处，空有荒凉的泥土，再也见不到她美丽的容颜。据史载，唐玄宗由蜀返回长安，途经马嵬坡葬杨妃处，曾派人置棺改葬。挖开土冢，尸已腐烂，惟存所佩香囊。一个“空”字，蕴含着唐玄宗悲哀、痛苦的回忆和无尽的思念之情。“马嵬坡”，在今陕西省兴平市西，即“西出都门百余里”所指之地。
60、君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归
6〖One〗、君看着臣，臣望着君，伤心的眼泪，打湿了衣裳。向东远望长安城，放松马绳，任它前行。马嵬坡坡距长安百余里，东望是望不到的，此处只是说长安从心理上感觉已近。即将回到失而复得的京城，本该快马加鞭，然而玄宗怅然若失，意趣全无，只因美人已去，其他一切似已无足轻重，正所谓“不爱江山爱美人”。“都门”，都城之门，这里代指长安。
6〖Two〗、归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂
6〖Three〗、回到宫中，水池庭苑依然如故；太液池的荷花、未央宫的杨柳，还是那样娇媚动人。那荷花就像贵妃美丽的面容，柳叶就似她的双眉，面对此景，叫人如何不伤心落泪？“太液”、“未央”，是对“池苑”的具体申说。“太液”，即太液池，在大明宫内。“未央”，汉有未央宫。这里借指唐长安皇宫。
6〖Four〗、春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时
6〖Five〗、熬过了春风拂面、桃李盛开的夜晚，却难度秋风秋雨吹打梧桐落叶的时日。上句呼应前文“春从春游夜专夜”等句，暗示李、杨昔日形影相随缠绵甜蜜的爱情；下句开启下文“西宫南内多秋草”等句，点出李隆基近来形影相吊思恋欲绝的处境。诗人以时光和景物烘托人物的思想感情，把秋天与春天进行近距离地观照、对比，使李、杨前后境遇的大起大落，更为鲜明地表现出来，给读者以更强烈的心灵震撼。
6〖Six〗、西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫
6〖Seven〗、西宫、南内到处都是枯黄的秋草；台阶上落满了红叶，无人清扫。这两句用凄凉的气氛、环境，烘托出李隆基居处的荒凉冷落和后期生活的痛苦孤独、百无聊赖。其中所突出的衰草这一意象，和人物的心情是对应的，同时暗示了被隔离的处境。“西宫南内”，皇帝居住的皇宫叫“大内”，亦简称“内”。唐代以太极宫为西内，大明宫为东内，兴庆宫为南内。唐玄宗回京后，先住在南内。唐肃宗上元元年（760），宦官李辅国挑拨玄宗和肃宗的父子关系，把玄宗迁到西内的甘露殿，实际是幽禁。
6〖Eight〗、梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老
6〖Nine〗、当年的梨园弟子新添了根根白发，椒房的宫女太监们一个个容颜衰老。“梨园弟子”、“椒房阿监”，都是承平时李、杨生活的见证人，而今都垂垂老矣。时间的流逝、人事的流转、今昔变迁之慨，已意在言外。“梨园”，唐玄宗时宫中教习音乐的机构。开元二年，选坐部伎子弟三百，唐玄宗亲自教法曲，号为“皇帝弟子”；因院所靠近禁苑的梨园，故又称“梨园弟子”。“椒房”，后妃居住之所，以椒和泥涂壁，取其温暖，兼辟除恶气，使有香气。后亦以“椒房”为后妃的代称。“阿监”，宫内近侍之女官或太监。“青娥”，年轻的宫女。
70、夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠
7〖One〗、夜晚的宫殿中流萤乱飞，玄宗愁闷无语，悄然相思。一盏孤灯相伴，灯草挑尽，仍然辗转难眠。“夕”为时间意象，黄昏之时，最易引发人的思念与哀愁。“殿”为空间意象，其空旷又易引发人的孤独之感。“萤”指萤火虫，古人认为萤火虫是腐草所化，所聚之处多为荒芜冷落之地。萤火虫的微弱光亮与无边的暮色形成强烈的对比，使本已空旷的大殿更觉昏暗。就在这一片昏暗中，惟有两种光，一是孤灯，一是萤火虫，更加烘托出凄凉的景象。“孤灯”，除了表示数量意义之外，还带有一层情感色彩，实指孑然一身、形影相吊的玄宗。古时用灯草点油灯，过一会儿就要把灯草挑一下，让它继续燃烧。“挑尽”，是说夜已深了，灯草即将挑尽，它表示一种结果，也暗示一个过程，即一直挑至终了。
7〖Two〗、迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天
7〖Three〗、总觉得长夜漫漫，钟鼓迟迟不响，眼看着夜色一点点退去，天空渐渐露出曙光。上句照应上文“夕殿”句，下句照应“孤灯”句。一早一晚，暗示玄宗无时无刻不在思念杨妃。“钟鼓”，报时的工具，所谓晨钟暮鼓是也。“迟迟”，是说时间迟缓，拖得很长，这是不眠人的自我感觉。“初长夜”，意为漫漫长夜刚刚开始。“耿耿”，明亮之意。“星河”，银河。银河在即将天亮时愈显明亮，这是不眠人所见。
7〖Four〗、鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共
7〖Five〗、寒冷的鸳鸯瓦上，结了一层厚厚的白霜；冰凉的翡翠绣被，与谁共用？这两句是形容玄宗失去贵妃后的孤独、凄楚与悲伤。“鸳鸯瓦”，屋顶上的瓦一俯一仰，相合构成一对，如鸳鸯双栖，故名。“翡翠衾”，布面绣着翡翠鸟的被子。鸟儿雌雄双飞，是爱情的象征。白居易在作品后半部分往往明里暗里把李、杨境遇前后进行对比。李、杨相亲相爱之时，“芙蓉帐暖度春宵”；爱情失落之后，“翡翠衾寒谁与共”。一“暖”一“寒”，是自然界变迁所致，更是人事变迁的结果。
[Two]、结合诗例,分析李白的山水诗是如何兼具壮美与优美的
李白诗歌艺术的主要特征,是善于运用丰富的想象、大胆的夸张、生动的比喻、自由解放的体裁和朴素优美的语言来表现他热烈奔放的思想感情.他的诗歌带有强烈的主观色彩,主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀,很少对客观物象和具体事件做细致的描述.
李白的抒情方式最具鲜明的特点是：它往往是喷发式的,一旦感情兴发,就毫无节制地奔涌而出,宛如天际的狂飙和喷溢的火山,一泻千里.与喷发感情表达方式相结合,他的诗歌想象变幻莫测,往往发想无端,奇之又奇.诗歌中的意象多为：大鹏、巨鱼、长鲸、大江大河、沧海雪山等壮美雄奇之物.这为其提供了更多更广阔的想象空间,制造了更多的浪漫.
李白诗歌语言风格,具有清新明快的特点,明丽爽朗是其词语的基本色调.他那些脱口而出,不加修饰的诗,常呈现出透明纯净而又绚丽夺目的光彩,反映出其不肯苟同于世俗的高洁人格.
总的来说,李白诗歌有以下这么四个特点：
言出天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之则心怀四溟,磊磊落落,真非世间语者,有李太白.(〔唐〕皮日休《刘枣强碑文》)比如“狂风吹我心,西挂咸阳树”（《金乡送韦八之西京》）、“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）,蜀道难》、《梦游天姥吟》则借助于神话传说,构造出色彩缤纷、惊心动魄的境界.对《蜀道难》、《远别离》等篇章,前人评为“奇之又奇”（殷璠《河岳英灵集》）,“变幻错缩,窃冥昏默”（胡应麟《诗薮》）,正揭示了其诗想象丰富奇幻、语句纵横变化的特色.
〖Two〗、李白诗歌中大量采用夸张手法和生动的比喻以及拟人等手法.
他的“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”（《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）、“白发三千丈,缘愁似个长”（《秋浦歌》其十五）,刻画他长安政治活动失败后深广的忧思,是广泛流传的名句.他如“吟诗作赋北窗里,万言不值一杯水”（《答王十二寒夜独酌有怀》）,写自己的怀才不遇；“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”（《行路难》）,写仕途艰难；“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”（《赠汪伦》）,写朋友间的深厚友谊等,都以鲜明突出的形象打动读者.比如,飞流直下三千尺,疑是银河落九天,又如:燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台(轩辕台轩辕黄帝陵位于平谷县城东北7公里的渔子山上,俗称轩辕台.)拟人的如〈独坐敬亭山》等.
在体裁方面,李白擅长形式比较自由的古诗和绝句,不爱写格律严整的律诗.《古风》59首是他五古的代表作品.他乐府中的五古,继承汉魏六朝乐府民歌的优良传统,文笔朴素生动,并倾注着诗人洋溢的热情.他的七言古诗（包括乐府七言歌行和一般七古）具有更大的创造性.写景则形象雄伟壮阔,气势磅礴,色彩缤纷,抒情则感情奔放激荡,跳脱起伏,变化多端.李白擅长绝句.他的绝句,在南北朝乐府民歌的基础上,锻炼提高,更为精警.五绝《静夜思》、《玉阶怨》等,蕴藉含蓄,意味深长.七绝佳作更多,语言明朗精练,声调和谐优美,写景抒情,深入浅出.像《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《望庐山瀑布》其[Two]、《望天门山》、《早发白帝城》、《赠汪伦》等等,都是脍炙人口的名篇.历来评唐代七言绝句,认为李白与王昌龄最称擅场；李白集中七律最少,仅十多首,也少佳作.五律有70多首,有的写得很好,说明他能写律诗,只是不爱多写.
李白诗歌在语言上的最大特点是清新,明快,自然而不雕琢,正如他自己的诗中所说的“清水出芙蓉,天然去雕饰”.具体表现为语言直率自然,音节和谐流畅,浑然天成,不假雕饰,散发着民歌的气息.这主要得力于学习汉魏六朝的乐府民歌.但他不是仅仅学习、模拟民歌语言,而是在学习基础上加以提高,使之更加精练、优美,含意深长.例如他的七言古诗除明朗自然外,语言更以雄健奔放见长.杜甫《春日忆李白》诗称誉李白诗“清新”、“俊逸”,道出了它语言风格的显著特色.
李白的诗具有“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”的艺术魅力,这也是他的诗歌最鲜明的艺术特色.作为一个浪漫主义诗人,李白调动了一切浪漫主义手法,使诗歌的内容和形式达到了完美的统[One]、李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈,感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势.比如,他入京求官时,“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人!”想念长安时,“狂风吹我心,西挂咸阳树.”这样一些诗句都是极富感染力的.
极度的夸张、贴切的比喻和惊人的幻想,让人感到的却是高度的真实.在读到“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”,“白发三千丈,缘愁似个长”这些诗句时,读者不能不被诗人绵长的忧思和不绝的愁绪所感染.李白的这一艺术表现手法在《梦游天姥吟留别》、《蜀道难》等诗中表现得尤为突出.
李诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用,从而造成神奇异采、瑰丽动人的意境,这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的韵致的原因所在.他的语言正如他的两句诗所说,“清水出芙蓉,天然去雕饰”,明朗、活泼、隽永.
[One]、李白诗歌带有强烈的主观感情
[Two]、李白诗歌的意象往往是超越现实的
[Three]、李白诗歌的生动、大胆的夸张
[Four]、李白的诗歌的丰富奇特的想象
李白是我国唐代的伟大诗人,他的诗歌创作和杜甫一样,代表了唐代诗歌甚至代表了我国古典诗歌的比较高水平.他的诗歌创作不仅具有丰富的思想内容,而且具有高度的艺术性.
我们读李白的诗歌,都会感到他的诗具有强烈的艺术感染力.杜甫称赞他“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”,此原因正是李白诗歌具有强烈的浪漫主义精神.关于李白诗歌的艺术我们可以分以下几点来论述：
[One]、李白诗歌带有强烈的主观感情色彩,塑造了诗人自己的形象.
李白诗歌带有强烈的主观感情色彩.在许多作品中,我们都能感受到诗人的自我形象活跃在其中.例如《宿五松山下荀媪家》：
我宿五松山,寂寥无所欢.田家秋作苦,邻女夜舂寒.跪进雕胡饭,月光明素盘.令人惭漂母,三谢不能餐.诗写诗人夜宿在山村的一个老媪家,女主人尽管贫困,但仍然热情招待.这令诗人十分感动,“令人惭漂母,三谢不能餐”,表达了诗人对劳动人民的深挚的感情.
即便是叙事或写景的诗篇,也能使人感到有诗人的形象活在其中.如《峨眉山月歌》：
峨嵋山月半轮秋,应如平羌江水流.夜发青溪向三峡,思君不见下渝州.
在半轮月色的映照之下,我们看到诗人孤舟疾进的身影.
他的诗有时宛若回旋的狂飙,喷谥的火山,狂呼怒叱,纵横变幻.即使在这种诗中,也可以见到诗人的感情和形象.比如他的有名的作品《蜀道难》,这首诗先借神话传说叙述蜀道的历史,接着就描写沿途的风物,呈现出一幅千奇万险的画面.《蜀道难》是李白的代表作,这首诗是这样写的：
噫吁哦!危乎高哉!蜀道之难难于上青天!蚕丛及鱼凫,开国何茫然.尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟.西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅.地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连.上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援.青泥何盘盘,百步九折萦岩峦.扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹.问君西游何时还,畏途巉岩不可攀.但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间.又闻子规啼夜月,愁空山.蜀道之难难于上青天,使人听此凋朱颜.连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁.飞湍瀑流争喧豗,砅崖转石万壑雷.其险也若此,嗟尔远道之人胡为乎来哉!剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开,所守或匪亲,化为狼与豺.朝避猛虎,夕避长蛇,磨牙吮血,杀人如麻.锦城虽云乐,不如早还家.蜀道之难难于上青天,侧身西望长咨嗟!
这首诗里极力描写蜀道的奇险.“蜀道之难难于上青天”一句在诗中三次出现,回旋往复,带有诗人强烈的感情色彩,造成强烈的艺术效果.然而这首诗的气势却是豪放的,感情是激昂的,使人读了以后心情振奋,想去迎接和征服这大自然的艰险.读者读之则有神驰八极,心怀四溟的感觉.这正是因为诗中融合着李白的豪放性格的缘故.这是讲李白笔下的形象往往是个性化的,带有强烈的主观感情的色彩.即使是在《蜀道难》这样的诗里,描写蜀道的艰险,可是也融入了李白的豪放的性格.
[Two]、李白诗歌的意象往往是超越现实的.
李白诗歌的意象往往是超越现实的.他很少对生活过程作细致的如实的描绘,而是驰骋想象于广阔的空间,再穿插以历史、神话、梦境、幻境和大自然的景物,捕捉许多表面上看来没有逻辑联系的意象,运用独特的匠心,构成一幅幅惊心动魄的图画,表现跌宕起伏的感情.像《梦游天姥吟留别》、《梁甫吟》等诗都是这样.还有一首有代表性的作品,即《宣州谢脁楼饯别校书叔云》这也是李白著名的作品.诗是这样写的：
弃我去者,昨日之日不可留；乱我心者,今日之日多烦忧.长风万里送秋雁,对此可以酣高楼.蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发.俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月.抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁.人生在世不称意,明朝散发弄扁舟
短短的十二句诗,感情几次跳跃,若断若续而又一气呵成,痛快淋漓地抒写了胸中的忧愤.“弃我去者,昨日之日不可留,乱我心者,今日之日多烦忧.”这里的“昨日”“今日”两个意象,可以说是前人没有用过的,只有李白才能想得到,用得出.这两句是感叹时光的流逝和胸中的烦闷.陶渊明诗说：“日月掷人去,有志不获骋.”李白的这两句也就是这个意思.可是陶渊明的诗感情比较深沉,语气比较和缓,李白的这两句则感情比较激烈,语气比较急迫,话是冲口而出,连格律也顾不得了.这首诗本来是七言,但是一开头就打破了七言的形式.“弃我去者,昨日之日不可留,乱我心者,今日之日多烦忧.”简直是两句散文化的句子,这是因为李白的感情很强烈,所以诗是冲口而出的,就顾不得什么格律了.这两句的意思是说,抛开我走了的是昨日之日,那昨日之日是留不住了,扰乱我心的是今日之日,今日之日有多少的烦忧呵.这是一首饯别诗,饯别诗的开头这样写,的确是不多见的.李白积在心中的烦忧太多了.他憋不住,于是借这个机会一吐为快.我们仔细琢磨,“昨日”“今日”的意象中,实则是“昨日之我”和“今日之我”,意象虽为二,所指之人则是[One]、我们也许以为李白会顺着这条思路接着往下写,可是不然,李白在第三句和第四句上,又换了一个角度：“长风万里送秋雁,对此可以酣高楼.”笔锋一转,转到这次饯别上来.面对一派秋色,正好可以在谢脁楼上痛饮一“酣高楼”,一方面固然是饯别他的族叔李云,另一方面也是为了消愁.第五句和第六句又是一个跳跃：“蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发.”“蓬莱文章”就是指汉代的文章,“建安骨”即指建安风骨,“小谢”就是指南朝的诗人谢脁.李白由上一句“酣高楼”的高楼(即谢眺楼),联想到谢脁的诗,又联想到汉代的文章,建安的风骨.那么这两句是否在讲文学史呢?也许可以说是,但这两句诗的落脚点还是在自己.请大家注意：李白在这里用了“中间”这两个字,可见是要接着往下讲的.这就是后面的两句：“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”.“俱”是都的意思,“俱怀逸兴”是都怀着逸兴.那么应该包括哪些人呢?其上应该包括汉代的散文家、建安的诗人,其下应该包括李白自己.这样才有“中间”的小谢.李白写自己和他们一样,怀着不平凡的兴致,想要高高地飞翔,飞上青天去拥抱明月.这两句表现了李白凌云的壮志,奋发的感情,也概括了他自己诗歌的风格.以这样的志气和才情,李白在社会上竟没有出路,他怎么能不感到烦忧呢?所以诗又回到“愁”字上来：“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁.人生在世不称意,明朗散发弄扁舟.”“抽刀断水水更流”这一句是比喻他的忧愁,这个比喻是多么奇特,又多么恰切；音调又是多么流畅,节奏又是多么鲜明.这种音调和节奏,让人联想起不尽的流水和流水般不尽的忧愁.李白在世上的忧愁既然无法消除,那他只好浪游江湖,去过隐居的生活：“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟.”《宣州谢朓楼饯别校书叔云》一诗可以说明,李白的诗歌常常捕捉一些表面上看来互相没有逻辑联系的意象,可是他居然能把这些表面看来没有联系的意象组织成一首完整的诗歌.意象之间的跳跃,恰好表现了他跌宕起伏的感情.像这首诗,短短的十二句,感情几次跳跃,一会儿说这个,一会儿说那个；一会儿说昨日,一会儿说今日,若断若续,可是又一气呵成.这是李白诗歌的——个很突出的艺术特点.
刚才我说过李白的诗歌的意象往往是超越现实的,很少对生活过程作细致如实的描绘,关于这一点.《古风》第十九首是很能说明这个问题的.
这首诗写道：西上莲花山,迢迢见明星.素手把芙蓉,虚步蹑太清.霓裳曳广带,飘拂升天行.邀我登云台,高揖卫叔卿.恍恍与之去,驾鸿凌紫冥.俯视洛阳川,茫茫走胡兵.流血涂野草,豺狼尽冠缨.这首诗是写什么呢?初看,似乎在写游仙的内容,但从最后几句我们可以看出来,诗人是在写时事,是在写安禄山叛乱,在洛阳称帝这样一个历史事实.可是李白的写法不是对这件政治事件作如实的、细致的描写,他是把这件事放到一个游仙的题材里,从高高的天上去俯视世界,通过游仙揭示了时局的变化.开头几句都是写游仙,他登上莲花山,飞升上天,从高高的天上往下看,看到洛阳一大群一大群的“胡兵”,即安禄山的军队.战争使很多人伤亡,“流血涂野草,豺狼尽冠缨”,那些豺狼都做了官了.李白不是写地上这个现实的政治事件,而是从天上这个角度,从游仙的角度去写.所以我说李白诗歌的意象是超越现实的,是驰骋想象于广阔的空间,穿插了神话、幻境,用这种方式来描写现实的生活.这与杜甫对于安史之乱的描写完全不同.杜甫是在地上采写人间的生活,来写现实的政治.李白的这首诗是从天上来观察,这是两个人很不相同的地方.李白是浪漫主义的,杜甫是现实主义的.
[Three]、李白诗歌的生动、大胆的夸张.
李白诗歌的夸张随处可见,在其写景诗中表现最为突出.如：
白浪如山那可渡,狂风愁杀峭帆人.（《横江词》）
巴陵无限酒,醉杀洞庭秋.（《配侍御叔游洞庭》）
千杯绿酒何辞醉,一面红妆恼杀人.（《赠段七娘》）
这些夸张虽然大胆,但生动,形象鲜明,谁见过“巴陵无限酒”可以“醉杀洞庭秋”,但读者只觉得形象生动、鲜明,并不感到突兀和不可信.
我们说李白诗歌的夸张是最大胆的,但他的夸张又最容易为人所接受.比如他的《秋浦歌》的第十五首：
白发三丈千,缘愁似个长.不知明镜里,何处得秋霜.
诗写自己满头的白发,说“白发三千丈”,这是极度的夸张,谁有过这样长的白发?谁又见过这样长的白发?可是我们读这首诗的时候,我们并不感到李白这样的描写不能接受,不可信,我们反而感到很自然.“白发三千丈,缘愁似个长”,为什么这样长呢?是因为我的忧愁太多了.“不知明镜里,何处得秋霜”,当时李白正在照镜子,一照镜子,看到镜子里面是一片秋霜似的白发,他就问：明镜里哪里来的这么多的秋霜呢?“白发三千丈”,这是乍对明镜时的一种惊呼和感叹：我头发这么白得这么了,真似乎有“三千丈”长了!像这样的夸张只有李白才能,也才敢于这样写,而且写出来很能够被读者所接受.类似这样的例子还有许多,像《北风行》里,李白说：“燕山雪花大如席”.燕山当然很冷,有雪,雪花也很大,但是怎么大也不会像席子那么大吧?可是李白敢这样写：“燕山雪花大如席”.我们读了以后觉得并不突兀,而且感到很好.关于这句诗,鲁迅先生曾经说过：“燕山雪花大如席”是夸张,但是并不离开真实,燕山的确寒冷,的确下雪,如果说“广州雪花大如席”,那就不真实了.鲁迅的意思是说,夸张不能离开真实,像李白的这首诗,虽然是夸张,虽然夸张得很大胆,但是它还是真实的.类似的例子还有《横江词》里的“一风三日吹倒山”,《蜀道难》里的“蜀道之难难于上青天”.这些例子都是明显的夸张,而又不险怪、不真实.
[Four]、李白的诗歌的丰富奇特的想象.
李白的诗歌具有丰富的奇特的想象力,有的诗让我们读起来觉得真是一种奇想.比如他有一首送别诗,题目叫《金乡送韦八之西京》.他说：“狂风吹我心,西挂咸阳树.”朋友到咸阳去,到长安去,我的心也跟着一起去了.怎么去的呢?我的心是杯狂风吹去的,并且西挂到咸阳树上.李白可以想象自己的心被狂风吹起,吹得那么遥远,吹到了咸阳,不但心被狂风吹到咸阳,而且自己的心可以挂在咸阳的树梢上,好像一个断了线的风筝一样.这样的送别诗,读了以后真让人拍案叫绝.还有一首诗,题目叫《与夏十二登岳阳楼》,其中有这样两句：“雁引愁心去,山衔好月来.”我的愁心被大雁带走了.这当是李白和夏十二登上岳阳楼的时候,看到一群大雁从天上飞过.他说：大雁把我的愁心也带走了.看到这样辽阔的景象,自己的忧愁也被大雁引带而去,消失了,故说：“雁引愁心去,山衔好月来.”傍晚的时候,月亮从东山上升起来.他不说月亮从东山上升起来,他说山衔着一轮美好的月亮来了.给我送来了这样一轮美好的月亮.他还有一首著名的七言绝句,题目叫《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》.
朋友王昌龄被贬官到龙标,他听到这个消息,诗人当然为朋友的降职而感到忧愁,就写了这首诗寄给王昌龄,诗曰：
杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪.我寄愁心与明月,随君直到夜郎西.
在一个暮春的季节,杨花已经落尽了,子规鸟叫起来了,这个时候我听说你要降职到龙标,到龙标要越过五溪,我不能够送你去,我只能够把我的愁心寄托给明月带走,陪着你一直走到夜郎的西边.因为龙标在西南的偏远地区,月亮是从东边升起来,向西边落下去的,所以李白想象可以把自己的愁心托明月捎走,让明月带着我的愁心陪伴你,一直到你贬官的龙标那个地方去.李白想象自己的心可以离开身体,飞向远方,或者是随着狂风,或者是随着大雁,或者是随着明月.在这样天真的想象里,表现了深厚的感情.
李白的丰富想象,还表现在大自然的人格化和个性化上.他有一首诗,题目叫做《下终南山过斛斯山人宿置酒》(斛斯是他一个朋友的姓,是一个复姓),在这首诗里有这样两句：“暮从碧山下,山月随人归.”傍晚时从青山上走下来,山月跟着我一块儿回来了.
我们读这两句诗的时候,总觉得诗人还像个小孩一样.我们小时候,走路时,常感到月亮是在与人一道前行,常常有这种疑惑：月亮为什么老跟着我走呢?李白这诗的想象很天真,他保持了孩子的童心,同时也把山月人格化了,山月好像是他的同伴,和他一起从终南山下来.他还有一首诗,题目叫《月下独酌》,其中有这样两句：“举杯邀明月,对影成三人.”“月下独酌”,一个人喝闷酒,总希望有人作伴,那么谁来跟他作伴呢?“举杯邀明月”,请明月来跟我作伴.不但有明月作伴,而且还请自己的身影也来作伴(甽月照着白己会在地上留下了身影).这样,“举杯邀明月”,对影就成了三人.“三人”是指自己、明月和自己的身影.这也是把明月和身影都人格化了.还有一首诗叫做《待酒不至》,其中有这样一句：“山花向我笑.”这句诗简直就是白话.山花会笑吗?当然不会.但开放的山花就如人的笑脸,山花也被人格化了.在李白的笔下,大自然常常是具有生命的.我们再看他的一首著名的五言绝句,题为《独坐敬亭山》：
众鸟高飞尽,孤云独去闲.相看两不厌,只有敬亭山.李白坐在敬亭山上,看到了鸟,看到了云,可是时间一久,渐渐的”鸟飞尽”了,云也到什么地方自去消闲了,“众鸟高飞尽,孤云独去闲”.剩下的只有敬亭山了.而这个敬亭山是既不会飞走,也不会去消闲,只有这敬亭山与诗人相对而坐,“相看两不厌”.“两不厌”,不仅敬亭山李白看不厌,对于李白,敬亭山也看不厌.人看山,山也看人；人爱山,山也爱人.这是诗人独自久坐产生的遐想.我们曾经学习过南朝著名诗人谢灵运的山水诗,如果把李白的这一类诗和谢灵运的山水诗比较一下,就可以看出两个人的诗风是很不相同的.谢灵运只是客观描写刻画山水容貌姿态,不太见到诗人自己的性灵、性情.而李白则总是把大自然人格化、个性化,大自然是他的朋友.风格迥然不同.
李白语言的主要特点是清新、豪放.他不拘于格律,不雕琢字句,一切统一于自然.他有两句诗说：“清水出芙蓉,天然去雕饰.”李白的这两句诗,恰好可以用来说明他自己的语言特色.例如他的很有名的一首诗《子夜吴歌》：
长安一片月,万户捣衣声.秋风吹不尽,总是玉关情.何日平胡虏,良人罢远征?
秋天来到了,妇女都在捣衣.捣衣做什么呢?是为了做衣服；为什么要做衣服呢?因为已经到了秋天,天气寒冷了,而丈夫却远在边关.做成衣服以后,要送给远在边疆的丈夫御寒.“长安一片月,万户捣衣声.”整个的长安城,在夜里,在月光之下,到处都听到妇女捣衣的声音.这种捣衣声,“秋风吹不尽”,秋风是不能把它吹尽的,暗示着捣衣妇女之多,也暗示着戍边的士兵之多.而且这捣衣声里传达出一种感情,即思念“玉关”的之情.“玉关”就是玉门关.唐朝时在玉门关驻扎有戍边的军队.捣衣妇女的丈夫正在玉门关驻扎着,要把寒衣送到那里去,所以在这捣衣声中总是流露着思念玉门关的感情所以最后两句说：“何日平胡虏,良人罢远征?”什么时候能取得战争的胜利?自己的丈夫能够回家呢?像这样的语言,的确是很清新的,很自然的,没有任何的雕琢和修饰.再如他的另外一首有名的七言绝句《早发白帝城》：
朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还.两岸猿声啼不尽,轻舟已过万重山.
这些诗都是用很简单纯自然而又豪放有力的语言表达了极其深厚的感情.前二句语带夸张,但纯然白话；后二句形容轻舟之快,亦明白如话.《早发白帝城》诗是用了《水经注¡江水注》的典故的,可是我们读起来,并不感觉李白是在用典,他的自然就能达到这种地步.另外,李白决不使格律来束缚自己的感情,当感情达到高潮的时候,往往冲破格律的限制,出现一些散文化的诗句.比如“清风朗月不用一钱买,玉山自倒非人推”（《襄阳歌》）,“清风朗月不用一钱买”就打破了七言的格式.又如“其险也若此,嗟尔远道之人,胡为乎来哉”(《蜀道难》)这简直就是散文的句子.又如在《江夏赠韦南陵冰》这首诗里,他说,“我且为君捶碎黄鹤楼,君亦为我倒却鹦鹉洲.”(我替你捶碎黄鹤楼,你替我把这个鹦鹉洲掀倒.)这也是散文化的句子李白在感情达到高潮的时候,就会出现这样一些散文化的诗句,好像他已经忘记是在作诗了.李白还很注意学习民歌的语言和吸取当时的口语.比如《长干行》,显然是受了《孔雀东南飞》和南朝乐府民歌《西洲曲》的影响.《江夏行》则带有南朝民歌“西曲”的情调.他的《横江词》：“人道横江好,侬道横江恶.”(别人都说横江好,我说横江不好)“侬”是我的意思,在现代的吴语里,“侬”是第二人称“你”,但在南朝民歌和李白的这首诗里,“侬”是第一人称“我”.又比如：“雨落不上天,水覆难再收.君情与妾意,各自东西流.”又如：“一回一叫肠一断,三春三月忆三巴.”这些诗都是运用了生动的口语,很富有民歌的风味.李白诗歌那变幻莫测的想象,壮丽而优美的意象,清新明快的语言,以及豪放飘逸的风格,在当时就产生广泛的影响,不但受到同时代的贺知章、杜甫等诗人的盛赞,而且“新诗传在宫人口,佳句不离明主心”（任华《杂言寄李白》）,至贞元时其诗集已“家家有之”（刘全白《李君碣记》）,在社会各界都享有盛誉.李白的诗对后代影响更为深远,中晚唐的韩愈、孟郊、李贺、杜牧,无不深受其影响,并对其推崇备至,如韩愈称：“李杜文章在,光焰万丈长.”（《调张籍》）宋代的苏舜钦、王令、苏轼、陆游、辛弃疾,明清的高启、杨慎、黄景仁、龚自珍等,都深受李白诗的影响,从而使浪漫、豪放、俊爽的诗风得到不断地发扬.
[Three]、鸟语花香的意思_鸟语花香造句
鸟语花香[niǎo yǔ huā xiāng]
【解释】：鸟叫得好听，花开得喷香。形容春天的美好景象。
【出自】：宋吕本中《紫薇庵居》：鸟语花香变夕阴，稍闲复恐病相寻。
【语法】：联合式;作定语、宾语;形容春天的美好景象
〖One〗、盛夏的公园里处处鸟语花香，一派的怡人景象。
〖Two〗、春天到了，公园里处处鸟语花香。
〖Three〗、我恍恍忽忽来到这里，我深呼吸一口气，感受这鸟语花香的世界。这儿的风景令我感到心旷神怡。我避开尘世的一切喧闹，只是在这个绿草如荫的世界里静坐。看世界尽头水天相接的地方，晚霞点缀着万紫千红，一切都是这么美好。
〖Four〗、正是春光明媚、鸟语花香的季节，处处显示着春意盎然的景色。
〖Five〗、千岛湖水天相连、鸟语花香，真让人心旷神怡啊!
〖Six〗、春天来了，鸟语花香，百花齐放，到处都是一片生机勃勃的景象。
〖Seven〗、泗水滨是一个风和日丽、山清水秀、鸟语花香的地方。
〖One〗、车子很快就在李府门口停下，虽然飞龙城内部发生巨大变化，可李府看起来任然如同往日一般鸟语花香安祥宜人。
〖Two〗、我深呼吸一口气，感受这鸟语花香的世界。
〖Three〗、这里四季分明，空气清新，水草丰盛，鸟语花香。
〖Four〗、清明时节的千岛湖水天相连、鸟语花香，真让人心旷神怡啊！
〖Five〗、妙华岩环境十分清幽雅致，林木荫密，鸟语花香，又称妙花岩。
〖Six〗、春天，处处青枝绿叶，鸟语花香。
〖Seven〗、盛夏的公园里处处鸟语花香，一派的怡人景象。
〖Eight〗、在这鸟语花香的清静环境中，我正好边休养边读些书。
〖Nine〗、春天来了，鸟语花香，百花齐放，到处都是一片生机勃勃的景象。
〖Ten〗、这里鸟语花香，草木扶疏。真是人间天堂吗？
1〖One〗、泗水滨是一个风和日丽、山清水秀、鸟语花香的地方。
1〖Two〗、春天的世纪公园鸟语花香，风景如画。
1〖Three〗、千岛湖水天相连、鸟语花香，真让人心旷神怡啊！
1〖Four〗、春天的公园，鸟语花香，风景宜人，吸引着千千万万的游人。
1〖Five〗、山谷层峦叠嶂，林中苍翠欲滴，微风传递着阵阵鸟语花香，周围的美景令丁晓武心醉神迷，想要大发一番诗性，却是胸无点墨，除了啊，多美呀。
1〖Six〗、一路行来，山青水绿，鸟语花香，真是个好风景也。
1〖Seven〗、夜色撩人，皎月静好，莫苍凡背着背篓，手掌握着洛阳铲，在夜色里行走了颇远，不知不觉便走进了一座鸟语花香的峡谷。
1〖Eight〗、如果住在这个窗子里的房间，感觉多好呀，早晨推开窗，都是鸟语花香。
1〖Nine〗、活着有各种各样的乐趣，比如欣赏自然界的鸟语花香。
20、山上有树、有草、有花、有鸟，真让我体会到什么是置身于鸟语花香中的滋味了。
2〖One〗、春天到了，公园里处处鸟语花香。
2〖Two〗、一句美妙的诗竟把春天形容得鸟语花香，景色醉人。
2〖Three〗、春天到了，公园里到处鸟语花香，一派迷人的景象。
2〖Four〗、春天来了，鸟语花香，许多人在这里玩。
2〖Five〗、公园里春意盎然，鸟语花香，处处充满生机，令人心旷神怡，不免陶醉其中。
2〖Six〗、正是春光明媚、鸟语花香的季节，处处显示着春意盎然的景色。
2〖Seven〗、生活并不是玫瑰花订；人生并不是到处鸟语花香。
2〖Eight〗、春姑娘踏着轻盈的脚步来了，一派鸟语花香、生机勃勃的景象
2〖Nine〗、春天一到，公园里鸟语花香，充满了生机。
30、阳春三月，柳绿桃红，鸟语花香，风中送来阵阵芳香，让人心底陶醉。
3〖One〗、天主教堂尖顶高耸秀颀、窈窕卓杰的哥特式云楼上传来一阵阵清脆悦耳的红铜钟声，缭绕提勉着锦秋湖的又一个鸟语花香、阳光明媚、绿潮翻滚的响晴的平明。
3〖Two〗、天鹰部落，峰峦叠嶂，簇拥起伏，呈绿水环绕之势，山光水色，风和日丽，有奇花异草疯长，鸟语花香遍地。
3〖Three〗、春天来了奶奶家的后院种植的花都开了真是鸟语花香的好地方。
3〖Four〗、春天的园林里，草木冥蒙，鸟语花香。
3〖Five〗、我们骑着自行车一路欣赏鸟语花香。
3〖Six〗、你走上一条康庄大道，到处鸟语花香，一片兴旺景象。
3〖Seven〗、这里古木参天，到处洋溢着诡异的鸟语花香。
3〖Eight〗、长湖静静地躺在青山怀抱之中，湖水洁净透明，涟漪粼粼，湖面小岛郁郁葱葱，湖畔鸟语花香，让人流连忘返。
3〖Nine〗、这世界祥和而清宁，鸟语花香，飞瀑流泉，远处雪山连绵不绝，他们三人就站在一片巨大的，水平如镜的湖边。
40、这个公园真是气象万千，鸟语花香啊！
4〖One〗、早上我兴高采烈地走在鸟语花香的公园小路上，顿时觉得心旷神怡。
4〖Two〗、我站在山的比较高处，放眼望去，群山起舞，心旷神怡；山谷中，古木参天，流水潺潺，到处鸟语花香，真是风光无限。
4〖Three〗、平谷有别方才冰天雪窖之景，春意盎然，鸟语花香，海鸟飞鸣。
4〖Four〗、鸟语花香的山林里，有一条小溪在欢快地流淌着。
4〖Six〗、到深圳的大梅沙看水天相接，在红树林感受鸟语花香，令人心旷神怡，留恋忘返。
4〖Seven〗、身处其中，绿影婆娑，鸟语花香，环境之怡人超乎想象。
4〖Eight〗、但见大江两岸，青山叠翠，鸟语花香，一派春意盎然的景象。
4〖Nine〗、做树的好朋友，她们会回报你美丽、清凉芬芳的树荫和美妙的鸟语花香。
50、这日走到了一处大山前，只见山上烟霞散彩，树木茂盛，百花齐艳，姹紫嫣红，暗香疏影，鸟语花香，偶尔有灵兽来往山间，却也算是一处福地。
5〖One〗、春天到了，到处莺歌燕舞、鸟语花香，令人赏心悦目。
5〖Two〗、住在山林里，每天在鸟语花香中过着神仙般的生活。
[One]、云南普者黑。鸟语花香，春光如织，非常完美的地方，要不要去看看呢？
[Two]、总希望一切都是完美的，总希望所有的机缘都能在同时出现，总希望整条路上都是风和日丽、鸟语花香。却没想到，其实追求完美的本身就是一种不完美。
[Three]、现在起给我一个人身自由的机会，我要穿过人山人海到达一处风景秀丽，鸟语花香的乡村，在那里扎根，一个人生活，一个人吃饭，睡觉，逛集市，房前屋后都种菜。早起看山看水，晚上看日落而息。不恋爱不结婚，只一人活到老死为止。想想这样的生活我竟傻傻错过了呢
[Four]、春暖花开，万紫牵红，在这繁花似锦，鸟语花香的春天，寄一份春的问候，送一份春的祝福，传一份春的温馨，祝春日安好，幸福美满，开心快乐每一天
[Five]、勒布沟位于错那县境内康格尔多山南侧，是藏在大山深处的桃花源。进入勒布沟，极目远望，天空白云缭绕，翩迁起舞，山顶白雪皑皑，银光闪烁，山腰娇翠欲滴，云烟袅袅，山下溪流蜿蜒，泉水潺潺，万花竞芳，千姿百态。山脚下的勒布沟气候宜人、风景秀丽、鸟语花香。是远离喧嚣的人间乐土。
[Six]、初春真美。怀着抓紧时间的心情去松土，但看到鸟语花香，春风拂面，不自觉的慢下了脚步，所有的一切都是新生，枝芽毛茸茸的在试探着这个世界。
[Seven]、春天里，鸟语花香，整个空气中都是桃花甜蜜蜜的味道。整座山都是我一个人的，除了蜜蜂煽动翅膀、鸟啼、风吹沙沙，就是我的呼吸声了。有梯度的桃花山头，从山脚到山顶，野花不断。广西合山国家矿山公园（里兰公园），赏桃花的不二选取，花开好了，等你来。
[Eight]、岁月，清清浅浅鼻综合，时光，温暖入怀，盛夏，静怡，阳芭比眼综合光，多姿，清爽隆胸的日子，散发着迷人的香味，清隆鼻凉的世界里，一缕缕香馨超声刀暖着妩媚，明媚玻尿酸着青春的风采，看，柳绿成荫，观鸟语花香，任时光渲染，让阳光普照，心流淌在一片静好的世界里，让无尘的气息?
[Nine]、青山绿水间，鸟语花香中，竹筏行处，你玉笛的悠扬，是我此生不换的缱绻
[Ten]、地中海文明展截取了从古埃及到拜占庭的部分最喜欢的是宁芙神庙的马赛克壁画说是神庙就是在天然洞窟内用马赛克作画跟莫高窟有点类似只不过我们请的是大佛而希腊人用五颜六色的马赛克拼成了鸟语花香
〖Eleven〗、三月，似手是专为女人而风和日丽，鸟语花香女神节快乐，早安!
〖Twelve〗、美丽的西双版纳，茂密的原始森林，鸟语花香，动植物种类繁多，是中国原生态比较好的地方，你可以到大象谷去游览一番，惊心动魄，美食盛宴，风情歌舞......风景这边独好！
〖Thirteen〗、其实是一次痴迷野菜的人在一起的釆风活动，山野乡间，鸟语花香，新绿点点，自己亲手挖的，挑选的特别仔细，味道自然没得说！
〖Fourteen〗、、在这阳光明媚春意盎然鸟语花香万物复苏欣欣向荣生机勃勃的的天气里感冒了是否一种罪过快点让我把这罪赎了吧太他妈难受了
〖Fifteen〗、沐浴着三月春光，只需带上一颗清简的心，就能赏阅到无数美好，足下青青、清风悠然、泉水叮咚、鸟语花香.......一幅江南春光画卷映入脑海，嘴角情不自禁上扬，春风笑了，你也笑了；眉宇间幸福舒展，尘世间所有的清愁亦早已烟消云散。
〖Sixteen〗、女人如花花似梦，是女人明媚了三月，还是三月装扮了女人?三月，草长莺飞日光暖，万枝丹彩柳梢软。三月，似手是专为女人而风和日丽，鸟语花香女神节快乐，早安!
〖Seventeen〗、已经好几年春天不在家了，现在又有了小时候的感觉，不是鸟语花香，不是万物复苏，印象里家的春天就是呼呼的大风，在楼上听着外面的风呜呜的吹过去，这几年还好点，小学的时候还有沙尘暴，每天都一身土。
〖Eighteen〗、不管天气怎样变换，给自己的世界一片晴朗！无论季节如何转换，让自己的内心鸟语花香！
〖Nineteen〗、尽管生活孤寂，一生飘荡，但毕竟能拥有灿烂的阳光和鸟语花香，生活虽然孤独但不乏愉悦的心情。快乐的心情是一股永不枯竭的清泉，能使人的灵魂得以宁静，使人的精力得以恢复，它像一剂良药能够治愈我们身体和心灵上的创伤。
〖Twenty〗、阳春三月，是暖阳高照、春风和煦、百花争艳、鸟语花香、万木争荣、万象更新的大好季节.
二〖Eleven〗、我知道我做不了参天大树，我就好好的做一棵小草，不是我没有远大的志向，而是我知道自己有几斤几两。做好一棵小草一样能让世界鸟语花香。
二〖Twelve〗、三月是个特殊的月份，不仅使我们再次相聚，一起欣赏体会草长莺飞、鸟语花香的初春，也让我们再次共同学习继承雷锋精神～三月是弘扬雷锋精神的感恩月，是我为人人，人人为我的服务月～也是继承和实践的学习月～妹子们一起行动起来吧！向雷锋同志学习，奉献他人，提升自己
二〖Thirteen〗、一个休闲的好地方啊，鸟语花香的！喝着咖啡，看着杂志，听着鸟儿叫！这是何等的休闲啊！谭先生，下次带你过来浪！
二〖Fourteen〗、、任何想变好都是不易的，甚至起初会很痛苦，但是，只要你能勇敢地挺过这最艰难的时期，你终会走出阴霾，迎来柳暗花明后的鸟语花香。
二〖Fifteen〗、仙女山位于武隆县，因山上有一峰酷似翩跹起舞的仙女而得名。远望仙女峰，但见白云缭绕，紫烟笼罩，若隐若现，飘飘渺渺，好似一位身披薄纱的仙女，含羞玉立，山上为高原草坪，偶有浅丘，其草场面积近万公顷，凡春夏，但见蓝天白云，草绿如茵，鸟语花香，牛羊成群，有高山牧场之誉。
二〖Seventeen〗、要记住；生命线在自己手掌里，命运在自己手心里。可漫漫人生，有多少人这样喟叹：覆水难收，后悔莫及，阳光雨露，鸟语花香，对每一个人都公平给予；欢乐喜悦，烦恼忧伤，却属于个别人私有。
二〖Eighteen〗、所谓女生女神节，这种看似标榜女权主义的节日并没有什么意义，女人从长大开始，你就要被定义忍耐，付出，谦和，勤劳，能干，忠贞否则你就不是个合格的女人，你不如哪个女人，你的一举一动都会因这些刻板印象所左右～除非那一天，我们不谈标准，我们也不需要任何节日，任何鸟语花香
二〖Nineteen〗、鸟语花香地，四季乡村游，相约木兰花乡，一个被木兰花香环绕的美丽乡村，期待你的到来。
三[Ten]、由于感冒，我已近十多天没去槐荫公园了，今天阳光明媚自我感觉很好，明天就是我们自己的节日，因此决定去公园走走。阳春的三月到处充满着生机，充满着希望，到处光彩夺目，鸟语花香，春天带给大地一片崭新的景象。
三〖Eleven〗、在鸟语花香中醒来，祝自己女王节快乐！
三〖Twelve〗、又到了这个春暖花开，鸟语花香的季节，又到了这个充满活力的三月，又到了全国人民关注的节日三八妇女节。在这个特殊的节日里，四处的青草绿叶花香鸟语仿佛与她们有了新的约定！在这个浪漫的节日里，别忘了给自己的母亲、妻子、朋友送上一份最温馨的祝福哟!
三〖Thirteen〗、站在时光的渡口，回味旧时光的记忆，等一场春暖花开。花事摇曳的春天，最能渲染如水的年华，把一场春风的迷醉注入生命，送一池春水的洁净滋润心灵。让这春暖花开的光阴，温暖每一个匆忙行走在岁月中的过客。让那鸟语花香的春天，芬芳每一个平淡而忙碌的人生。
三〖Fourteen〗、、你问我他的梦有没有实现？我也不知道。但，他一定看到了与百度盘**片不同的景色，那是另一种鸟语花香，另一种海阔凭鱼跃。
三〖Fifteen〗、如果现在起给我一个人身自由的机会，我要穿过人山人海到达一处风景秀丽，鸟语花香的乡村，在那里扎根，一个人生活，一个人吃饭，睡觉，逛集市，房前屋后都种菜。早起看山看水，晚上看日落而息。永生拒绝为人之妻！
三〖Sixteen〗、心常满足。以平常心对待人生，则无处不是鸟语花香，随缘起止。以平常心对待生活：苦闷的是他自己、你随和，而是让生命之花在平和中傲然绽放。
三〖Seventeen〗、一派鸟语花香也会微笑着走下去。我相信；懂得感恩的他怀抱着这份温暖即使遇到再多的风雨，发芽开花，他不会再觉得凄苦！
三〖Eighteen〗、梦想是一切终极美好的心灵的彼岸，纵是此岸天蓝海阔、青山绿水、鸟语花香，还是途中枯藤老树、雷鸣闪电，世态人味。只要一想起它，就让我忘却所有，脑海是繁华世界
三〖Nineteen〗、当我失去你、即便面对鸟语花香我也兴味索然；我都觉得幸福：虚空，善于感知的心变得迟钝；当我拥有你；还是在厨房收拾一尾鱼！无论是在百货公司买领带甚至无法捕捉自己的灵魂
四[Ten]、每年在春意盎然百花争艳鸟语花香的时候迎来三八妇女节，时兴叫女人节，祝姐妹们节日开心快乐，享受男子的祝福吧！但要珍惜宝贵短暂的青春，把握好自己，别被功名金钱误，果敢追寻如意郎君而不是钱君！
四〖Eleven〗、在这春意盎然、鸟语花香的季节里，我们又迎来了三八世界妇女节。3月8日上午，我园开展了丰富多彩的庆祝活动，活动安排丰富多彩：有节目表演、亲子**、美食制作等。这次活动是对辛苦妈妈们的节日祝福，也是对孩子们一次爱的教育，更是一次有意义的亲子情感互动。
四〖Twelve〗、人面桃花相映红，感几许桃花满天红的人间情怀。春天，有花一般的梦；春天，有梦一般的花。春来了，你来了，愿你心中的梦，像美丽的花；愿你心中的花，像美丽的梦，伴随着春天里的鸟语花香。祝女生们节日开心快乐！像花儿一样美丽！
1.每一颗心，都有一份无法替代的情愫和某一道风景永远关联着。人生，就是一个修炼的过程，何必用这一颗不平的心看待人和事，作践了自己，辜负了岁月。
1.每一颗心，都有一份无法替代的情愫和某一道风景永远关联着。人生，就是一个修炼的过程，何必用这一颗不平的心看待人和事，作践了自己，辜负了岁月。
2.你梦想成为什么样的人，你就能成为什么样的人。你今时今日所处的位置，都是基于你所信赖和梦想的一切。
2.你梦想成为什么样的人，你就能成为什么样的人。你今时今日所处的位置，都是基于你所信赖和梦想的一切。
3.对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。
3.对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。
4.假如你内心没有勇气面对现实，选取哪一条路对你都是一场折磨。因为现实会告诉你答案：真正的问题不是你去选取哪条路，而是你选取哪条路，别人会选取你。
4.假如你内心没有勇气面对现实，选取哪一条路对你都是一场折磨。因为现实会告诉你答案：真正的问题不是你去选取哪条路，而是你选取哪条路，别人会选取你。
5.做人做事比较好的状态就是：不刻意。不刻意自我表现，也不刻意淡泊名利；不刻意迎合，也不刻意狂狷；不刻意追逐流行，也不刻意卓尔不群。如是，则不心累，不纠结，不失望。
5.做人做事比较好的状态就是：不刻意。不刻意自我表现，也不刻意淡泊名利；不刻意迎合，也不刻意狂狷；不刻意追逐流行，也不刻意卓尔不群。如是，则不心累，不纠结，不失望。
6.人的意念决定着他将吸引来什么样的宇宙能量，这种意念不仅可以改变一个人财富、精神面貌，也可以改变一个人的命运。
6.人的意念决定着他将吸引来什么样的宇宙能量，这种意念不仅可以改变一个人财富、精神面貌，也可以改变一个人的命运。
7.如果说，你是我最心爱的人，那么，这也许不是真正的爱情。爱情就是，我觉得你是把刀子，我用它搅动我的心。
7.如果说，你是我最心爱的人，那么，这也许不是真正的爱情。爱情就是，我觉得你是把刀子，我用它搅动我的心。
8.我们每个人都像小丑，玩着五个球，五个球是你的工作、健康、家庭、朋友、爱情。这五个球只有一个是用橡胶做的，掉下去会弹起来，那就是工作。另外四个都是用玻璃做的，掉了，就碎了。
8.我们每个人都像小丑，玩着五个球，五个球是你的工作、健康、家庭、朋友、爱情。这五个球只有一个是用橡胶做的，掉下去会弹起来，那就是工作。另外四个都是用玻璃做的，掉了，就碎了。
9.人生最大困惑在于你觉得需要确定一个方向，而你却找不到这个方向。
9.人生最大困惑在于你觉得需要确定一个方向，而你却找不到这个方向。
10.世界上既无所谓快乐或也无所谓痛苦；只有一种状况与另一种状况的比较，如此而已。
10.世界上既无所谓快乐或也无所谓痛苦；只有一种状况与另一种状况的比较，如此而已。
11.在我们周围，能够真正关注你的，就那么寥寥几个。所以，我们无需在意别人的评说，只要把自己的事情做好；无须看别人的眼神，只需走自己的路；无须有过多的抱怨，那样会使自己活得更累。不必一味讨好别人，不管走在何处，都不要迷失自己。如果你讨厌我，我一点也不介意，我活着不是为了取悦你。
11.在我们周围，能够真正关注你的，就那么寥寥几个。所以，我们无需在意别人的评说，只要把自己的事情做好；无须看别人的眼神，只需走自己的路；无须有过多的抱怨，那样会使自己活得更累。不必一味讨好别人，不管走在何处，都不要迷失自己。如果你讨厌我，我一点也不介意，我活着不是为了取悦你。
12.耐心是改变命运的最快速度。失去耐心，相信迅速，已经开始损害我们的存在与思维。要知道，知识、财富与地位，都不可能速成的，只能慢慢寻找，慢慢累加。
12.耐心是改变命运的最快速度。失去耐心，相信迅速，已经开始损害我们的存在与思维。要知道，知识、财富与地位，都不可能速成的，只能慢慢寻找，慢慢累加。
13.跟自己说要活的真实，不管别人怎么看，就算全世界都否定自己。还有我自己相信自己。跟自己说要过得快乐，无需去想是否有人在乎我，一个人也可以很精彩。跟自己说悲伤时可以哭的很狼狈很狼狈，但眼泪流干后，要抬起头笑得很漂亮很漂亮。
13.跟自己说要活的真实，不管别人怎么看，就算全世界都否定自己。还有我自己相信自己。跟自己说要过得快乐，无需去想是否有人在乎我，一个人也可以很精彩。跟自己说悲伤时可以哭的很狼狈很狼狈，但眼泪流干后，要抬起头笑得很漂亮很漂亮。
14.如果雨之后还要雨，如果忧伤之后仍是忧伤，请让我从容面对这别离之后的别离，微笑地继续去寻找，一个不可能再出现的你。
14.如果雨之后还要雨，如果忧伤之后仍是忧伤，请让我从容面对这别离之后的别离，微笑地继续去寻找，一个不可能再出现的你。
15.眼里没你的人，你何必放心里；情里没你的份，你何苦一往情深。但同时记住，永远不要因为新鲜感，扔掉一直陪伴你的人。那些平淡与安静，亦是心灵的另一种力量。
15.眼里没你的人，你何必放心里；情里没你的份，你何苦一往情深。但同时记住，永远不要因为新鲜感，扔掉一直陪伴你的人。那些平淡与安静，亦是心灵的另一种力量。
16.总是咒骂脚下路途坎坷的人，原来，只是低头走了太久。人生那些不顺意，不是因为生活错了，而是我们面对生活的姿态错了。低头抬头都是一辈子，低头**气、不如抬头争气！
16.总是咒骂脚下路途坎坷的人，原来，只是低头走了太久。人生那些不顺意，不是因为生活错了，而是我们面对生活的姿态错了。低头抬头都是一辈子，低头**气、不如抬头争气！
17.很多人把心动、迷恋或倾慕误认为爱情，但心动跟真正的爱情根本无法相比。心动的光芒比较多只是颗钻石的光芒，让你惊叹它的华丽，恨不得立刻拥有；但真爱的光芒就像阳光，久了也许会让人觉得稀松平常，但这种光芒能温暖你，照耀你，一旦失去你的整个世界都黑暗了。
17.很多人把心动、迷恋或倾慕误认为爱情，但心动跟真正的爱情根本无法相比。心动的光芒比较多只是颗钻石的光芒，让你惊叹它的华丽，恨不得立刻拥有；但真爱的光芒就像阳光，久了也许会让人觉得稀松平常，但这种光芒能温暖你，照耀你，一旦失去你的整个世界都黑暗了。
18.真实的生活是，认真做好每一天你分内的事情。不索取近来与你无关的爱与远景。不纠缠于多余情绪和评断。
18.真实的生活是，认真做好每一天你分内的事情。不索取近来与你无关的爱与远景。不纠缠于多余情绪和评断。
19.人生唯一有把握不会落空的等待是那必然到来的死亡。但是，人们都似乎忘了这一点而等着别的什么，甚至死到临头仍执迷不悟。我对这种情形感到悲哀又感到满意。
19.人生唯一有把握不会落空的等待是那必然到来的死亡。但是，人们都似乎忘了这一点而等着别的什么，甚至死到临头仍执迷不悟。我对这种情形感到悲哀又感到满意。
20.人与人最短的距离叫拥抱，人与人最长的距离叫等待，人与人最看不见的距离叫包容，人与人最可怕的距离叫漠视你的存在。
20.人与人最短的距离叫拥抱，人与人最长的距离叫等待，人与人最看不见的距离叫包容，人与人最可怕的距离叫漠视你的存在。
21.我想我还是不够成熟，没办法为自己那颗浮躁的心波澜不惊地掌舵。道理我都懂，但是能安慰我的不是道理。是你。
21.我想我还是不够成熟，没办法为自己那颗浮躁的心波澜不惊地掌舵。道理我都懂，但是能安慰我的不是道理。是你。
22.上帝给了你很多诱惑，却不让你轻易得到。但是，总不能流血就喊痛，怕黑就开灯，想念就联系，疲惫就放空，孤立就讨好，脆弱就想家……
22.上帝给了你很多诱惑，却不让你轻易得到。但是，总不能流血就喊痛，怕黑就开灯，想念就联系，疲惫就放空，孤立就讨好，脆弱就想家……
23.到了一定的年龄，开始学会谁都不想取悦了，没必要去迎合什么，觉得跟谁在一起感觉舒服就在一起，包括朋友，累了就躲远，你喜欢我，我喜欢你，我们就在一起玩耍，我们都不喜欢，千万不要在一起，生活已经如此的艰难，为何不让自己过顺畅些呢。
23.到了一定的年龄，开始学会谁都不想取悦了，没必要去迎合什么，觉得跟谁在一起感觉舒服就在一起，包括朋友，累了就躲远，你喜欢我，我喜欢你，我们就在一起玩耍，我们都不喜欢，千万不要在一起，生活已经如此的艰难，为何不让自己过顺畅些呢。
24.亲爱的自己，该醒醒了。你已经做了太多无谓的挣扎，太多荒唐的事情，太多盲目的决定，而错过了太多本来的幸福，太多安静的生活，太多理性的选取。现在开始，请认真把你做过的都忘记，再用心把你错过的都弥补回来。你要更精彩的活，精彩的让别人注视和羡慕，而不只是关注别人的幸福。
24.亲爱的自己，该醒醒了。你已经做了太多无谓的挣扎，太多荒唐的事情，太多盲目的决定，而错过了太多本来的幸福，太多安静的生活，太多理性的选取。现在开始，请认真把你做过的都忘记，再用心把你错过的都弥补回来。你要更精彩的活，精彩的让别人注视和羡慕，而不只是关注别人的幸福。
25.少说话，多倾听。因为爱说话的人，本就失去了一分宁静的美。而且，言多必失。有句话是，三思而后行，三思而后言。
25.少说话，多倾听。因为爱说话的人，本就失去了一分宁静的美。而且，言多必失。有句话是，三思而后行，三思而后言。
26.我们都会变，样子不变，心也会变，许许多多旧友，早已变得如陌生人一般，皆因他们有不同的角色要扮演，去适应生活与环境所需，不得不变。
26.我们都会变，样子不变，心也会变，许许多多旧友，早已变得如陌生人一般，皆因他们有不同的角色要扮演，去适应生活与环境所需，不得不变。
27.很多时候我们纠结于我们会不会错过某个人，其实不用纠结，纠结也没什么用。在选取纠结的时候就已经选取了错过。
27.很多时候我们纠结于我们会不会错过某个人，其实不用纠结，纠结也没什么用。在选取纠结的时候就已经选取了错过。
28.被爱意味着被消耗，被染成灰烬，爱则意味着永不枯息的明灯放射光芒，被爱转瞬即逝，爱则是永存不灭。
28.被爱意味着被消耗，被染成灰烬，爱则意味着永不枯息的明灯放射光芒，被爱转瞬即逝，爱则是永存不灭。
29.垂下的头颅只是为了让思想扬起，你若有一个不屈的灵魂，脚下就会有一片坚实的土地。
29.垂下的头颅只是为了让思想扬起，你若有一个不屈的灵魂，脚下就会有一片坚实的土地。
30.当人非常执着地寻找真相时，他往往是在寻找推翻自己直觉和判断的证据，他希望有人用事实说服他，一切都是他想多了。可是当真相最终覆盖了想象，比直觉还糟的时候，虽然早有准备，他还是备受打击。没有什么比秘密更黑暗了，当你无法解决，最终还是只能让事情自然过去。
30.当人非常执着地寻找真相时，他往往是在寻找推翻自己直觉和判断的证据，他希望有人用事实说服他，一切都是他想多了。可是当真相最终覆盖了想象，比直觉还糟的时候，虽然早有准备，他还是备受打击。没有什么比秘密更黑暗了，当你无法解决，最终还是只能让事情自然过去。
31.不要因为暂时的得到而失去未来的拥有，靠牺牲别人得到的更不会长久。没办法，这是天道。
31.不要因为暂时的得到而失去未来的拥有，靠牺牲别人得到的更不会长久。没办法，这是天道。
32.我们都不是随便的一个人遇到另一个人，我们都是经过跋山涉水，漫漫长路才找到彼此，在我们的人生长河里，这因缘际会的短暂的一瞬，那不是偶然，那是我们的选取。
32.我们都不是随便的一个人遇到另一个人，我们都是经过跋山涉水，漫漫长路才找到彼此，在我们的人生长河里，这因缘际会的短暂的一瞬，那不是偶然，那是我们的选取。
33.时光静好，与君语；细水流年，与君同；繁华落尽，与君老。
33.时光静好，与君语；细水流年，与君同；繁华落尽，与君老。
34.我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。
34.我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。
35.人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。
35.人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。
好了，关于如何形容平谷生活的人句子和长恨歌的句子解析分别用了什么修辞手法的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！
