大家好，如果您还对形容藏民生活的句子不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享形容藏民生活的句子的知识，包括赞美“藏族”的句子有哪些的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！
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[One]、形容青藏高原的句子
〖One〗、都说你头戴着地球陆地上比较高山地的闪亮桂冠，所以才有歌词称你是一座座山川相连；其实，你也有那连接地平线的大漠和一望无际的美丽草原。
〖Two〗、都说你集聚着中国西半部最贫地区的求富呼喊，因此才有歌词唱你是留下千年的期盼；其实，你也有那炫耀全中国的气田和价值连城的玉石矿产。
〖Three〗、我，曾去过青藏高原，领略过当地的风土人情，经历过一生中值得铭怀的高原生活的情感体验；那洁白又神圣的哈达让我感受到藏民的真情，那好客又剽悍的民风让我萌生起内心的敬意，那奇特又庄重的天葬让我产生了天堂的梦幻；那高耸入云的群山给了我坚定的信念，那辽阔无际的草原给了我无限的遐思，那来自远古的雪水给了我创作的源泉；还有那悠久的宗教文化、奇妙的大漠景观、湮灭的古道残垣……这一切怎能不使我心旷神怡而眷念青藏高原！
[Two]、描写藏民住宅的词语
1.形容宅院的词语
您家住宅真是远瞧雾气沼沼，瓦窑四潲，就跟一块砖抠的一样。
您家住宅真是远瞧雾气沼沼，瓦窑四潲，就跟一块砖抠的一样。
门口有四棵门槐，有上马石下马石，拴马的桩子。对过儿是磨砖对缝八字影壁；路北广梁大门，上有电灯，下有懒凳。
内有回事房、管事处、传达处。二门四扇绿屏风洒金星，四个斗方写的是“斋庄中正”；背面是“严肃整齐”。
进二门方砖墁地，海墁的院子，夏景天高搭天棚三丈六，四个堵头写的是“吉星高照”。院里有对对花盆，石榴树，茶叶末色养鱼缸，九尺高夹竹桃，迎春、探春、栀子、翠柏、梧桐树，各种鲜花，各样洋花，真有四时不谢之花，八节长春之草。
正房五间为上，前出廊，后出厦，东西厢房，东西配房，东西耳房。东跨院是厨房，西跨院是茅房，倒座儿书房五间为待客厅。
明摘合页的窗户，可扇的大玻璃，夏景天是米须的帘子，冬景天子口的风门儿。往屋里一看，真是画露天机，别有洞天。
〖One〗、（吉祥的）愿望（明显的）标志（联属的）格局（民居的）魅力（采暖的）效果（独特的）个性 〖Two〗、石木结构，外形端庄稳固，风格古朴粗犷；外墙向上收缩，依山而建者，内坡仍为垂直。 〖Three〗、民居室内外的陈设显示着神佛的崇高地位。不论是农牧民住宅，还是贵族上层府邸，都有供佛的设施。最简单的也设置供案，敬奉菩萨。 〖Four〗、A、说明的中心鲜明突出 B、具有科学性。 C、富有条理性。 D、语言确切、简洁、通俗生动。 E、说明方法多元化有举例子、分类别、列数字、作比较、下定义、打比方等。
下面是相声夸住宅里的一段，可以借鉴。
您家住宅真是远瞧雾气沼沼，瓦窑四潲，就跟一块砖抠的一样。门口有四棵门槐，有上马石下马石，拴马的桩子。对过儿是磨砖对缝八字影壁；路北广梁大门，上有电灯，下有懒凳。内有回事房、管事处、传达处。二门四扇绿屏风洒金星，四个斗方写的是“斋庄中正”；背面是“严肃整齐”。进二门方砖墁地，海墁的院子，夏景天高搭天棚三丈六，四个堵头写的是“吉星高照”。院里有对对花盆，石榴树，茶叶末色养鱼缸，九尺高夹竹桃，迎春、探春、栀子、翠柏、梧桐树，各种鲜花，各样洋花，真有四时不谢之花，八节长春之草。正房五间为上，前出廊，后出厦，东西厢房，东西配房，东西耳房。东跨院是厨房，西跨院是茅房，倒座儿书房五间为待客厅。明摘合页的窗户，可扇的大玻璃，夏景天是米须的帘子，冬景天子口的风门儿。往屋里一看，真是画露天机，别有洞天。
甲迎面摆丈八条案，上有尊窑瓶、郎窑盖碗儿，案前摆：硬木八仙桌，一边一把花梨太师椅。桌子有言语房四宝：纸、笔、墨、砚，宣纸、端砚、湖笔、徽墨、《通鉴》、天文、地理、欧、颜、柳、颜、赵名人字帖。墙上挂着许多名人字画，有唐伯虎的美人儿，米元章的山水儿，刘石庵的扇面儿、铁宝的对子、郑板桥的竹子，松中堂的一笔“虎”字，闹龙金匾，镇宅宝剑，绿鲨鱼皮鞘，金什件、金吞口，上挂黄绒丝绦。有一丈二的穿衣镜，一丈二的架几案，五尺多高的八音盒儿，珊瑚盆景儿，碧玺酒陶，风磨铜的金钟，翡翠玉馨，有座钟、挂钟、带刻钟、子儿表、对儿表、寒暑表……
【大院深宅】：深：指由内到外的距离大。房屋众多，庭院深广。多指富贵人家的住宅。
【断井颓垣】：井：指井栏；垣：短墙。断了的井栏，倒塌的短墙。形容庭院破败的景象。
【粉妆银砌】：以白粉装修，以银砖砌成。形容庭院的雪景。
【旮旮旯旯】：房屋、庭院、街道的所有角落及曲折隐蔽之处。
【阖门却扫】：阖：关闭；却：拒绝，停止；却扫：谢客。关上大门，不再打扫庭院路径。指闭门谢客，不和外界往来。
【阶柳庭花】：阶：台阶；庭：庭院。台阶前的垂柳，庭院中的鲜花。指美好的庭院景致。
【三径之资】：三径：所说汉代隐士蒋诩在房前曾开三条小径，后人因以三径代称住宅庭院。比喻筹集隐居住所的费用。
【扫径以待】：径：小路；待：等待。洒扫庭院的小路，准备欢迎客人的到来。
【扫穴犁庭】：扫荡其居处，犁平其庭院。比喻彻底摧毁敌方。
【虚庭一步】：庭：庭院；一步：来回走动。在空旷的庭院中徘徊。
金碧辉煌：形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。
冠冕堂皇：形容外表庄严或正大的样子。
勾心斗角：指宫室建筑结构的交错和精巧。
炉火纯青：比喻功夫达到了纯熟完美的境界。
精雕细刻：比喻认真细致地加工。
家徒四壁：家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。
空前绝后：夸张性地形容独一无二。
重横交错：横的竖的交叉在一起。也形容情况复杂。
独树一帜：比喻独特新奇，自成一家。
珠圆玉润：润：细腻光滑。象珠子一样圆，象玉石一样光润。比喻歌声宛转优美，或文字流畅明快。
深宅大院：房屋多厕而有围墙的院子。
雕梁画栋：指有彩绘装饰的十分华丽的房屋。
层台累榭：层：重复，接连不断；累：重叠；榭：建在台上的房屋。形容建筑物错落有致
丹楹刻桷：楹：房屋的柱子；桷：方形的椽子。柱子漆成红色，椽子雕着花纹。形容建筑精巧华丽。
飞阁流丹：飞阁：架空建造的阁道；流丹：彩饰的漆鲜艳欲流。凌空建造的阁道涂有鲜艳欲流的丹漆。形容建筑物的精巧美丽。
高耸入云耸：直立，高起。高高地直立，直入云端。形容建筑物、山峰等高峻挺拔。
神工天巧形容建筑、布置的奇妙，非人力所能为。
神工意匠形容建筑、绘画等构思精妙，非人力所能为。
画栋飞甍〖解释〗有彩绘装饰的屋梁，高耸的屋脊。形容建筑物富丽堂皇。
震撼人心、无边无际、大气磅礴、美不胜收、漫无边际
[One]、震撼人心 [ zhèn hàn rén xīn ]
【解释】：撼：摇动。指某件事对人内心震动很大。
【出自】：南朝范晔《后汉书·任隗传》：“窦宪秉权，专作威福，内外朝臣莫不震撼。”
【译文】：窦宪掌权，作威作福，朝廷内外的大臣内心震动很大。
[Two]、无边无际 [ wú biān wú jì ]
【解释】：际：边缘处。形容范围极为广阔。
【出自】：清·钱采《说岳全传》第66回：“白茫茫一片无边无际，原来是太湖边上。”
[Three]、大气磅礴 [ dà qì páng bó ]
【解释】：磅礴：广大无边际的样子。形容气势浩大。
【出自】：近代***《给陈毅同志谈诗的一封信》：“你的大作，大气磅礴。”
[Four]、美不胜收 [ měi bù shèng shōu ]
【解释】：胜：尽。美好的东西很多，一时看不过来。
【出自】：清·钱泳《履园丛话·艺能·治庖》：“惟鱼之一物，美不胜收。”
【译文】：只有鱼一样东西，就看不过来。
[Five]、漫无边际 [ màn wú biān jì ]
【解释】：形容非常广阔，一眼望不到边。也指谈话或写文章没有中心，离题很远。
【出自】：陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第二〖Fourteen〗、章：“（徐世昌）只向黎（元洪）说了一些海阔天空、漫无边际的话。
【拼音】：céng tái lěi xiè
【解释】：榭：建在高土台上的敞屋。一层层高台，一座座建在高台上的敞屋。形容亭台档榭一类的建筑高下相间，错落有致。
【出处】：战国·楚·宋玉《招魂》：“层台累榭，临高山些。”
【解释】：楼：高楼；阁：架空的楼；台：土筑的高坛；榭：台上的房屋。泛指高大华丽的建筑群。
【出处】：晋·葛洪《西京杂志》第四卷：“楼阁台榭，转相连注，山池玩好，穷尽雕丽。”
【解释】：用树枝、草等做成的房子。形容穷苦人家所住的简陋的房屋。
【出处】：唐房玄龄《晋书》：“二者苟然，则蓬门筚户之俊，安得不有陆沉者哉。”
【解释】：栖身于树上或岩洞里。指人类未有房屋前的生活状况。
【出处】：北魏·卢元明《剧鼠赋》：“跖实排虚，巢居穴处，惟饮噬于山泽。”
【拼音】： duàn yuán cán bì
【解释】：形容房屋倒塌残破的景象。
【出处】：徐迟《火中的凤凰》：“灰红的火焰渐渐熄灭，留下一片瓦砾场，断垣残壁。”
高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。
层台累榭层：重复，接连不断；累：重叠；榭：建在台上的房屋。形容建筑物错落有致
金屋贮娇金屋：华丽的房屋；娇：阿娇，汉武帝刘彻姑母的长女，借指美丽的女子。指娶妻或纳妾
楼阁台榭楼：高楼；阁：架空的楼；台：土筑的高坛；榭：台上的房屋。泛指高大华丽的建筑群
蓬门荜户用树枝、草等做成的房子。形容穷苦人家所住的简陋的房屋
百堵皆作堵：墙；作：兴建。许多房屋同时建造。
贝阙珠宫用珍珠宝贝做的宫殿。形容房屋华丽。
巢居穴处栖身于树上或岩洞里。指人类未有房屋前的生活状况。
绰绰有余绰绰：宽裕的样子。形容房屋或钱财非常宽裕，用不完。
丹楹刻桷楹：房屋的柱子；桷：方形的椽子。柱子漆成红色，椽子雕着花纹。形容建筑精巧华丽。
雕梁画栋指有彩绘装饰的十分华丽的房屋。
栋梁之材栋：脊檩，正梁。能做房屋大梁的木材。比喻能担当国家重任的人才。
断垣残壁形容房屋倒塌残破的景象。
富丽堂皇富丽：华丽；堂皇：盛大，雄伟。形容房屋宏伟豪华。也形容诗文词藻华丽。
歌声绕梁绕：回旋；梁：房屋的大梁。歌声回旋于房梁之间。形容歌声优美动听。
歌楼舞榭榭：建筑在高台上的房屋。为歌舞娱乐而设立的堂或楼台。泛指歌舞场所。
歌台舞榭榭：建筑在高台上的房屋。演奏乐曲、表演歌舞的场所。
画栋雕梁指有彩绘装饰的十分华丽的房屋。
画梁雕栋指有彩绘装饰的十分华丽的房屋。
金屋藏娇指以华丽的房屋让所爱的妻妾居住。也指取妾。
肯堂肯构堂：立堂基；构：盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做，哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之，比喻儿子能继承父亲的事业。
锦天绣地形容房屋或其他环境布置得十分美观华丽。
鳞次栉比栉：梳篦的总称。象鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着。多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。
茅茨土阶茅草盖的屋顶，泥土砌的台阶。形容房屋简陋，或生活俭朴。
美轮美奂轮：高大；奂：众多。形容房屋高大华丽。
牵萝补屋萝：女萝，植物名。拿藤萝补房屋的漏洞。比喻生活贫困，挪东补西。后多比喻将就凑合。
片瓦无存一块瓦都没有了。形容房屋全部毁坏。
千门万户形容房屋广大或住户极多。
蓬门筚户形容穷苦人家所住的简陋的房屋。
上漏下湿上：指屋顶；下：指地面。形容房屋破旧，不能蔽风雨。
清宫除道清、除：洒水扫除；宫：古代房屋的通称。打扫房屋和道路。指准备迎接贵宾到来。
穷巷陋室穷巷：偏僻的里巷；陋室：狭小的房屋。指僻陋狭小的住处。
穷阎漏屋穷阎：偏僻的里巷；漏屋：通“陋”，狭小的房屋。指僻陋狭小的住处。
琼楼玉宇琼：美玉；宇：房屋。指月中宫殿，仙界楼台。也形容富丽堂皇的建筑物。
上雨旁风形容家里贫穷，房屋破旧。
室迩人远室：房屋；迩：近。房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了。多用于思念远别的人或悼念死者。
深宅大院房屋多厕而有围墙的院子。旧时多指富贵人家。
生栋覆屋造房子用新伐的木头做屋梁，木头容易变形，房屋容易倒塌。比喻祸由自取。
土阶茅屋泥土的台阶，茅草的房屋。比喻住房简陋。
一片焦土形容遭遇火灾（或战火），房屋全部被衩焚毁的景象。
云谲波诡谲：诡：怪异，变化。好象云彩和水波那样，形态不可捉摸。原形容房屋构造就象云彩、波浪一样千姿百态。后多形容事物变幻莫测。
珠宫贝阙用珍珠宝贝做的宫殿。形容房屋华丽。
筑室道谋筑：建造；室：房屋；道谋：与过路的人商量。比喻做事自己没有主见，缺乏计划，一会儿听这个，一会儿听那个，终于一事无成。
闾阎扑地里巷遍地。形容房屋众多，市集繁华。
殿堂楼阁楼阁：两层以上的房屋。指各种建筑物。殿堂：高大的房屋。
广夏细旃高大的房屋，精致的毡毯。指居住条件优越。语出《汉书·王吉传》：“广夏之下，细旃之上，明师在前，劝诵在后。”颜师古注：“广夏，大屋也。旃，与毡同。”
[Three]、赞美“藏族”的句子有哪些
〖One〗、【第1句】读初中的时候，我就知道了在我国的西部边陲，有一个西藏自治区。那海拔8882米的世界第一高峰的珠穆朗玛峰，就屹立在藏区的喜玛拉雅山。那里有终年不化的雪山和冰川，那里有雄伟、庄严的布达拉宫！美丽的拉萨，是西藏的首府。神奇的布达拉宫，就在城边。
〖Two〗、【第2句】俗话说，一方水土养一方人。西藏这块神奇的高原孕育了一个同样神奇的民族——藏族。作为一个内地人，你不能用“落后”这样的词来描述藏族人，他们拒绝“流行”，摒弃“时尚”，沿习本真，刻求原貌，生活在一个自在的时间和空间里。因为这样，他们更接近生命的源头。
〖Three〗、【第3句】藏族女人是这个高原的亮色，也是这个高原的创造者。她们放牧、耕作、祈福，有着常人难以想象的吃苦能力和乐观精神。这些妇女无法用汉语中的玫瑰、小夜曲来形容，她们只能称健康、朴实，像她们放牧的牛羊。手工业是藏族女人的第二职业。一口很流利的普通话消除了我们之间商品交易的障碍。但对她们推销的商品，我们连连摆手，但她们依然锲而不舍，将东西伸到你的眼前：“买一个吧，买一个吧。”目光是如此执着，执着地让你再也无法拒绝。存在决定意识，苛刻的高原要求她们坚韧不拔，持之以恒。
〖Four〗、【第4句】藏族人有着最虔诚的信仰，藏族流传着最悠远的文化，藏族保留着最真诚的热情，藏族人拥有最原始的单纯，藏族人拥有最豪放的气概，藏族人喜欢高唱山歌，喜欢手捧哈达舞动，喜欢摔跤，喜欢赛马，喜欢大声表达自己的情感。请记得那不是因为藏族人野性难寻，只是他们喜欢直来来直往。
〖Five〗、【第5句】更为可贵的是藏族人身上的乐观旷达。民间繁多的节日通篇洋溢着歌舞的欢乐。人们对藏族人的印象，大概都是从他们的歌舞中获得的吧？藏族人这一特点类似于女人类学家本尼迪克特概括的“酒神精神”。在布达拉宫参观的过程中，不时传来女人高亢亮丽的歌声。我用心倾听这高原特有的天籁。歌声来自宫殿的房顶上，十几个盛装的藏族妇女排成两队，每人手中拿着一根木制工具，唱着歌、按着一定的规律前后左右移动步伐，同时用手中的工具敲打着脚下的碎石和泥土。原来她们在打“阿嘎”，这是一种藏族传统的屋顶或屋内地面的修筑法，将碎石、泥土和水混合后铺于地面或屋顶，以人工反复夯打而成。劳动并不妨碍她们热情欢乐的歌唱，这是一个没有悲歌的民族。
〖Six〗、【第6句】那是个多么令人神往的地方！那个时候，我就在想：有朝一日，我一定要走进西藏！走进拉萨！在阳光下，肃穆地一睹布达拉宫的千年风骨；在寒风中，静静地聆听布达拉宫诉说的历史沧桑。可是，西藏啊！你与我远隔千山万水，是那么的遥远。什么时候，我才能走到你的身旁？走进那高、厚、红、百的宫墙，瞻仰那慈眉善目的佛像；还有那神圣的灵塔，和在风中舞动的经幡……啊！西藏！我梦中的西藏啊！你让我朝思暮想……
〖Seven〗、【第7句】拉萨的街上走着康巴汉子，八廓街上康巴汉子在熟练地做着交易。这个具有经商传统的人群足迹遍及全国。我用眼睛追寻着他们，捕捉着对康巴人的一些粗糙感觉。康巴人居住在西藏东部，一列列南北走向的山系横贯其中，著名的三大江（怒江、澜沧江、金沙江）与三大山（伯舒拉岭、他念他翁山、芒康山）相间并列蔚为奇观。惊心动魄的地貌造就了豪放的康巴人。他们面容坚硬，眼神犀利，黑色的藏袍裹着牦牛一样结实浑圆的身材。像他们的身材一样，康巴人脉管里涌流着大江大河般桀骜不驯的血。
〖Eight〗、【第8句】七彩的袖子，来自彩虹的颜色。摸一摸蓝天，云飘逸；拂一拂衣袖，风舞蹈。抛给你一个花绣球，圆了你的梦想；送给你一个祝福，伴随你走南闯北。天祝！我们神奇美丽的家园。天祝！我们魂牵梦萦的故乡。中篇：腾飞的天祝第一章雪域奇葩天祝三峡生长绿树和花朵相伴的诗歌，天池染蓝大地的眼睛。天上的仙女，人间的奇葩，翩翩起舞，绽放翅膀飞动的希望。那是一朵雪莲花，不怕积雪寒冰压，雪山深处把根扎，洁白的衣裙带着所有的月光。那是一朵藏红花，汇集天地精气的一味中药，把高原的阳光移入一碗汤药，消除人间的病魔。那是一朵蜀葵花，绝世而独立，回眸一笑放飞心中的祝福，娇美的脸庞摇曳在牧人的心里。永不凋谢的奇葩，千年的坚守，只为这一片圣洁的土地。
〖Nine〗、【第9句】40多年间，我曾数十次到过日光城拉萨，每次看到那里的天空总是那么湛蓝、透亮，好像用一种特制的清水洗过的宝石一样清爽。说话的声波能碰到蓝天，伸出手来能触摸到蓝天。有人在描述拉萨的天空时讲了这么一句话：“掬蓝天洗脸”，说得实在精妙。我则常常这样想，也许有贴着山顶的白云映衬，拉萨天空的湛蓝才越发显得深邃、纯净。也许有拉萨河畔草地的对照，它的湛蓝也更加鲜活、美丽。拉萨天空的蓝色是属于那种纯粹得淋漓尽致、无拘无束的色彩。
〖Ten〗、【第10句】每个民族都有自己群体性的生态方式和精神方式。在西藏的几天里，在拉萨的大街上，在转经朝佛的人流中，我和藏族人一起朝拜伟大的释迦牟尼，和他们一起倾听英俊的容中尔甲激情四溢的歌声，和他们一起坐在烟雾腾腾的饭店呼菜唤饭大块朵颐，但我们仍然泾渭分明，就像草原的牦牛与黄羊。虽然有时我们穿着同样的服装，脸上有着同样的肃穆。对这块神奇的高原来说，我们是游玩者，他们是虔诚的佛教徒，我们是过客，他们才是主人。这是最本质的区别。
1〖One〗、【第11句】进入藏区最惹人注目的还是那些色彩鲜艳的经幡了。从车窗看去，有时在山坡上、山顶上会看到迎风飘动的经幡；有时会在一些独居或者聚居的家户的门口、窗户、院落中看到竖的、斜挂的、伞形的等等的经幡和白塔。当你走近看那些经幡时，就可以看到那上面真的密密麻麻的印着藏文经文。从导游口中，从藏族口中，才知道他们为啥要悬挂这些经幡。原来，信仰藏传佛教的民众，为了祈福就把佛经印在色彩鲜艳的布料上成为经幡，这些经幡每飘动一次，就是人们在诵经一次，祈福一次。虽然看不懂，但是我想那些地点不同，悬挂处不同，式样不同，色彩不同，形状不同的经幡，内容肯定也不同，所祈祷的内容肯定也不同了。不管怎么样，总是流露着藏族同胞对美好生活和未来的向往之情。
1〖Two〗、【第12句】我分明看到的是洁白的哈达，闻到的是青稞酒和酥油茶的醇香。可为什么？为什么？那玉洁冰清的雪莲，却没有给人带来安宁；那名贵珍稀的冬虫夏草，却不能康复人们的心身。雅鲁藏布江的绿水啊！曲折奔流……我似乎听到了藏獒＂哄哄＂的叫声，从遥远的雪山传来；我仿佛看到了藏羚羊，在冰川上亡命奔逐的身影……梦中的西藏啊！
1〖Three〗、【第13句】我想看看那一株株雪莲。是否静静地在青藏高原寒冷的雪山上燃烧。文静而优柔地躺落在铺满寒气的雪山上。想看到你在阳光下开放，在月光下吐香，在雪山上娇媚。我想用圣湖的水洗净我心内的污垢。因为你拥有纯自然的生态，你是世界最干净的湖、最美丽的湖。我多想用钟声梵音堵住我的耳朵。不会被世俗事而困扰。我想把善良带去，把悲伤丢掉，我想把笑容带去，把眼泪丢弃。因为我想带着我纯净的灵魂与你拥抱。
1〖Four〗、【第14句】“走进藏家”活动，应该是在川主寺附近的路途中。这是一家具有商业氛围的活动。一走下汽车，还没弄清楚东南西北，就冲上来一位面容姣好的藏族女孩子，献哈达，并且飞快地站在你的身边与你合影。后来才知道这个合影快洗照片，10元钱一张，当然你也可以不要那张照片的。走进他们“家”是有一个仪式：献哈达、跨越火盆；围坐在他们布置好的桌边，在主持人的安排下，你可以大口的喝青稞酒、酥油茶，还有很简单的小凉菜，切成小块的牦牛肉。在你兴致勃勃的喝酒吃肉的时候，藏族女孩还会高歌“酒歌”。除了那个牦牛肉外，青稞酒、酥油茶我感觉特别香甜。
1〖Five〗、【第15句】挂满金银翡翠的佩饰光彩夺目，色彩绚烂的服饰集聚了天下的美丽，璀璨的华锐文化传承民族的荣光。追赶日月的轮回，守护缤纷的四季。伴随牛羊的悠闲和炊烟的芳香，舞起欢快的华锐“则柔”，对唱丰收的喜悦，诉说千年的期盼。雪山高啊，高不过扎西的目光；雪莲花美啊，美不过卓玛的脸庞。百草欢舞，百鸟歌唱。豆蔻年华的季节，灵魂深处的马兰尽情开放。月光照耀的怀抱里蝴蝶飞舞，深情的歌谣传遍草原。
1〖Six〗、【第句16】悄悄打起花纸伞，翩翩跳起“安召”舞，土族儿女描绘七彩的画卷。千条江河归大海，万朵雪莲向太阳，各民族手牵手和谐共生，编织祥和安宁的生活。矫健的身影俯仰自如，婀娜的风姿自由展现。轮子转动，是一曲飞旋的歌谣和绝妙的组合；彩带飘扬，是一个醉人的梦境和撩人心弦的翱翔。
1〖Seven〗、【第17句】梦中的西藏啊！我真想今天就去你身边。可是，早上醒来我就从梦境的云端，跌到现实的地上：女儿刚刚工作，债务刚刚还清，儿子当兵前途未卜，家中老屋破旧不堪。我这个老爸呀！不去想怎么去赚钱，却老想着高消费！这怎么对得住儿女？我这个小儿子啊！又怎能对得住，那逝去还在为我揪心的父母双亲！啊！梦中的西藏！如今，我把你梦游也成了奢望！梦中的西藏！你只能是我梦中的西藏？
1〖Eight〗、【第18句】他们有个响亮的名字“岷江源头——第一藏寨”。接待我们的一位藏族女同胞让我们称呼她“卓玛”。这个卓玛普通话说得还可以。从她的口中，我了解了不少关于藏族的文化。藏族普通民众心里特别感激毛主席，感激共产党，他们说是毛主席，是共产党让他们翻身做主人，他们不再从小就是奴隶了；他们特别感激震后全国人民对他们无私的援助，家家户户家里挂着毛主席像，门前插着五星红旗，我想这是一个懂得感恩的民族。
1〖Nine〗、【第19句】布达拉宫的天，蓝得可以发出声音，它可以把你的视线冻结，使之长久地凝固在天幕的某个地方，让你尽情而贪婪地享受人间的碧蓝所带来的无限宽阔。我站在这个城市里任何一条并不讲究的街头或陋巷中，都会看到许多人在荧屏上和书本上看到过的那座高大的、依山而建的气势磅礴的房子———布达拉宫，它头顶的天空在一年四季中不管是深冬还是盛夏都净蓝净蓝的发亮。
20、【第20句】藏族男女都是有名没姓，女人都有个通名“卓玛”，男人都有个通名“扎西”，藏家的小孩子出生后，都是寺院的喇嘛给取名字，父母没有这个权利；藏族妇女没有“坐月子”这一说，她们生产的时候不能在居住的屋内，牲畜房才是她们生产的地方，小孩子生产后，产妇过个几天就该干什么干什么，不会像汉族妇女那样的娇气，要坐月子；这个地方的人们还有个婚俗，就是一妻多夫，不管弟兄几个，就守着一个女人，小孩子出生后，只管几个弟兄的老大叫“父亲”其他兄弟，都叫“叔叔”，当然慢慢的他们也都是朝着一夫一妻在转变；卓玛告诉我们，藏族特别喜欢戴眼镜的男人，说是他们认为戴眼镜的男人特别有文化，藏族女孩子也喜欢戴着眼镜的男人，卓玛还开玩笑说，假如哪个带着眼镜的汉族男人愿意到藏家来，肯定至少会当个村长什么的；藏族小伙子假如相中了哪家女孩，就必须给女孩子家放三年的牦牛才可以提亲；藏家崇拜牦牛，把牦牛视为他们的图腾……
2〖One〗、【第21句】如果你在草原上看见，一个拿着马鞭的藏族小孩，请不要看着他那没有你整洁的穿着露出嫌弃的眼神，因为他的眼里有最纯洁的天真，他嘴角挂着最干净的笑容。也许他不会弹钢琴，不会说汉语，甚至会指着飞机叫大鸟；但请你不要说他笨。因为他能用他不会弹钢琴的手指，发出能让那些你眼里中野蛮的牦牛乖乖听话，他会说最纯朴藏语，他会用最天然的声调唱出雪山的雄伟、格桑花的美丽和雄鹰的英姿，会用歌声感谢草原的养育之恩。他没有文化，不是没有礼貌，只是你不懂的我们藏族的文化，也不懂我们心中那最纯洁的信仰。
2〖Two〗、【第22句】“离天很近的地方，总有一双眼睛在守望，她有着森林绚丽的梦想，她有着大海碧波的光芒……神奇的九寨，人间的天堂。”容中尔甲《神奇的九寨》让我心中对九寨沟充满了无限向往和期待。几经辗转，在5月下旬，我终于来到了这梦中神往的天堂。
2〖Three〗、【第23句】相传格萨尔王是莲花生大师的化身，一生戎马，扬善抑恶，宏扬佛法，传播文化，成为藏族人民引以为豪的旷世英雄。名扬四海的《格萨尔王传》是世界上最长的英雄史诗。史诗英雄格萨尔王生于公元1038年，殁于公元1119年，享年81岁。格萨尔自幼家贫，由于叔父间离，母子漂泊，相依为命。16岁时，赛马选王并登位，遂进住岭国都城森周达泽宗并娶珠牡为妻。格萨尔一生降妖伏魔，除暴安良，南征北战，统一了大小150多个部落，岭国领土始归一统。格萨尔去世后，岭葱家族将都城森周达泽宗改为家庙，其赫赫功绩昭示后人。
2〖Four〗、【第24句】“蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑，挥动鞭儿响四方，百鸟齐飞翔，要是有人来问我，我就骄傲地告诉他，这是我的家乡........”，一曲《草原上升起不落的太阳》，带我们脉脉的走进美丽的大草原。而今，这一醉人的天然画卷，已非草原独有，在那绵延800里太行山最美最绿的一段——邢襄大地上，再现了以往她那迷人的神韵！
2〖Five〗、【第25句】走在这个藏族村寨里，我们特别羡慕他们别墅式的建筑和宽敞的院落；你会被藏族同胞的热情好客所感染，虽然他们的接待有商业的因素，你怎么也不会怀疑他们对汉族的真诚；到了这里，你的水杯要加水，他们会很热情。有一家房子里面堆满了装着柏树叶子的麻袋，空气中也弥漫着浓浓的柏树香味，好奇中主人告诉我们，那是他们做熏香用的材料；他们似乎特别钟情银饰，原来在他们眼里，银饰品不仅仅是作为装饰，而是他们知道银离子有健体祛病的功效，他们有了小病小灾的，就会用银饰品来刮痧治疗；似乎接触到了藏族男女老少，都有一副好嗓子，就是那首音域很高、很宽阔的《天路》，他们都会很轻松的唱来，藏族特有的那种音质，特别的悦耳，后来在黄龙景区停车场我就遇到了一个高中刚毕业来这里打工的藏族青年，他一边捡拾路边的垃圾一边高歌，那音域简直就是天外之音。真如《神奇的九寨》这首歌唱得：这里到处充满了神奇，真的是人间天堂！这里的山水村寨和热情好客的主人，就是一副连绵不断的画卷一样！
2〖Six〗、【第26句】有了这蓝天，布达拉宫的雄伟、壮丽变得更加神秘、诱人！于是，我有了这样的猜想：拉萨的天空之所以这么湛蓝，就是因为有这座独特的圣殿，如果少了它，拉萨的天空就会冷得像结了冰，寂寞得像一所空房子。
2〖Seven〗、【第27句】就在浮云碧空下的石块砌成的通往大昭寺路上，我不时地能看到一些磕着长头的虔诚的信徒，他们全身伏地，朝圣拜佛，一步一磕头，用即使伸长了仍然佝偻的身体丈量着大地。衣折里雪霜搅和着的沙尘和满脸的沧桑告诉人们，他们是从遥远的山那边河那边匍匐而来的。这些朝觐者的手上戴着皮套，两个膝盖上扎绑着护膝，他们做好了应付旅途上一切艰险磨难的准备，然而他们心灵上因急切企盼而聚集的灼痛，因极度寂寞而结痂的伤痕，却是什么也难以抚慰和弥合的。漫长的朝圣路上，他们只知道磕头，从不说话。没有话语反而显得他们说了许多话。现在大昭寺就在眼前了，这是他们此行的终极目的地，也是极辉煌极鼓舞人心的最后一段里程。
2〖Eight〗、【第28句】格萨尔王是古代藏族人民的英雄，他降魔驱害造福藏族人民的光辉业绩，早在10至11世纪，就在我国有雪域之称的西藏草原、风光绮丽的青海湖边、巍峨的日月山下、丝绸古道的陇原大地、天府之国的四川盆地、美丽的孙雀之乡云南等省区民间广泛流传。至今人们依然怀念歌颂着这位民族英雄。
2〖Nine〗、【第29句】生活在繁华都市，在街道上着红绿灯开汽车，在酒吧喝着五颜六色的酒的你，更不懂得在草原上骑着骏马驰骋的自由自在，也没有尝过青稞酒的香浓，没有闻到过飘荡在草原上的酥油茶香醇，那是草原赐予我们的礼物……
30、【第30句】说起藏族，就让人想起神秘的西藏。那蓝蓝的天空，高高的雪峰，青青的草原，黝黑的牦牛，还有那些能歌善舞的藏族姑娘，一步三叩首虔诚朝圣的藏族老阿妈，一切都那么令人神往。今年暑假，我们一家人到九寨沟旅游。听导游说要去一个藏族家庭做客，我顿时忘记了旅途的疲劳，兴奋得大叫起来，恨不得马上走进藏族人家。我们在导游的带领下，乘车走进那神秘的藏族之家。一下车，热情的藏族同胞就迎了上来。他们一个个笑逐颜开，双手合十，说着简单的汉语，热情地欢迎我们。一位漂亮的藏族姐姐手里捧着洁白的哈达，给我们一一挂在脖子上，一边挂一边念着“扎西德勒！”，意思是祝愿我们“吉祥如意”。一位英俊的的藏族哥哥，手里拿着一把柏树枝，从他的身旁的一个铜盆里，蘸上清水，轻轻地洒在我们身上，祝福我们幸福安康，让我们一下子感到象一家人那样亲切。
3〖One〗、【第31句】天，我们在这里载歌载舞，把盛世的欢歌唱响。今天，我们在这里畅想未来，把明天的宏伟蓝图展望。序曲：吉祥天祝雪山捧起洁白的哈达，迎接四海嘉宾。草原畅开绿色的胸怀，歌唱幸福吉祥。60年前，曙光的声音传到华锐大地。1950年，鲜花盛开，坚冰融化，天祝建县，真理抵达万民的双手。古老而年轻的天祝，从封闭走向开放，从落后走向繁荣。手捧草原的芬芳，洋溢山川的奔放。今天，兄弟姐妹欢聚一起，激情飞扬。感谢您，伟大的中国共产党，是您驱散了满天的乌云！感谢您，亲爱的祖国，是您将温暖送到高原！
3〖Two〗、【第32句】矫健的骏马备上金鞍，英武的青年骑在上面。锋利的长刀别在腰里，这三宝象征着吉祥平安，我用这三宝祝吉祥，祝愿家乡像巍峨的雪山。”这首藏族民歌赞美了安多青年的威武，他跨马、佩刀，是一个典型的藏族青年男子形象，民歌视骏马、青年、长刀为吉祥三宝的象征。
3〖Three〗、【第33句】中国藏族英雄史诗与世界上其它一些著名的英雄史诗相比，藏族英雄史诗《格萨尔》有两个显著特点：第一，它世代相传，至今在藏族群众、尤其是农牧民当中广泛流传，是一部活形态的英雄史诗。第二，它是世界上最长的一部英雄史诗，有120多部、100多万诗行、2000多万字。仅就篇幅来讲，《格萨尔》比上述五大史诗的总和还要多，堪称世界史诗之最。
3〖Four〗、【第34句】《格萨尔》这部英雄史诗，通过主人公格萨尔一生不畏强暴、不怕艰难险阻，以惊人的毅力和神奇的力量征战四方的英雄业绩，热情讴歌了正义战胜邪恶、光明战胜黑暗的斗争。像一根红线，贯穿了整部史诗。正因为《格萨尔》反映了人民的疾苦，表达了人民的心声，在深受苦难的藏族人民当中引起强烈共鸡。这是《格萨尔》这部古老的史诗世代相传，历久不衰的重要原因。
3〖Five〗、【第35句】就在我望着那些巾幡出神的时候，藏族姐姐招呼我们来到二楼的客厅。我们围着客厅的周围，静静地坐下。在我们的面前，桌子上摆满了各种各样的藏族风味小吃，有青稞酒、酥油茶、核桃花、炒青稞、蚕豆，还有烤羊肉，看了让人垂涎欲滴。藏族姐姐左手端起盛满青稞酒的酒杯，用右手中指蘸一些杯中的酒，走到我们面前，轻轻地朝我们脸上弹来，一边弹着一边欢迎客人的到来。藏族哥哥一一给客人敬酒，祝福大家吉祥如意“扎西德勒”！
3〖Six〗、【第36句】说起讲礼仪，我就不得不说说藏族人对客人最隆重的礼节，献哈达了。告诉你哟，献的哈达越长越宽，表示的礼节就越重了，所以，我建议你在献哈达的时候，将哈达织的又长又宽为妙啦！献哈达时向长辈送一定要高举过头，身体略向前倾，将哈达捧到座前。平辈呢，就只要把哈达送到对方手里就行了。藏族同胞对客人还有献奶茶，酥油茶和青倮酒的礼俗。客人如果到了藏族人家去做客主人要敬三杯酒，不管客人会不会喝酒，都要用无名指蘸酒弹一下。在藏族，要是主人敬你酥油茶时，千万不可拒绝至少也要喝三碗才能达到要求，喝的越多也就越受欢迎嘞！
3〖Seven〗、【第37句】雪水清清，绿荫葱葱。一路跋涉，一路追求，逐水草而居到定居生活，希望的田野硕果累累。金黄的土地，碧绿的叶子，装扮出充满活力的山川。满架高挂红玛瑙，一枝斜压紫珊瑚。红提葡萄温情的光泽和甜蜜的滋味，带给你对高原无尽的回味和思念。神奇而珍贵的人参果，从遥远的传说回到现实，扎根在这人间的净土；高原夏菜更是漂洋过海，把健康和环保的元素带到世界各地。各族儿女在与自然和谐发展的过程中，开辟出收获小康生活的特色之路。
3〖Eight〗、【第38句】 2012年3月29日，在江苏举行的2012年世界田联竞走挑战赛暨伦敦奥运会竞走女子20公里选拔赛中，切阳什姐以第三名的成绩顺利取得了进军伦敦奥运会的比赛资格，成为中国历史上首位藏族奥运选手，一时，包括香港媒体在内的国内外媒体对她进行了空前的关注。从青海走向伦敦奥运会，向世界展示藏族人民勇敢顽强的精神，展示青海人民的风采，切阳什姐当之无愧成为人们心目中的藏族英雄。
3〖Nine〗、【第39句】一路走近长亭外，古道边，芳草碧连天的历史文化公园，映入眼帘的依次是那种天然去雕饰的自然美。尤其是那蓝宝石一样湛蓝深幽的天，雪莲花一般纯白圣洁的云。云卷云舒里，伸手随便剪裁一块儿，轻轻地扬起手，随风吹去，摇曳西天一片片，那是藏族儿女赠给远方朋友吉祥的哈达；飘落荷塘，是仙姑默诵的经文一卷；降至《诗经》里“抱布贸丝”的小伙怀里，则成了“来即我谋”的一段白纱；青山一抹，又扯出《西厢记》张生和崔莺莺题诗相赠的一块儿素帕的情丝，“不写情词不献诗,一方素帕寄心知......
40、【第40句】我好奇地舔了舔青稞酒，尝了尝酥油茶，吃了点烤羊肉，味道并不好吃，但很有新鲜感，大家吃得还是津津有味。在我们用餐的时候，英俊的藏族哥哥为我们献上热情洋溢的祝酒歌，漂亮的藏族姐姐为我们跳起了欢快的藏族舞蹈，他们歌声嘹亮，舞姿优美，整个客厅里欢笑声此起彼伏，连连不断，让我们不得不佩服“会说话就会唱歌，会走路就会跳舞”的藏族同胞，真是能歌善舞的民族！晚餐后，我们又来到木楼前的大坝子。藏族阿妈给我们燃起了熊熊的篝火。藏族哥哥、姐姐和我们手拉着手，围绕着篝火，跳起了欢快的锅庄舞蹈，大家尽情地跳啊！笑啊！多么开心！时间过得真快，离别的时刻很快就到了，我们依依不舍地地离开这个欢乐的大家庭。坐在车上，望着那些向我们频频挥手送别的藏族同胞，我心里默默地祝福他们“扎西德勒”！
4〖One〗、【第41句】13战神幻化为13座神山，永远守护着这一块富饶的土地，人们给这里起了个响亮的名字———华锐，即英雄部落。雪山屹立，那是13战神的身躯！彩虹高悬，那是13战神的弯弓！星辰闪烁，那是13战神的目光！江河源头蕴藏冰川的深情，祁连林海婉转鸟儿的歌唱。数千年来，各族儿女用勤劳的双手，书写了一部生生不息的史诗。海螺声声传云霄，柏枝芳香飘万里，六字真言净化心灵的尘埃，长明的酥油灯照亮漫长的转经路。物华天宝，人杰地灵，天祝诞生了清朝大国师章嘉·若贝多吉、大学者土观·洛桑曲吉尼玛。他们在大清朝康乾盛世的历史中，为弘扬佛法、维护蒙藏地区的稳定和祖国统一发挥了重要作用。他们听见了阳光普照的声音，他们看到了万民和睦的景象，他们书写了民族关系史上绚丽灿烂的篇章！第二章多彩家园。
4〖Two〗、【第42句】无悔的绽放，只为世间充满欢乐和安康！第二章藏乡甘露华藏神泉流淌雪山的甘甜，华藏烧坊飘荡青稞的醇香。传统工艺，历久弥新，中华藏酒闻名遐迩，“藏香型”酒类天祝独创。悠悠千年藏酒，浓浓草原情怀。巍巍雪山，莽莽草原，浅斟低吟，边歌边舞，时光不再寂寞，冬天不再寒冷。高原的暖流，撩动起燃烧的激情；闪光的银杯斟满祝福，共度美好时光。畅开火热的胸膛，陶醉在藏酒的故乡；跳起欢快的锅庄，血液中澎湃人生的豪迈，怒放的生命放声歌唱，唱出心中美好向往！第三章雪山神灵。苍天在上，大地在下，心中有一首白牦牛的古老歌谣，留下温暖而永恒的记忆。
4〖Three〗、【第43句】世界白牦牛，唯独天祝有。雪山神灵闪耀银色的光华，这是草原上的白珍珠，这是高原上的雪牡丹。纯洁无暇的白色呀，古老大海的浪花在山岗上翻腾，宇宙苍天的云朵在草原上飘荡。千百次的张望，温情的双眼眷恋宁静的雪域；永远的跋涉，坚忍不拔的毅力丈量千山万水。白牦牛甘甜的乳汁，哺育了风雨无阻的日子。白牦牛驮着纯净的思想，徜徉在青草和鲜花的世界。白牦牛驮着三十个字母和民族的史诗，一弯犄角托起美满吉祥的圆月。
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