大家好，如果您还对于丹生活中的句子不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享于丹生活中的句子的知识，包括于丹语录经典的句子的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！
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[One]、于丹教授教师感受人生的句子
〖One〗、三人行，必有我师，三剑客，必有一强，三角恋，必有一伤。
〖Two〗、一个人的视力有两个功能:一是向外走，无限宽广地拓展世界；二是向内走，无限深刻地发现内心。
〖Three〗、人越骄傲，越爱隐藏，越痛苦，越爱小题大作。
〖Four〗、这个世界既不是富人的世界，也不是有权人的世界，是有心人的世界。
〖Five〗、婚姻杀手有时不是外遇，而是时间。
〖Six〗、当你没有什么可失去的时候，就是你开始得到的时候。
〖Seven〗、学习要加，骄傲要减，机会要乘，懒惰要除。
〖Eight〗、童年无知可爱，少年无知可笑；青春无知可怜；中年无知可叹，老年无知可悲。
〖Nine〗、人们允许陌生人发财，但他们不能容忍周围人的晋升。因为同一层次的人之间存在对比和利益冲突，与陌生人没有这样的问题。
〖Ten〗、当一个女人喜欢一个男人时，她想听到谎言；当一个女人讨厌一个男人时，她想听到真相。
1〖One〗、如果你向一个人借太多的钱，你会把他变成坏人。
1〖Two〗、现代婚姻不仅是情感的产物，也是竞争的结晶。
1〖Three〗、敌人成为战友主要是为了生存，战友成为敌人主要是为了钱。
1〖Four〗、收获是低级快乐，有所求是高级快乐。
1〖Five〗、世界上1%的人吃小亏，占大便宜，99%的人占小便宜，吃大亏。大多数成功人士都来自1%。
1〖Six〗、如果一个人靠吃活着，那顿饭不叫饭，叫饲料。
1〖Seven〗、中国人学美国人容易，中国人学中国人难。
1〖Eight〗、幸运的前提是他有能力改变自己。
1〖Nine〗、人的成长要接受父母、老师、书籍、社会四个方面的教育。有趣的是，后者似乎总是与前三者背道而驰。
20、经营自己的优势可以增加你的生活价值；经营你的缺点可以贬值你的生活。
2〖One〗、生命就像一片绿叶，随着时间的推移，慢慢变黄，但他的叶脉还是那么清晰可见。
2〖Two〗、把事情变得复杂很简单，把事情变得简单很复杂。
2〖Three〗、如果是草，即使在比较好的企业，你也长不成大树。如果是这样的话，比较好经历风雨，把自己培育成珍贵的花朵。
2〖Four〗、二十一世纪的工作生存法则是：建立个人品牌，把你的名字变成钱。
2〖Five〗、没有不合格的学生，只有不合格的家长。
2〖Six〗、地球是运动的，一个人不会永远处于倒霉的位置。
2〖Seven〗、我们可以避开每个人，但我们不能避开苍蝇。生活中让我们不快乐的往往是芝麻小事。
2〖Eight〗、有一种人只做两件事：你成功了，他嫉妒你；你失败了，他嘲笑你。
2〖Nine〗、愚蠢的男人愚蠢的女人=结婚；愚蠢的男人聪明的女人；=离婚；聪明男人笨女人；=婚外情；聪明男人聪明女人；=浪漫爱情。
30、任何傻瓜都会引诱一个女孩；但只有成熟的男人才能知道如何离开她。
3〖One〗、人有两只眼睛，都是平行的，，所以他们应该平等地看待人；人的两只耳朵分在两边，（/）所以他们不能听一边的话；虽然人只有一颗心，但他们有两颗心，所以他们不仅要为自己着想，还要为别人着想。
3〖Two〗、企业必须有独特的资源，不能偷、不能买、不能拆、不能带、不能溜。
3〖Three〗、真诚并不意味着指责别人的缺点，而是意味着不能恭维别人的缺点。
3〖Four〗、人性贪婪，但没有贪婪，社会就不会进步。
3〖Five〗、爱是一个人的心，婚姻是一个人的心，爱是一个人的心。
3〖Six〗、人生的意义不在于拿一手好牌，而在于打一手坏牌。
3〖Seven〗、成功是一种观念，致富是一种义务，幸福是一种权利。
3〖Eight〗、竞争，其实是一种友谊，在对手的帮助下提高你的智慧，害怕竞争的人已经输给了对手。
3〖Nine〗、钱可以帮助穷人解决问题，但可以帮助富人制造问题。
40、把爱投资在一个人身上，冒险；把爱投资在很多人身上是危险的。
4〖One〗、世界上只有想不通的人，没有走不通的路。
4〖Two〗、真正的财富是一种思维方式，而不是一个月的收入数字。
4〖Three〗、一个人想要平庸，很少有障碍；一个人想要突出，有很多障碍。许多平庸的人与周围的人关系融洽，许多突出的人与周围的人关系紧张。
4〖Four〗、三流化妆是脸上的化妆；二流化妆是精神化妆；一流化妆是生命的化妆。
4〖Five〗、危机这个词，一个意味着危险，另一个意味着机会，不要放弃任何努力。
4〖Six〗、一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。
4〖Seven〗、一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。
4〖Eight〗、每个人都有以第一印象定好坏的习惯，认为一个人好了，就会爱屋及乌，认为一个人坏了，就会完全否认。
[Two]、于丹感悟人生的句子欣赏
无论是身处学校还是步入社会，大家都接触过比较经典的句子吧，从表达的角度说，句子是最基本的表述单位。你知道什么样的句子才能称之为经典吗？以下是我为大家总结的于丹感悟人生的句子欣赏，欢迎大家分享。
中国人学美国人容易，中国人学中国人难。
童年的无知可爱，少年的无知可笑；青年的无知可怜；中年的无知可叹，老年的无知可悲。
一个女人喜欢一个男人时，她希望听到谎言；当一个女人厌恶一个男人时，她希望听到真理。
有所得是低级快乐，有所求是高级快乐。
这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。
中国哲学崇尚的是一种庄严、理性和温柔敦厚之美。
经营自己的长处，能使你人生增值；经营你的短处，能使你人生贬值。
钱可以帮穷人解决问题，却帮富人制造问题。
现代的婚姻是情感的产物，更是竞争的结晶。
《论语》传递的是一种态度，是一种朴素、温暖的生活态度。
如果等待可以换来奇迹的话，我宁愿等下去，哪怕一年，抑或一生！
灯影浆声里天犹寒水犹寒梦中丝竹轻唱楼外楼山外山楼山之外人未还人未还雁字回首早过忘川抚琴之人泪满衫萧萧扬花落满肩落满肩笛声寒窗影残烟波桨声里何处是江南
如果可以和你在一起，我宁愿让天空所有的星光全部损落，因为你的眼睛，是我生命里最亮的光芒
该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。
怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人，让家人朋友乃至于更广阔的社会，从自己身上获得一点欣慰的理由。
我们每一个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。用平和的态度来对待生活中的缺憾和苦难。于丹经典语录
恋爱是想一个人的心，婚姻是拴一个人的心，爱情是吞一个人的心。
竞争，其实就是一种友谊，在对手的帮助下提高你的聪明度，害怕竞争的人已经输给了对手。
〖One〗、最恰当的距离是彼此互不伤害，又能保持温暖。
〖Two〗、距离和独立，是对人格的尊重。
〖Five〗、多思多想多看，少职责少抱怨少后悔。
〖Six〗、理想主义和现实主义，就是我们的天和地。
〖Seven〗、信仰的力量，足以把一个国家凝聚起来。
〖Eight〗、我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少。
〖Nine〗、宽容一点，给自己留下一片海阔天空。
〖Ten〗、关爱别人，就是仁慈；了解别人，就是智慧。
〖One〗、《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。
〖Two〗、既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔，而不妥协于现实世界上很多规则与障碍；又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上进行他行为的拓展。
〖Three〗、人对自然万物，有一种敬畏，有一种顺应，有一种默契。
〖Four〗、幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。
〖Five〗、有很多时候，一个事情本来已经过去了，而我们还是老在那儿想，这么可恶的事，我怎么能原谅它呢？然后就在不断的自我咀嚼中，一次一次再受伤害。
〖Six〗、人首先要能够正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来。不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。第二个态度是，要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾。
〖Seven〗、一个人的自信来自于他内心的淡定与坦然。
〖Eight〗、要做到内心的强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。在今天这么一个竞争激烈的时代，保持良好的心态比历史上任何一个时期都更加重要。
〖Nine〗、做一个勇敢的人，用生命的力量去化解那遗憾。
〖Ten〗、内心有一种在理性制约下的自信与镇定，这是因为他有着宽广的胸怀和高远的志向。
1〖One〗、当一个不幸降临了，比较好的办法是让它过去，这样你才有更多的时间去做更有价值的事情，你才会活的更有效率，更有好心情。
1〖Two〗、要把有限的情感，有限的才华，留在最应该使用的地方。
1〖Three〗、看到朋友做的不对的事情，你要真心地劝告，善意地引导，如果他实在不听就算了，别再说了，不要自取其辱。
1〖Four〗、距离和独立是一种对人格的尊重，即使在最亲近的人中间，也应该保有。
1〖Five〗、在其位，要谋其政，先把自己那个岗位做好，先不要操心别人的事。
1〖Six〗、慎言，就是说话要小心，不要说自己做不到的事。
1〖Seven〗、可以忽略很多细节不计较，可以不纠缠于小的得失。
1〖Eight〗、能理解和尊重每一个人观点的合理性同时又能坚持自己的的观点。
1〖Nine〗、说话要用脑子，做事要考虑后果，这是为人处世很重要的一点。要想在纷繁复杂的现代社会中，处理好各种各样的人际关系，更重要的是自己要懂礼节。
20、君子的力量永远是行动的力量，而不是语言的力量。
2〖One〗、我们要想交到好朋友，第一要有仁爱之心，愿与人亲近，有结交朋友的意愿。第二要有辨别能力。我们应结交那些可以完善自己品德，提高自身修养，丰富你的内涵的人。
2〖Two〗、每一个成年人都有他生命中的光荣与隐痛，真正的好朋友不要轻易去触及他的隐痛。
2〖Three〗、你千万不能要求对方必须如何如何，每一个个体都是值得尊重的，朋友之间尤其要保留这种尊重。
2〖Four〗、要学会用减法生活。你的心灵如果被所得堆满，最后就会累于得。
2〖Five〗、一个人志向至关重要，决定他一生的发展方向。
2〖Six〗、我们往往不缺乏宏图伟志，而缺少通向那个志愿的.一步步积累起来的切实的道路。
2〖Seven〗、成功的职业，不一定是你心中的理想。
2〖Eight〗、要学会把有限的知识融会贯通，融入自己的生命。
2〖Nine〗、恒心与定力--心理的依据与底线。
〖One〗、只要心中有希望存在，就有幸福存在。
〖Two〗、这一秒不放弃，下一秒就会有希望。
〖Three〗、曾经拥有的不要忘记，难以得到的更要珍惜，属于自己的不要放弃，不属于自己的不要强求，已经失去的留作回忆。
〖Four〗、有一种缘，放手后成为风景，有一颗心，坚持中方现真诚。
〖Five〗、有点累，有种想要沉沉睡去的感到。
〖Six〗、有的时候我就对着一袋速溶芝麻糊看，如果越看越饱，就说明我的脑子进水了。
〖Seven〗、因为爱过，所以不会成为敌人，因为伤过，所以不会做朋友。
〖Eight〗、医生叫我进行光配合用，不要熬夜了。
〖Nine〗、一个人时，善待自己；两个人时，善待对方。
〖Ten〗、选取自己所爱的，爱自己所选取的。
〖One〗、我们都太容易让一首歌带自己对号入座，听见一首歌的时候，好像自己就行走在歌词里。
〖Two〗、永远不要对任何事感到后悔，因为它曾经一度就是你想要的。
〖Three〗、谈一场恋爱，学会了忍耐，总有些意外，会让人受伤害。
〖Four〗、生命太短，没时间留给遗憾。若不是终点，请微笑一直向前。
〖Five〗、人们会孤单是因为人们总是习惯了在心里铸造城墙，而不是架桥。
〖Six〗、人生有三样东西是无法挽留的：生命、时间和爱，所以我们能做的就是去珍惜。
〖Seven〗、每个人都难免要受一些委屈，谁也不可能永远高昂着头。人生的路不好走，该低头时要低头，该让步时需让步。
〖Eight〗、回首人生，最痛的，不是失败，而是没有经历自己想要经历的一切。
〖Nine〗、你不尝试着做些能力之外的事情，就永远无法成长。
〖Ten〗、饥饿，能保持清醒头脑。寂寞，能复原人性缺失。担当，能解决一切问题。时间，能给出一切答案。
1〖One〗、爱情就是一场冒险，赢了，厮守一生；输了，那个比朋友更近的人，连朋友都不是了。
1〖Two〗、我们最大的错误就是把最差的脾气和最糟糕的一面都给了最亲近的人。
1〖Three〗、不要期待，不要假想，不要强求，顺其自然，如果注定，便一定会发生。
1〖Four〗、很多人闯进你的生活，只是为了给你上一课，然后转身离开。
1〖Five〗、并不是你面对了，任何事情都能改变。但是，如果你不肯面对，那什么也变不了。
1〖Six〗、享受每一刻，珍爱每一天，因为时光总是在你意识到之前就已经悄无声息地流走了。
1〖Seven〗、没有过不去的事情，只有过不去的心情。人生就像一场梦，梦里有一阵风不停的吹送。
1〖Eight〗、回忆里的人，是不能去见的，去见了，回忆里的他就没了。
1〖Nine〗、不要是总为过去的事后悔，那你会很难继续前行。不要沉溺于往事。活在当下，看向未来。
20、有时候，这个世界像一场电影，你不在其中，你只是个摄影师罢了。
[Three]、于丹语录经典的句子
〖One〗、我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。
〖Two〗、孔夫子能够教给我们的快乐秘诀，就是如何去找到你内心的安宁。
〖Three〗、人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。
〖Four〗、怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人，让家人朋友乃至于更广阔的社会，从自己身上获得一点欣慰的理由。
〖Five〗、关爱别人，就是仁慈；了解别人，就是智慧。
〖Six〗、没有道德约束的勇敢,是世界上最大的灾害。
〖Seven〗、其实什么是老师呢，我有一个学生，她给我的一个小礼物让我明白什么是老师。
一个小女孩，她在军训的时候，打着手电筒在被窝里面给我做了一幅礼物，因为她想赶在我生日的时候送给我，她是自己一针一针地绣了一幅小小的十字绣，然后放在一个有机玻璃的罩子里面给了我。我当时看的时候没有看明白，看到里面绣的是一个很优雅的女人，弯着腰拿着一根针，然后底下有一个鼻涕兮兮的小脏孩，然后举胳膊，她抓着那个小孩的胳膊。我还问这个女孩，我说哎呀，她干什么，是给他打预防针吗？然后那个小女孩就笑了，说你自己看吧，她就走了。
后来我从那个玻璃罩子抠出来一封信，叠得小小的，那封信里她给我讲，她说其实每个孩子都是掉到地上的天使，他们来到地上是因为他们的翅膀断了，那么在他还没有忘记天空的时候，他一直想要寻找为他缝补翅膀的人。
这就需要在**的世界里没有人嘲笑这些孩子的青涩、莽撞、唐突，能够包容他们，能够爱他们，能够鼓励他们缝起翅膀，重新还记起天空，她说我遇到你其实就是遇到了一个给天使缝补翅膀的人。
其实这是我觉得迄今为止对老师这个角色比较好的一种解释。
〖Eight〗、所谓体验就是“以身体之，以血验之”，那是一种非常深刻地浸润。
〖Nine〗、悟是一个漫长的过程，不断地参悟、历练，就是你心中有一种仪式。
〖Ten〗、在我看来，庄子也罢，孔子也罢，所有作用于生命个体的古圣先贤学说，就只有一个目的，就是最大的提升人的幸福感，只要你的内心觉得你是清醒的、充盈的，你有幸福感，那我就觉得这就是先贤的一种意义了。
1〖One〗、真正的文化经典，都是那种可以无比深刻，但也可以无比简单的东西，它的深刻是它的精神内涵，简单是它的表面形式。简单与深刻有时并不矛盾。
1〖Two〗、在传播学上有一个原则，就是你要永远保持它那种特别简单甚至是傻傻的笨笨的样子，这才易传播，你把它整的特别深邃的话，就传不出去了。再传播的前提就是使它简单、傻瓜。
1〖Three〗、我爸对我的教育，就是一切从源头开始。
1〖Four〗、我喜欢把生活分成两个层面：生命层面，生存层面，而且越大越能分得清了。所谓生命层面，就是自己的内心要有所执守的东西；而所谓生存层面，就是你在现实中建功立业的东西。
1〖Five〗、一个人，在你年轻的时候，你有责任把你的知识转化为生产力，你不能说在你年轻的时候一个人就逍遥去了。其实，这种不入世，会让人没有一种价值实现感，而且你也挺不负责任的。
1〖Six〗、人生其实就是木桶效应，你永远不要追问你那块比较高板——你什么地方更优秀，而你最低的板，最该去考虑。
1〖Seven〗、《庄子》里面我很喜欢的一段话是：“举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境，斯已矣。
外部有一千个声音也是一种，内心就一个声音，也是一种，就看你有没有定力，这就足够了。
当谈到”我资历不够，就不能干什么什么“的说法时，提出的。
1，最恰当的距离是彼此互不伤害，又能保持温暖。
2，距离和独立，是对人格的尊重。
5，多思多想多看，少职责少抱怨少后悔。
6,理想主义和现实主义，就是我们的天和地。
7，信仰的`力量，足以把一个国家凝聚起来。
8，我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少。
9，宽容一点，给自己留下一片海阔天空。
10，关爱别人，就是仁慈；了解别人，就是智慧。
1《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。说白了，《论语》就是教给我们如何在现代社会中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。
2神基本上是接近天空的，是像李白那样的人；
而圣是接近土地的，是像杜甫那样的人。
“神于天，圣于地”，这六个字其实是中国人的人格理想。只有理想而没有土地的人，是梦想主义者不是理想主义者；只有土地而没有天空的人，是务实主义者不是现实主义者。理想主义和现实主义就是我们的天和地。
3一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。
4幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。
5该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。
6关爱别人，就是仁慈；了解别人，就是智慧。
7在这个世界上，最重要的人就是眼下需要你帮助的人，最重要的事就是马上去做，最重要的时刻就是当下，一点不能拖延。
8每个人的一生都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。
9人首先要能够正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来。不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。第二个态度是，要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾。
10一种遗憾，其实可以被放的很大很大。它可以成为你生命中的一个阴影，影响到你的生命质量。
11印度诗哲泰戈尔说：“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。”
12既然生活中的缺憾不能避免，那么用什么样的心态来对待这种缺憾就非常重要了。心态不同，也许会带来完全不同生活质量。
13一个人的自信心来自内心的淡定与坦然。“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”，内心的强大可以化解生命中很多很多遗憾。
14要做到内心强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。患得患失的人，不会有开阔的心胸，不会有坦然的心境，也不会有真正的勇敢。
15真正的勇敢是有约制的，有前提的，这个前提就是义”。勇敢有时候表现为一种理性制约下的内心的自信与镇定。没有道德约束的勇敢是这个世界上最大的灾害。
16当一个不幸降临了，比较好的办法就是让它尽快过去，这样你才会腾出更多的时间去做更有价值的事情，你才会活得更有效率，更有好心情。
17技巧不是最重要的，技巧之外的东西则需要我们用心灵去感悟。
18很多时候对一个事情的判定，并不能简单地以应该不应该和好不好来区分。你什么时间做这件事，把这件事做到什么程度，会直接影响到这件事的性质。“过”和“不及”都是要尽力避免的。
19以怨报怨不可取，以德报怨同样不可去。你用不值得的仁厚去面对已经有负于你的人和事，这也是一种人生浪费。
20今天我们都在说避免资源的浪费，却忽视了心灵的荒芜和自身生命能量的浪费。
21与好朋友相处也要有个度，不要什么样的事情都大包大揽。
22这个世界上所有的爱都以聚合为最终目的，只有一种爱以分离为目的，那就是父母对孩子的爱。父母真正成功的爱，就是让孩子尽早作为一个独立的个体从你的生命中分离出去，这种分离越早，你就越成功。
23心理学上的“非爱行为”，就是以爱的名义对最亲近的人进行非爱性掠夺，它是以一种爱的名义进行的一种强制性的控制，让他人按照自己的意愿去做。这种行为往往发生在夫妻之间，恋人之间，母子之间，父女之间，也就是世界上最亲近的人之间。
24距离和独立是一种对人格的尊重，这种尊重即使在最亲近的人中间，也应该保有。要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，彼此之间留一点分寸，有一点余地。就像禅宗所推崇的一个境界，叫做“花未全开月未圆”。
25说话要用脑子，做事要考虑后果，要先往远处想想，谨慎再谨慎，以求避免对他人的伤害，减少自己日后的悔恨。
26我们常常会听到有人抱怨社会不公，抱怨处世艰难。其实，与其怨天尤人，不如反躬自省。如果我们真的能做到把握分寸，谨言慎行，礼行天下，修身养性，我们会少很多烦恼，就自然会懂得为人处世之道。
27少指责，少抱怨，少后悔，就能成功。
28君子是孔夫子心目中理想的人格标准，一部短短两万多字的《论语》，“君子”这个词就出现了一百多次。
第一，“君子”必须是一个善良的人，一个问心无愧的人，一个脚踏实地的人。第二，“君子”不仅是一个好人，必然还要是伟大和高尚的人，是胸怀天下，奋发有为的人。第三，“君子”应该“矜而不争，群而不党”。
第四，“君子”应该“讷于言而敏于行”。
29如今社会，我们的痛苦不是没有选取，而是选取太多。这是一个繁荣时代带给我们的迷惑。
30就在此际，从自我修养做起，做一个真君子。
31一个人内心没有了“忧”、“惑”、“惧”，自然就少了对外界的抱怨和指责，也就增强了把握幸福的能力。而增强把握幸福的能力，正是学习的终极目的。
32真正崇尚学问的人，他的学习是为了人心灵的建树，学习一种把握幸福的能力，而不是把学习当作谋生的手段，当作炫耀的资本。
33做君子就是要做比较好的自己，按照自己的社会定位，从身边做起，从今天做起，让自己成为一个内心完善的人。只有内心真正有了一种从容淡定，才能不被人生的起伏得失所左右。
34小人就是没有大眼界，抢占眼前小便宜的人。
35要成为君子，就要有“恒心”。当我们真正有一番定力，有一个宏阔的境界，就离君子不远了。
36君子的力量永远是行动力量，而不是语言的力量。
37三种人生态度：悲观主义、职业主义、理想主义。君子应该是理想主义者。
38一个人有什么样的朋友，直接反映着他的为人。要了解一个人，你只要观察他的社交圈就够了，从中可以看到他的价值取向。这就是我们经常说的“物以类聚，人以群分”。
39朋友像一本书，通过他可以打开整个世界。
40孔子所说的“益者三友”，是指：第一，友直，直即正直。第二，友谅，谅即诚实。第三，友多闻，即见多识广。
41孔子所说的“损者三友”，是指：第一，友便辟，即喜欢谄媚逢迎、溜须拍马的人。第二，友善柔，即“两面派”。第三，友便佞，即言过其实、夸夸其谈的人。这样的朋友千万不能交，否则将付出惨重的代价。
42我们要交上好朋友，第一要有仁爱之心，愿意与人亲近，有结交朋友的意愿；第二，要有辨别能力。
43交到一个好朋友就是开创了一段美好生活。我们的朋友正像一面镜子，从他们身上能看到自己的差距。
44我们的周围有很多人，他们的生活方式和他们的处世态度，都可以成为我们的镜子，关键是我们自己要做个有心人。
45要善于结交那些快乐的，能够享受生命的，安贫乐道的朋友。
46生活中真正的快乐，是心灵的快乐，它有时跟外在的物质生活不见得有紧密的联系。
47你与其跟他人斗，不如跟自己斗，想办法提高自己的素质和修养。
48选取一个朋友，就是选取一种生活方式。能够交上什么样的朋友，先要看自己有什么样的心智，有什么样的素养；看自己在朋友圈子里面，是一个良性元素还是一个惰性元素，是有害的还是有益的。
人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。
越是竞争激烈，越是需要调整心态，并且调整与他人的关系；简单的说，就是要做好自己，同时要想到别人；该放下时且放下，宽容别人，其实是给自己留下一片海阔天空。
生活中会有许多不如意甚至不合理，也许凭我们个人的力量无法改变，但我们却可以改变自己的心情和态度。从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。
以直报怨，以德报德－－要把有限的情感，有限的才华，留在最应该使用的地方。
心理学上有种界定，说现代人的交往中，有一种行为叫做“非爱行为”。就是以爱的名义对最亲近的人进行的非爱性掠夺。夫妻和恋人之间经常会出现这样的场面：一个对另一个说，你看看，我就是为了爱你，放弃了什么什么；我就是为了这个家，才怎么样怎么样，所以你必须要对我如何如何。这种所谓的非爱行为是以一种爱的名义进行一种强制性的控制，让他人按照自己的意愿去做。
这个世界上所有的爱都是以聚合为最终目的。只有一种爱以分离为目的，那就是父母对孩子的爱。父母真正成功的爱，就是让孩子尽早作为一个独立的个体从你的生命中分离出去，这种分离越早，你就越成功。
从这个意义上讲，距离和独立是一种对人格的尊重，这种尊重即使在最亲近的人中间，也应该保有。
要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，彼此之间留一点分寸，有一点余地。
这种非常像禅宗所推崇的一个境界，叫做“花未全开月未圆”。
花一旦全开，马上就要凋谢了；月一旦全圆，马上就要缺损了。而未全开，未全圆，仍使你的内心有所期待，有所憧憬。
朋友之道，亲人之道，皆是如此。稍微留一点分寸，得到的往往是海阔天空。
无论对朋友还是对亲人，都应该把握一个分寸，适度为比较好。
我们的周围有很多人，他们的生活方式和他们的处世态度，都可以成为我们的镜子，关键是我们自己要做个有心人。孔子曰：“君子有三戒。少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既哀，戒之在得。”
人要正确对待你得到的东西。这里面其实是大有深意的。
人年轻的时候，都是在用加法生活，但是到一定层次后，要学着用减法生活。
选取一个朋友，就是选取一种生活方式。而能够交上什么样的朋友，先要看自己有什么样的心智，有什么样的修养；看自己的朋友圈子里面，是一个良性元素还是一个惰性元素，是有害的还是有益的。
也就是说，自己修身养性，是交到好朋友的前提；而交到好朋友，等于给自己打开了一个最友善的世界，能够让自己的人生具有光彩。
一个人的发展，最重要的往往不在于终极的理想有多么高远，而在于跟前拥有一个什么样的起点。我们往往不缺乏宏图伟志，而缺少通向那个志愿的一步一步积累起来的切实的道路。
理想和行为的关系，就如同引线和风筝的关系。这个风筝能飞多远，关键在于你手中的线。而这条线，就是你的内心愿望。你的内心越淡定，越从容，你就越会舍弃那些激烈的、宏阔的、张扬的、外在的形式，而尊重安静的、内心的声音。这会使你走到社会角色中的时候，能够不失去自我，能够有担当，能够做的比较好。
黑格尔提出了“正反和”三段论。
人最早接受的教育一般都是正的，比如在刚读小学的时候，他相信太阳是明亮的，花朵是鲜艳的，人心是善意的，世界是充满温情的，王子和公主最终是可以在一起的，生活中是没有忧伤的。其实这就是正的结果。
但是长到十几岁的时候，就是出现比较强烈的逆反心理，二十多岁的时候刚刚步入社会时，就会觉得这个世界上一切都不尽如人意，觉得**世界欺骗了自己，觉得生活中满是丑陋、猥琐、卑鄙和欺诈。这就是我们经常说的“小愤青"。这个时候，青春的成长有它特有的苍凉，人必然表现出一种反弹。
那么走到三十岁，应该是人生”和“的阶段，就是既不像十来岁时觉得眼前一片光明，也不像二十多岁时觉得一片惨淡。
三十而立的这个”立“字，首先是内在的立，然后才是在社会坐标上找到自己的位置。三十岁这个年纪，是一个建立心灵自信的年纪。”海到尽头天做岸，山登绝顶我为峰“。这是中国人对于山川的一种感受，它讲的不是一种征服，而是山川对我自我的提升。
从而立到不惑，这是人生比较好的光阴。一个人在三十岁以前是用加法生活的，就是不断地从这个世界上收集他所需要的东西，比如经验，财富，情感，名誉等。但是，物质的东西越多，人就越容易迷惑。
三十岁以后，就是开始学着用减法生活了，也就是要学会舍弃那些不是你心灵真正需要的东西。
不惑就是人能够自觉按照中庸的理念去思考、行事。即使外部世界给你许多不公正，打击，缺憾，你也能在一个坐标上迅速建立自己应有的位置。中庸的理想状态，是一切处于和谐之中，这种和谐就是天地万物各安其位。
然后是五十“知天命”，“知天命”关键是一个“知”字，要能够了解什么是自己的天命。也就是说，到了这个时候已经有了一种内心的定力，基本上可以做到不怨天，不尤人，不为外物所动了。孔子所谓的“知天命”，其实就是把学习的各种道理，最后达到一种融会和提升。到了这个境界以后，就该进入孔子所说的“耳顺”的境界了。此时，你能做到最大限度的尊重他人，能理解任何一个事情存在的道理，你能虚心倾听各种声音，并站在别人的出发点上去了解他为什么这样说。
你的年龄有生理年龄，有心理年龄，还有社会年龄。如果我们在二十岁、三十岁能够提前感悟到四十岁、五十岁的境界，已经建立了明晰的内心价值系统，已经能够把社会给与的压力变为一种生命反张力，已经可以做到从心所欲那样的一种淡定从容。那么我们说，这样的生命，才是有效率的生命。
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