大家好，如果您还对反映生活的论语句子不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享反映生活的论语句子的知识，包括论语中关于生活的句子的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！
本文目录
[One]、论语中关于生活的句子
〖One〗、己欲立而立人，己欲达而达人。
〖Three〗、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。
〖Four〗、知之为知之，不知为不知，是知也。
〖Six〗、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
〖Eight〗、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
〖Nine〗、不患人之不己知，患不知人也。
1〖Two〗、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
1〖Five〗、不患寡而患不均，不患贫而患不安。
1〖Six〗、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。
1〖Seven〗、君子**之美，不**之恶；小人反是。
1〖Eight〗、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。
20、无友不如己者，过则勿惮改。
[Two]、论语十二章中表现孔子在贫贱生活中自得其乐的句子是
〖One〗、子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”
〖Two〗、孔子说：“多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。多么有贤德啊，颜回！”
〖Three〗、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
〖Four〗、孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯曲胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当手段得来的富贵，对于我来说就像天上的浮云。”
[Three]、论语里感悟生活的句子
〖One〗、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？于朋友交而不信乎？传不习乎？”
〖Two〗、子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，凡爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”
〖Three〗、子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；于朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
〖Four〗、子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则勿惮改。”
〖Five〗、曾子曰：“慎终，追远，民德归厚矣。”
〖Six〗、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
〖Seven〗、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也；未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣，告诸往而知来者。”
〖Eight〗、子曰：“沽之哉！沽之哉！我待贾者也！”
〖Nine〗、子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”
〖Ten〗、子曰：“君子居之，何陋之有！”
1〖One〗、子曰：“吾未见好德，如好色者也。”
1〖Two〗、子曰：“譬如为山，未成一篑；止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑；进，吾往也！”
1〖Three〗、子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵！巽与之言，能无说乎？绎之为贵！说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣！”
1〖Four〗、子曰：“主忠信。毋友不如己者。过，则勿惮改。”
1〖Five〗、子曰：“岁寒，然后知松柏之后雕也。”
1〖Six〗、子曰：“知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。”
1〖Seven〗、子曰∶“人无远虑，必有近忧。”
1〖Eight〗、子曰∶“躬自厚，而薄责於人，则远怨矣！”
1〖Nine〗、子曰∶“不曰∶『如之何，如之何』者，吾末如之何也已矣？”
20、子曰∶“群居终日，言不及义，好行小慧；难矣哉！”
2〖One〗、子曰∶“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之；君子哉！”
2〖Two〗、子曰∶“君子病无能焉，不病人之不己知也。”
2〖Three〗、子曰∶“君子疾没世而名不称焉。”
2〖Four〗、子曰∶“君子求诸己；小人求诸人。”
2〖Five〗、子曰∶“君子矜而不争，群而不党。”
2〖Six〗、子曰∶“君子不以言举人；不以人废言。”
2〖Seven〗、子贡问曰∶“有一言而可以终身行之者乎？”子曰∶“其怒乎！己所不欲，勿施於人。”
2〖Eight〗、子曰∶“吾之於人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”
2〖Nine〗、子曰∶“巧言乱德。小不忍，则乱大谋。”
30、子曰∶“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”
3〖One〗、子曰∶“人能弘道，非道弘人。”
3〖Two〗、子曰∶“过而不改，是谓过矣！”
3〖Three〗、子曰∶“吾尝终日不食，终夜不寝，以思；无益，不如学也。”
3〖Four〗、子曰∶“君子谋道不谋食；耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧哈不忧贫。”
3〖Five〗、子曰∶“知及之，仁不能守之；虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以泣之；则民不敬。知及之，仁能守之，庄以泣之，动之不以礼；未善也。”
3〖Six〗、子曰∶“君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。”
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